eljövetel "szent hét". Ez az előző hét neve Krisztus kivégzésének napján emlékeinek szentelve utolsó napok a Megváltó földi élete, szenvedéséről, kereszthaláláról, kereszthaláláról, temetéséről.
Sok évszázaddal ezelőtt, ebben az időben (egy héttel a kereszthalála előtt), jelenleg letartóztatását a zsidó főpapokés szolgáiknak, Krisztus így szólt hozzájuk: „Minden nap veled voltam a templomban, és nem emelted fel a kezed ellenem, de most itt a te időd és a SÖTÉTSÉG EREJE…” (Lk 22:53).
És azóta mindannyian alatta élünkA SÖTÉTSÉG EREJÉVEL...
Jaj, ez igaz. Ez igaz!
A legszomorúbb az, hogy a zsidók törzse ma már mindenhol megtalálható! A világ minden országában! A történészek szerint vannak zsidók Oroszországban, amely 988-ban vette fel a kereszténységet.
A moszkvai Kreml-palotában ők, a zsidók, immár évente ünneplik a győzelem napját - Hanuka.
Gondolj bele!
A zsidók a győzelmük napját ünneplik a Kreml Palotánkban, állítólag a 165-ös gyilkosság tiszteletére egészen Antiokhosz király új korszakáig (görög származású Szíriából, amit egyébként ők, a zsidók még mindig nem hagynak békén!
Ugyanakkor, amikor megkérdezik az „orosz főrabbit”, Berel Lazart,„Mit érzel Jézus Krisztusról és az „Újszövetségéről”?
, nyugodtan válaszol egész Oroszországnak:Szó sem lehet róla! Mi zsidók nem ismerjük el Krisztus „Újszövetségét”!
Ezek után már csak meglepődni lehet az úgynevezett „orosz ortodox egyház” csendjén!!! Vajon az összes pap Júdás munkájának folytatója?!És nincs, aki felemelje lelkipásztori szavát a zsidók által szidalmazott Rusz anya védelmében?!
„Tegnap beszéltem hárommal különböző emberek ugyanerről... A beszélgetés röviden arra fajult, hogy miért nem megyünk el az "ördög gyermekeihez" és próbáljuk őket meggyőzni...
Íme ez a három különböző beszélgetés egy képletben:
"A szentet ne adjátok kutyának, és gyöngyeiteket ne dobjátok disznók elé, nehogy lábuk alá tapossák, megfordulva, széttépve benneteket."(Jézus Krisztus, Máté 7:6).
Sokan ezt teljesen félreértik közvetlen utasítás Urunk Jézus Krisztus kb "mit ne csinálj és MIÉRT".
Ha emlékszel, hogyan írják általában ezeket a szavakat, és milyen kontextusban, akkor azt fogod látni, hogy csak ezt írják (mondják): "ne adj szent dolgokat a kutyáknak" vagy "Ne vesd gyöngyeidet disznók elé" , de az evangéliumi szavak nem említik Krisztust, bár a továbbiakban elmagyarázzuk, miért nem szabad ezt megtenni, és milyen kockázatokat jelenthet ez az Ön számára.
Az emberek nem veszik túl komolyan ezeket a szavakat, gyakran használják saját büszkeségük érvényesítésére, abban az értelemben, hogy "Ne dobálj gyöngyöt..." ez azt jelenti nekik - én okos vagyok, a többiek disznók, ezért nem beszélek velük.
Még egyszer megismétlem – ez a mi Urunk Jézus Krisztus beszéde. Közvetlenül elmagyarázta, hogy ez mivel fenyeget bennünket. "gyöngyöt vagy gyöngyöt dobni...".
Mondok néhány egyszerű példát, mindig könnyebben érthető, miről beszélünk.
Emlékszünk az Unió összeomlásának kezdetére, a huszadik század kilencvenes éveire. Merüljünk el abban az időben. Emlékszünk azokra a „telekonferenciákra az USA-val”, amelyeket Posner tartott, ahol embereink megpróbálták elmondani az amerikaiaknak, mennyire nem vagyunk gonoszak, és hogy valójában nem akarjuk, hogy bántsák őket, és ez igaz is volt!
Emlékszünk, hogyan jöttek az amerikai szenátorok. Igen, akkor valóban itt regisztráltak! Nos, embereink megint arról meséltek nekik, hogy milyen békések vagyunk, és hogy kívánunk nekik boldogságot...
Naiv emberek!
Mindenre emlékezni fogsz, mindenre tisztán emlékszel! Ez azért fontos, mert ha EGYSZER megérted, soha nem felejted el!!!
Tehát a csecsenek emlékezhetnek rá, hogyan érkeztek hozzájuk a „megváltók” – mintegy a csecsen nép szerelmesei, és a csecsenek elmondták nekik, milyen jók, és hogy nem akarnak kárt senkinek...
Jöttek lengyelek, magyarok, románok stb. És előttük, szó szerint, TÁNCOLNAK, táncoltak, énekeltek, elmagyarázták nekik, hogy a mi népünk nagyon szeret mindenkit...
Általánosságban elmondható, hogy sok „gyöngy” kiöntött, tonna!!! Az emberek mindent kiöntöttek a disznóknak, amit csak tudtak és amit csak tudtak!
ÉS FELFORDULTAK, AZTÁN TORRIÁLT MINKET!
Soha ne gondold, hogy az Úr egyetlen Igét is hiába szólt!
Ahogy mondták - így lesz! Ezért: Jézus azt mondta, hogy ne dobj gyöngyöt a disznók elé, és ne add a kutyáknak azt, ami szent - KÖVESSEN, és ne okoskodj!!! Mert később sírsz és sírsz, de a disznók nem könyörülnek rajtad!
Nagyhét, még télen írtam neked, ez lesz a legnehezebb hét és még egy hét húsvét után. Tarts ki.
Gyöngyöt dobni a disznók elé azt jelenti, hogy felfedi legbensőbb gondolatait és érzéseit azok előtt, akik nem képesek megérteni, elfogadni vagy értékelni azokat.A frazeológiai egység eredete bibliai. Máté evangéliuma beszámol Krisztusnak a követőivel folytatott beszélgetéseiről. Az egyik prédikáció, az úgynevezett Hegyi beszéd, amelyet a tanításban „programszerűnek” tartanak, ezt mondja: „A szentet ne adjátok a kutyáknak, és ne dobjátok disznók elé gyöngyeiteket, nehogy lábuk alá tiporják azokat. és megfordítod, és darabokra tépsz benneteket.” „Máté 7” :6” (ez a hetedik fejezetet jelenti: „Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessenek”, hatodik pont).
Mit jelent az evangélium?
- Három jelentés
- Jó hír, hír a Messiás eljöveteléről
- Jézus Krisztus tanításai
- A négy evangélista írásai Krisztus életéről, munkájáról és tanításairól
Ki az a Máté?
Lévi Máté egyike a tizenkét apostolnak, vagyis Krisztus támogatói, tanítványai. Csak annyit tudni róla, hogy vámszedő volt, egyébként vámszedő Lukács evangéliuma
„Ezek után [Jézus] kiment, és meglátta a vámszedőt,
Lévi néven, aki az autóbusznál ül,
és azt mondja neki: kövess engem.
Ő pedig mindent otthagyva felállt, és követte Őt." (Wikipédia)
Mi Máté evangéliuma?
Az Újszövetség első könyve, amely képet ad Krisztus személyiségéről, genealógiájáról és életrajzáról, tanításának fő pontjairól, a Megváltó különféle csodáiról is beszél. A hetedik fejezet beszámol Krisztus hegyi beszédéről. Máté könyve elsősorban a zsidóknak szólt, és arámi nyelven íródott, amely akkoriban Palesztinában beszélt nyelv volt.
A „Gyöngydobás a disznók elé” kifejezés használata az irodalomban
-
– El akartam kezdeni a Migulin-perről beszélni, de az első mondat után éreztem, hogy senkit sem érdekel különösebben, és hirtelen elhallgattam. Ennek az egésznek semmi értelme. Dobj gyöngyöket". (Yu. Trifonov „Öreg”)
-
– És te, barom, össze mertél engem egy Fehér Gárdával összetéveszteni? Én, az orosz pilóta, Tentennyikov? – De minek gyöngyöt dobni a disznók elé – mondta Tentennyikov dühösen, és gyűlölettel nézett Rigóra.. (V. Sayanov „Föld és Ég”)
-
„Az idős hölgy tartózkodó volt és undorodott. Mielőtt leült volna a hangszerhez, megkérdezte: – Értik? - abban az értelemben, hogy érdemes gyöngyöt dobni a disznók elé. A pap bólintott: – Megéri.(V. Tokarev „Hosszú nap”).
-
„Csatskyt azonban nem a beszédei tartalma miatt ítélték el, hanem a megszólításuk miatt. Gyöngyöket dobál Famusov és Szkalozub elé.”(M. Nechkina „Griboyedov és a dekabristák”).
-
"Te hallgatsz. Monumentális, akár a bronz. Ez vagy te - a szövetség szerint: "Ne dobj gyöngyöt a disznók elé" - igaz? - Nem szeretem a prédikációkat. És a prédikátorok – mondta Samghin szárazon.(M. Gorkij „Klim Samgin élete”).
-
„Michelle, elfelejtetted a Megváltó parancsát: ne szórj gyöngyöt a disznók elé.”(Belinszkij. Levél M.A. Bakunyinhoz, 1837. november 1.).
Ennek a versnek az értelmezésével kapcsolatos probléma időtlen idők óta fennáll. A fő nehézség ez. A képek helyes azonosításához. Mi az a szentély és gyöngyszem? Kik a kutyák és a disznók?
Ebben a kérdésben különböző vélemények hangzottak el. Egyesek azt mondják, hogy ez a vers azt jelenti, hogy az evangéliumot nem lehet prédikálni azoknak, akik agresszíven ellenzik a kereszténységet. Mások azzal érvelnek, hogy Jézus itt elmagyarázza, miért nem tett csodákat a hitetlenek előtt. Megint mások azzal érvelnek, hogy ezek a versek tiltják a nem újjászületett emberek részvételét az Eucharisztiában. Hajlok egy olyan értelmezésre, amely lehetővé teszi számunkra, hogy szövegünket a legközelebbi versek témájával hozzuk összefüggésbe. Ez az értelmezés ragaszkodik a hatodik versnek az 1-5. versekben bemutatott témához. Máté a hetedik fejezet legelején közvetíti Krisztus szavait a testvéreink elítélésének tilalmáról. A hatodik versben pedig azt mondják, hogy a testvéreket elítélni a hitetlenek előtt olyan, mint a szent dolgokat eldobni a kutyák előtt, és gyöngyöket dobni a disznók elé.
Mi szól egy ilyen értelmezés mellett?
Először is, ha más értelmezést fogadunk el, nemcsak a szövegkörnyezet figyelmen kívül hagyására kényszerülünk, hanem annak felismerésére is, hogy a hatodik vers önmagában áll. Krisztus itt a testvérek elítélésének megengedhetetlenségéről beszél, és hirtelen, hirtelen elkezdi tanítani nekünk az evangélium alapelveit vagy az úrvacsorához való helyes hozzáállást. És már a hetedik versszakban ismét eltér a témától... Ez nem valószínű. Krisztus következetesen tanított, és ha az elsőtől az ötödikig arra tanított minket, hogy ne ítéljük el testvéreinket, akkor logikus lenne azt feltételezni, hogy a hatodik versben az Úr ezt a tanítást folytatja.
Másodszor, Isten népét a Biblia sokszor szentségnek nevezi. "És azt mondtam nekik: szentek vagytok az Úrnak..." (Ezsdrás 8:28); „Júda lett az ő szentélye, Izrael az ő birtoka.” (Zsolt. 113:2); „Izrael [volt] szent az Úrnak...” (Jer. 2,3); „Mert az Úrnak, a te Istenednek szent népe vagy...” (5Móz 7,6); „Ti pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok...” (1Péter 2:9). Természetesen szentnek nevezték az áldozatokat, a papok ruháinak egyes részeit, az Úr templomát, az Újszövetségben pedig Krisztus vérét is szentnek, de mégis a szövegkörnyezet, amely a testvérek elítéléséről beszél, kényszerít bennünket annak beismerésére, hogy a Szent alatt itt Isten népét értjük.
Harmadszor, Isten népét többször is értékesnek nevezték Isten szemében. Az erényes feleséget a gyöngyökhöz hasonlítják (Példabeszédek 31:10); „Sion fiai értékesek, egyenlők a legtisztább arannyal...” (Lám 4:2); „Mert drága vagy a szememben, nagy értékű...” (Iz.43:4)
Negyedszer, a „kutya” név az alkalmazáshoz van csatolva. Pál a hamis tanítóknak (Fil. 3:2), valamint Salamon és az ap. Pétert a bűnösök kutyáihoz hasonlítják (Péld 26:11, 2Pét 2:22). A „kutyák” szó átvitt értelemben az üldözőket (Zsolt. 23:16), a hamis tanítókat (Ézs. 56:11) és a pogányokat (Mt. 15:27) jelenti. A disznót a piszok, a bűn és a lelkiismeret-furdalás hiányának szimbólumának is tartották (Péld 11:22; 2Pét 2:22) Ezért a „kutyák” és a „disznók” szavak hitetleneket jelentettek.
Ötödször, versünk nagyon pontosan leírja, hogyan reagálnak a bűnösök, amikor látják, hogy Isten fiai szidalmazzák egymást! A hitetlen megvetéssel „talába tapossa” azokat a testvéreinket, akiket előtte elítélünk, és kész lesz „darabokra tépni minket”. (Mellesleg a görög „regnumi” szó nem csak „szétszakítani”, hanem „felháborodottan kiáltani” is, szóval lehetséges, hogy Máté arra gondolt, hogy mi magunk is elítélnek a pogányok, ha szidjuk a keresztényeket. előttük).
Látjuk tehát, hogy a hatodik versben Krisztus arra szólít fel bennünket, hogy tartózkodjunk attól, hogy saját testvéreinket kritizáljuk és ítéljük meg a hitetlenek előtt. Ezt különösen fontos megérteni, mivel Sátán már szorgalmasan tölti be a rágalmazó és vádló szerepét (Jel 12:10). És nincs értelme segíteni neki ebben az éktelen dologban, az Úr szentélye és maguk a hitetlenek érdekében, akiknek egyáltalán nincs szükségük arra, hogy bűneikhez hozzátegyék hittársaink elítélését!
Gyöngydobás a sertés előtt Expressz. Vas. Hiába beszélünk bármiről vagy bizonygatunk annak, aki képtelen vagy nem akarja megérteni. Michel, elfelejtetted a Megváltó parancsolatát: ne dobj gyöngyöket a disznók elé, elfelejtetted, hogy az életben minden szent titok legyen a profánok számára(Belinszkij. Levél M.A. Bakunyinhoz, 1837. november 1.).
Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára. - M.: Astrel, AST.
A. I. Fedorov.
2008. Nézze meg, mit jelent más szótárakban a „gyöngyöt dobni a disznók elé”:
2008.Önts gyöngyöt disznók elé Ozsegov magyarázó szótára
SERTÉS ELŐTT GYÖNGYÖTT
gyöngyöt önts a disznók elé- egy kifejezés az evangéliumból: „Ne adj szent dolgokat kutyáknak, és ne dobd gyöngyeidet (dicsőséggyöngyöket) a disznók elé, nehogy lábuk alá tiporják, megfordulva, széttépve benneteket.” Ezt a frazeológiai egységet a „beszélni, ... ... Frazeológiai útmutató
gyöngyöt önts a disznók elé- Hiába beszélünk bármiről. vagy bebizonyítani valamit. azoknak, akik ezt nem tudják vagy nem akarják megérteni... Sok kifejezés szótára
Dobj (szórj) gyöngyöket a disznók elé- Könyv Hiába beszélni valamiről, bizonyítani valamit. azoknak, akik nem képesek vagy nem akarják megérteni. DP, 638; FSRY, 246; BTS, 80, 537; BMS 1998, 47. /i> Visszatér az evangéliumhoz... Az orosz mondások nagy szótára
SZORÍTSA GYÖNGYÖKET A SERTÉSEK ELŐTT- ki [kinek] Kifejezni gondolatait és érzéseit valakinek, aki nem képes vagy nem akarja megérteni és értékelni azokat. Ez azt jelenti, hogy a személy vagy személyek csoportja (X) nem szándékozik, hogy az a személy vagy személycsoport (Y), akinek a beszéd szól, ne értse meg őket, és... ... Az orosz nyelv frazeológiai szótára
Üveggyöngy játék malacok előtt- Glas Bead Game Studio album Citizens ... Wikipédia
Ne dobj gyöngyöt a disznók elé Népszerű szavak és kifejezések szótára
Ne dobj gyöngyöt a disznók elé- A Bibliából (egyházi szláv szöveg). Máté evangéliuma (7. fejezet, 6. vers) a Jézus Krisztus hegyi beszédének szavait tartalmazza (orosz fordítás): „Kutyának ne adjátok azt, ami szent, és gyöngyeiteket ne dobjátok disznók elé, nehogy megtapossák. lábuk alatt...... Népszerű szavak és kifejezések szótára
Könyvek
- Biblikalizmusok a modern orosz beszédben, Mokienko Valerij Mihajlovics. V. M. Mokienko filológiadoktor újabb könyvét ajánljuk az olvasóknak. Azoknak szól, akik világosan szeretnék kifejezni gondolataikat, színesen és hozzáértően beszélni. Ez a könyv dedikált... Vásároljon 359 RUR-ért
- Biblikalizmusok a modern orosz beszédben Hogyan értsük meg és használjuk helyesen, V. Mokienko A filológia doktora V. M. Mokienko újabb könyvét ajánljuk az olvasóknak. Azoknak szól, akik világosan szeretnék kifejezni gondolataikat, színesen és hozzáértően beszélni. Ez a könyv dedikált...
Sokat írtak már a szíriai légvédelem által lelőtt orosz IL-20-as elektronikus hadviselési repülőgépekről, de minden normális embert Izraelben és külföldön egyaránt rendkívül meglepett és riasztott az orosz média és az orosz állampolgárok tömeges reakciója. Föderáció. Mégpedig a példátlan antiszemitizmus erőteljes hulláma, amely végigsöpört Oroszország városain és falvain. Egy moszkvai barátom, egy egészen rendes orosz ember, azt írta nekem, hogy megdöbbentette egy ilyen vad reakció. „Kamcsatkától Kalinyingrádig minden orosz tévécsatorna szó szerint felrobbant az Izrael elleni gyűlölettől! Erre még Brezsnyev-Andropov idejében sem emlékszem azzal a szovjet propagandával az „izraeli hadseregről”. Barátom naivan azon töprengett, vajon az új Oroszországban, ahol huszonhét éve egészen normális diplomáciai kapcsolatok állnak fenn Izraellel, hirtelen, mint hógolyó a hegyről, átsöpört-e a pogromüldözési hullám. „Mintha valaki megnyomott volna egy gombot, és parancsot adna a régi gyűlölet új fordulójára” – kesergett.
Fotó szerzői joga: kremlin.ru
Valójában nincs itt semmi meglepő. Csak ne felejtsd el az oroszok és a zsidók kapcsolatának történetét a területen Orosz Birodalom(lásd A. I. Szolzsenyicin „200 év együtt”, Racskovszkij, Nilus „Sion véneinek jegyzőkönyvei”, „Vigyázz, cionizmus!” Ivanov stb.) A judeofóbia az orosz nép hosszú és jó hagyománya. Gondosan dédelgetett ortodox egyházés az orosz cárok Rettegett Iván kora óta. A pogromok hagyománya, az „aljas zsidók” megfélemlítése és állandó megaláztatása az egész területen, először az Orosz Birodalomban, majd Szovjet Oroszország. Természetesen az orosz nép között mindig voltak olyan fényes egyének, akik neveltetésük, természetes intelligenciájuk és mindennapi tapasztalatuk miatt nem szenvedtek ebben a mentális betegségben.
De sajnos nem alkottak többséget az orosz nép körében, és józan hangjuknak szinte semmi súlya sem volt közvélemény. Még az úgynevezett progresszív orosz értelmiség is sántított a „zsidókérdésben”. Ismeretes például, hogy az orosz Narodnaja Volja forradalmárok támogatták a parasztság pogrom-érzületét, mert „a zsidók kizsákmányolók, kereskedők, akik profitálnak az orosz nép szerencsétlenségeiből”. És ha már orosz írókról és költőkről beszélünk, akkor van teljes készlet antiszemita nyilatkozatok (A.S. Puskin: „Egy aljas zsidó kopogtatott az ajtómon...” Tyutchev, Fet...). Nos, a nagy orosz-ukrán író, N.V. Gogol „Taras Bulba” egyszerűen a zsidó pogromot dicsőíti örömmel. Amikor a kozákok vígan nevetnek a Dnyeper felé repülő zsidók rugdosó lábain. Miről beszélhetünk, ha Marina Cvetajeva felháborodott azon, hogy zsidó barátai csak az antiszemitizmust látják a kifogástalan és nemes fehér mozgalomban! Klasszikus, uraim! És most végre! A jel megérkezett. És ez egy magas hatóságtól érkezett - az orosz védelmi minisztériumtól, amely Izraelt hibáztatta az orosz REB-IL-20 felderítő repülőgép tragédiájáért! Annak ellenére, hogy szinte közvetlenül az eset után az IDF vezetése sajtóközleményt adott ki, amelyben egyértelműen kifejtette, hogy oldalról négy izraeli F-16-os vadászgép Földközi-tenger, 21.52-kor bombázták közel Vel orosz bázis A Latakia a Hezbollah precíziós rakéták raktár- és lőszergyártó üzeme. Miután előre figyelmeztette az oroszokat Latakiában, hogy megtámadják a Hezbollah raktárait. Néhány perccel később pedig az izraeli gépek elhagyták a területet. A szíriai légvédelem szerint pedig az orosz IL-20-as gép 23:00-kor tűnt el a radarról. Vagyis egy óra múlva. És egy szíriai S-200-as rakétarendszer lőtte le. És ahogy azt a szíriaiakkal az S-200-as rakétarendszernél szolgálatot teljesítő orosz „katonai tanácsadók” elismerték, a szír légvédelem nem értette, kinek a gépéről van szó, mert nem volt titkos „barát vagy ellenség” kódjuk. Úgy tűnik, itt minden világos - az orosz védelmi minisztérium felfegyverezte Aszad szíriaiait a régiekkel rakétarendszerek 70-es évek S-200. Az IL-20-as gépen, ezen a repülő vályún nem volt „barát vagy ellenség” kód. A szíriai légvédelem rakétaszemélyzete gyengén volt kiképzett, és ijedtében egyszerre két tucat rakétát lőtt ki különböző irányokba, és egyikük lelőtt egy azonosítatlan orosz gépet.
Ebben az orosz védelmi minisztérium számára szégyenletes helyzetben muszáj volt valamit kitalálni. Shoigu osztálya 10 órán át hallgatott, majd azt mondta: "Igen, egy orosz repülőgépet lelőttek egy szíriai rakétával." DE IZRAEL A HIBÁS! Ugyanis az izraeli vadászgépek egy repülőgéppel fedezték fel magukat (mind a négyen!) és provokálták az S-200-as komplexum támadását. És ezt a kafkai ostobaságot azonnal örömmel terjesztették az összes orosz médiában. De aztán „Putyin cár” váratlanul megjelent a tévében, és diplomáciailag lehűtötte a judeofóbia szellemét. Azt mondják, hogy Latakia régió összetett, sok tényező és erő hat ott, és természetesen Izraelt nem lehet hibáztatni az orosz repülőgép megsemmisítéséért. De hozzátette: "mindezt még alaposan kivizsgáljuk, és olyan választ fogunk adni, amelyet mindenki észrevesz." És e kijelentés után az összes orosz média egyhangúlag harapta a nyelvét néhány napig.
De aztán, mint mindig, Izrael kijött az örökös „galut-szindrómával”, amikor a zsidó mindig igazolja magát mindenkinek. Elnézést, mi a fenéért kellett egy egész „magas beosztású delegációt” A. Norkin légierő főparancsnoka vezetésével Moszkvába küldeni, és egy negyvenoldalas jelentést hozni az izraeli légiközlekedés cselekedeteit igazolva? Nem értem – az IDF légierő főparancsnokának van a legmagasabb parancsnoksága –, Soigu orosz védelmi miniszter? Nem volt elég az IDF sajtóközleménye? És itt van Izrael hanyag viselkedésének eredménye – annak ellenére, hogy az izraeli fél részletes jelentése szerint Izrael nem vett részt a géppel történt incidensben, másnap az Orosz Föderáció védelmi miniszterhelyettese, Konosenkov tábornok nyájas hangon. , megismételte az összes abszurd vádat, és hazugnak nevezte az izraeli légierő főparancsnokát, Norkint.
Kijelentését az orosz külügyminisztérium is támogatta. Így az orosz külügyminisztérium hivatalos képviselője, Maria Zakharova nyilvánosan „szakszerűtlenséggel és rosszindulatú hanyagsággal” vádolta meg az izraeli pilótákat. Sőt, Konasenkov úr több képet mutatott be. Ahol az izraeli F-16-osok bombázva nem repültek Haifa felé. Azok lettek kör(mint a sasok!) Latakia körzetében, és az egyik vadászgép visszatért (!!) és megvárva az IL-20-at letakarta vele és S-200-as rakétatámadást provokált. Mint kiderült, ez a kép hamis, és teljes mértékben az orosz védelmi minisztérium mélyén koholt. Az izraeli F-16-osok nem lebeghetnek egy helyen egy órán keresztül, és nem takarhatják el őket egy orosz repülőgép. Összehasonlíthatatlan sebességgel rendelkeznek az IL-20-al és különböző repülési magasságokkal. Ám a tipikus orosz tábornok, Konasenkov, az analfabéta, a zsarnok és a gazember kirívó ostobasága ismét felélénkítette az antiszemitizmus orgiáját az orosz médiatérben. Ráadásul az orosz Állami Duma egyes képviselői már Izrael bombázása mellett is felszólaltak.
De Izrael katonai-politikai vezetése hallgat. A. Lieberman védelmi miniszterünk pedig azzal a kéréssel fordult Izrael népéhez, hogy „értsék meg a finom és sebezhető orosz lelket, és megértéssel kezeljék az oroszok reakcióját az orosz hadsereg halálára”. Így tettünk – részvétünket fejeztük ki a repülőgép-incidensben elhunytak hozzátartozóinak. Kíváncsi vagyok, az oroszok kifejezték-e valaha is részvétüket az elmúlt 20 évben az izraeliek iránt, akik késes támadásokban és kávézókban történt robbantásokban haltak meg? Honnan veszik vezetőink az örök bűntudat gyáva galut-szindrómáját? Mitől félünk állandóan?
Úgy gondolom, hogy az orosz védelmi minisztérium aljas hazugságai, Lavrov külügyminiszter fenyegetései és az oroszországi antiszemitizmus orgiája fényében már nincs értelme Izrael önalázásának. Az Izrael elleni alaptalan vádak egy orosz repülőgép megsemmisítésével kapcsolatban a Beilis-ügyhöz hasonlóan új vérvádat jelentenek a zsidók ellen. Ilyenkor nem a moszkvai izraeli nagykövetet, hanem a tel-avivi oroszt kell szőnyegre hívni azzal a követeléssel, hogy kérjen bocsánatot Izrael államától és népétől. És személyesen Putyin úrnak, valamint az Orosz Föderáció szíriai katonai kontingensének a figyelmét kellett volna felhívni arra, hogy: „hogy megvédjük Izrael államot a Hezbollah rakétáitól és az iráni agressziótól, oda repülünk, ahol látunk. alkalmas és bombázza azokat, akik veszélyeztetik a biztonságunkat. Ha az orosz légvédelem tüzet nyit izraeli katonai vagy polgári repülőgépekre, az ellenséges akciónak minősül, és ellentámadást von maga után az orosz légvédelem ellen. Emlékezzen az 1982-es libanoni háborúra.
Az izraeli külügyminisztérium azonban hallgatott. A. Lieberman honvédelmi miniszter a műsorban Dm. Dubova (az izraeli TV 9-es csatornája) határozottabban és keményebben beszélt, de ennek ellenére rendkívül óvatos volt, és egyértelműen utalt arra, hogy katonai-politikai vezetésünk nem akar megsérteni. baráti kapcsolatokat"a Kreml rezsimmel és személyesen Putyin úrral. Mindig szentebbek akarunk lenni a pápánál. Mindig megpróbáljuk bebizonyítani az egész világnak, hogy olyan jók vagyunk, és nem hiába szeretnek minket. Amikor néztem Netanjahu, Lieberman összes látogatását, és különösen az izraeli légierő főparancsnokának megalázó utazását Shoigu osztályára, valamiért eszembe jutott egy oroszország történelméről szóló tankönyv és az orosz hercegek, akik meghajolni futottak előtte. Arany Horda. A tatár kánokhoz. A kegyelemért. De nekünk, izraeli zsidóknak megvan a saját független államunk, erős gazdaságunk, harcoló hadseregünk, és több mint 70 éve ellenállunk az arab agressziónak és a „civilizált világ” többi részének gyűlöletének. De újra és újra ugyanarra a barom gereblyére lépünk. Hiszen másfél ezer éve, száműzetésben, irgalmasságból idegen országokban élve elvesztettük a legfontosabbat - a nemzeti büszkeséget és az emberi méltóságot. Még mindig nem bízunk abban, hogy jogosan szálltuk meg ezt a földet, és senki másnak nincs erkölcsi joga megmondani, hogyan éljünk szent földünkön. Kivel harcolni? Kit bombázni? És mit tegyünk a bandita bandákkal, akik megakadályoznak bennünket abban, hogy éljük és építsük országunkat?
Tényleg azt akarom mondani leendő politikusainknak és általános békefenntartóinknak: „NE HAJTJÁK MEDVEKET A DISZNÓK ELÉ!”
Miért döntött úgy a Netanjahu-kormány, hogy Putyin úr végrehajtja az Izraellel kötött megállapodásokat Szíriában? A Kreml rezsimje Szíriában folytatja politikáját, és ez a valóságban azt jelenti, hogy Izrael határaihoz engedi az iráni fegyveres erőket és támogatja az Aszad-rezsim és ennek megfelelően a Hezbollahot. És az Orosz Föderáció védelmi miniszterének, Sojgunak és Konasenkov helyettesének pimasz kijelentésére, miszerint az S-300-as rakétarendszerek Szíriába szállítása „lehűti a forró fejeket”, és ha valami, akkor „lelövik az izraeli repülőgépeket”, méltósággal kellett válaszolni. És vakmerő kísérleteink, hogy megegyezésre jussunk a kannibálokkal és igazoljuk magunkat, csak a judeofóbia új hullámához vezetnek. És nem jobb-e visszaemlékezni arra, hogyan reagált egykor Menachem Begin Joe Biden amerikai szenátor fenyegetésére, miszerint lemondja az amerikai katonai segélyt Izraelnek: „Nem vagyok az a fajta zsidó, akinek remeg a térde. Amikor meghaltunk a gázkamrákban és kemencékben, senki sem jött a segítségünkre. És senki sem segített abban, hogy saját államot építsünk. Harcoltunk az eszményeinkért. Meghaltunk értük. Megvédjük őket. És ha újra, akkor megint meghalunk az elveinkért. A segítségeddel vagy anélkül."
De ahhoz, hogy méltósággal válaszolhass a térségünkbe rakétarendszerekkel betörő arrogáns orosz medvére, nyilván emberi méltóságra van szükség, nem „galut”-ra. Katonai-politikai vezetésünk azonban, sajnos, még nincs méltósága és büszkesége hazánkra, annak győzelmeire és hőstetteire. A vezetőinknek azonban előbb-utóbb választaniuk kell – vagy egy modern független állam, vagy egy gyáva „banánköztársaság”.
Sándor Shoikhet
TEtszett AZ ANYAG? IRATKOZZ FEL E-MAIL-HÍRLEVÉLÜNKRE:
Az oldalunkon található legérdekesebb anyagokról e-mailben összefoglalót küldünk.