VášnivýAsom týždeň. Skvelá streda.
Sschmch. Antipas, biskup Pergamum v Ázii. St. Jakub Železnoborovský. St. Barsanuphius, biskup Tverskoy(Pozrite si službu 4. októbra).
Prpp. Eufémia a Khariton zo Syangzhemského.
Liturgia vopred posvätených darov.
Bohoslužba sa vykonáva podľa vzoru bohoslužby na Veľký pondelok.
Poznámky z kalendára:Na liturgii sa po „Buď meno Pánovo...“ 3 veľké poklony, zvyčajne s modlitbou sv. Efraima Sýrskeho, po ktorom poklony k zemi prestanú až do dňa Najsvätejšej Trojice (okrem poklonov pri Svätom plátne).
Poradie čítaní podľa kalendára: ráno – In., 41 kreditov. (od pol), XII, 17–50. Lit. – Matúš, 108 čítaní, XXVI., 6.–16.
Matušky. Začiatok je normálny. Podľa veľkej litánie - „Aleluja“, tón 8 (s veršmi: „Z noci bude svitať...“). Tropár, ten istý hlas: „Hľa, ženích...“. „Sláva“ je ten istý tropár, „A teraz“ je ten istý tropár.
Kataríny 14., 15. a 16. Nie sú malé litánie. Sedalny Triodi (dvakrát).
Evanjelium - Ján, gróf. 41., od polovice: „V tom čase svedčia tvoj ľud, ktorý je s Ježišom...“ (koniec v 43. kapitole „... ako mi hovoril Otec, tak sloveso“).
Žalm 50. „Zachráň, Bože, svoj ľud...“, „Pane, zmiluj sa“ (12). Výkrik: „Milosťou a štedrosťou...“
Tri spev Triodion, stvorenie sv. Kozmas, hlas 2. Irmos dvakrát, troparia za 12. Pre každú pieseň je katavasia irmos troch piesní.
Podľa 3. spevu – malé litánie. Výkrik: „Ty si kráľ sveta...“ Kontakion z Triodionu, tón 4: „Pred smilnicou...“, a ikos, ten istý hlas: „Aj prvá je smilnica...“.
Na 9. spev - cencovanie. ("Nebudem jesť tú najčestnejšiu.")
Podľa 9. piesne sa „Je hodné jesť“ nespieva. Malé litánie. Exapostilary Triodionu: „Tvoj palác...“. „Sláva“ je to isté, „A teraz“ je to isté.
„Chváľte Pána z neba...“ a žalmy chvály.
Na chválach sú stichera Triodion, tón 1 – 4. „Sláva“ – Triodion, tón 2: „Hriešny plynie k svetu...“, „A teraz“ – Triodion, tón 6: „Ponorený do hriech...“.
Čitateľ: „Sláva tebe, ktorý si nám ukázal svetlo“ („Sláva ti patrí...“ sa nevyslovuje) a číta sa denná doxológia.
Báseň obsahuje stichera Triodionu, tón 6 – 4 (s vlastnými zbormi). „Sláva aj teraz“ – Triodion, tón 8: „Pane, aj žena upadla do mnohých hriechov...“.
Poznámka. Prvé dva verše k stichere na stichere sú obyčajné denné (z Knihy hodín) a posledný verš znie: „Vyznám sa ti, Pane, celým srdcom, / poviem všetky tvoje divy. “
Koniec matutín je podľa pôstneho obradu.
Hodiny a dobre sa vykonávajú podľa pôstneho obradu.
O 1 hod neexistuje kathisma. Krátke prepustenie: „Pán prichádza pre slobodné umučenie...“.
Poznámka. „V hodine 5. dňa paraekleziarcha udrie do šľahača: a keď sme sa zhromaždili v kostole, požehnali kňazovi, spievame 3. hodinu a 6.... Spoločne spievame 9. hodinu... Preto spievať Požehnaný...“ (Typikon, kapitola 49, „Na Svätú a Veľkú stredu v Matutinách“).
O 3 hod- Kathisma 19. O 6 hod– kathisma 20, parimia Triodionu (Ezechiel) s tropárom proroctva a prokeemnas (podľa zvyku). O 9 hod neexistuje kathisma. O 3., 6. a 9. hodine sa čítajú štyri evanjeliá. Na všetkých hodinách je kondák Triodionu: „Viac ako smilnica...“.
V pohode kontakia v nasledujúcom poradí:
V chráme Pánovom je kondák Triodionu: „Viac ako smilnica...“. „Sláva“ - „Odpočívaj so svätými...“, „A teraz“ - „Reprezentácia kresťanov...“.
V kostole Matky Božej je kondák Triodionu: „Viac ako smilnica...“. „Sláva“ - „Odpočívaj so svätými...“, „A teraz“ - kontakion chrámu.
V chráme svätca je kondák Triodionu: „Viac ako smilnica...“, kondák chrámu. „Sláva“ - „Odpočívaj so svätými...“, „A teraz“ - „Reprezentácia kresťanov...“.
Iné zobrazenia podľa zvyklostí. Modlitba k sv. Efraim Sýrsky (so 16 lukmi).
Na konci obrazného slova, namiesto prepustenia, rektor číta modlitbu litia: „Majster je najmilosrdnejší...“, počas ktorej sa musia všetci modliť „padnúc na zem“. Po prečítaní - obrad odpustenia. Kňaz hovorí: „Požehnajte ma, svätí otcovia, a odpustite mi, hriešnikovi, že som počas celého svojho života a počas celých svätých štyridsiatich dní zhrešil slovom, skutkom, myšlienkou a všetkými svojimi citmi. A uctieva tých, ktorí prichádzajú na zem. Ten sa tiež poklonil k zemi a odpovedal mu: „Boh ti odpusť, čestný otec.
Poznámka. „A keď sme prijali odpustenie, ideme do našej cely a zostaneme ticho až do večernej hodiny. V katedrálnych a farských kostoloch nie je nadmieru, ale po odpustení je zvuk triezvy v dvoch“ (Typikon, kapitola 49, „Na Svätú a Veľkú stredu na Matutíne“).
Vešpery s liturgiou vopred posvätených darov.
Poznámka. „Na Svätú a Veľkú stredu večer, v deň lampy, zvyčajná poézia z Trisagionu bez mašličiek. Poďme tiež veršovať Pred Pánom, nikdy nebudeme smútiť... bez poklony“ (Pôstny triodion, „Na Veľkú a Veľkú stredu večer“).
Kathisma 18. - bez poklony (pozri: Typikon, kapitola 49, „Na Svätú a Veľkú stredu večera“).
Na „Pane, plakal som“ stichera Triodion, tón 1, tón 2 a tón 6 (tie isté, ktoré sa spievali na chválach a na Matins stichera) – 10. „Sláva, a teraz“ – Triodion, tón 8.: „Pane, aj žena upadla do mnohých hriechov...“.
Vstup s evanjeliom. "Tiché svetlo." Čítanie dvoch parimácií Triodionu (Exodus a Job) s prokeemnas, podľa zvyku. 1. prokeimenon, tón 4: „Vyznaj sa Bohu nebies, lebo je dobrý, lebo Jeho milosrdenstvo trvá naveky“, verš: „Vyznaj sa Bohu bohov, lebo Jeho milosrdenstvo trvá naveky“; 2. prokeimenon, tón 4: „Pane, tvoje milosrdenstvo trvá naveky, nepohŕdaj dielom svojej ruky,“ verš: „Vyznám sa ti, Pane, celým srdcom a pred anjelmi budem spievať Teba."
Podľa „Nech je moja modlitba opravená...“ a modlitba sv. Efraim Sýrsky (s tromi veľkými poklonami) sa číta evanjelium - Mat., gróf. 108.: „Ježišovi, ktorý bol v Betánii...“. Litánie: „Recitovanie všetkých...“ a ďalšie sekvencie Liturgie vopred posvätených darov.
Po „Buď meno Pánovo...“ - 3 veľké poklony. (Väčšinou sa vykonávajú s čítaním modlitby sv. Efraima Sýrskeho.)
Poznámka. A „abies sa cvičia úplne (t.j. zastavia sa) v kostole, klaňanie sa, ku ktorému dochádza“ až do dňa Najsvätejšej Trojice. Súkromne sa vykonávajú až do Veľkého piatku (porov.: Typikon, kapitola 49, „Na Veľkú a Veľkú stredu večer“). Podľa pokynov Pôstneho triódia sa poklony zastavia po troch úklonoch „po odovzdaní ctihodných darov“ pri veľkom vchode (porov.: Pôstny triódium, „Na Veľkú a Veľkú stredu večer“).
Krátke prepustenie: „Pán prichádza pre slobodné umučenie...“.
V stredu večer sa podáva Malý komplement. Na ňom je trojspev Veľkého štvrtého triódia, stvorenia sv. Andrei Kritsky, hlas 6. (piesne 4., 8. a 9.). Irmos dvakrát; troparia - toľko, koľko je. Na konci každej piesne je irmos pre kataváziu.
Podľa štvrtej piesne - „Pane, zmiluj sa“ (trikrát), „Sláva a teraz“ - Triodion je sedal, hlas 4: „Jed, majster...“.
Podľa Trisagion - kontakion Triodionu, tón 2: „Prijímanie chleba...“ (pozri na matutínach Veľkého štvrtku) a zvyšok sekvencie Malého komplementu. Malé prepustenie: „Kristus, náš pravý Boh...“ (ale nie „Prichádzajúci Pán pre slobodné umučenie...“).
Poznámka. „Od tohto svätého dňa [v kláštoroch, - Comp.] polnočné ofícium sa v kostole spieva až v Týždni svätého Tomáša. V katedrálnych kostoloch a svetských kostoloch spievajú v kostoloch“ (Typikon, kapitola 49, „Na Veľkú a Veľkú stredu večer“, 1. „pozri“).
Od tohto dňa až do Týždňa Antipascha sa na bohoslužbách denného kruhu nekonajú žiadne kathizmy, s výnimkou 17. kathismy na Matins Veľkej soboty.
"Zapnuté Buď meno Pánovo: poklony 3“ (Typikon, kapitola 49, „Na Svätú a Veľkú stredu večer“).
Okrem klaňania sa pred svätým plátnom.
Všetky texty na zajtra sú prezentované v súlade s pokynmi Typikonu. Špeciálne čítania sú určené len na sviatky Veľkej noci a vigílie.
Poradie čítania:
Streda 24. apríla 2019(11. apríla, starý štýl)
Veľký týždeň
Skvelá streda.
Sschmch. Antipas, biskup Pergamum v Ázii (asi 68)
| V ruštine | v angličtine | Na dnes |
Evanjelium a apoštolské čítania
Na Matins
Ján 12:17 Lebo ľud, ktorý bol s Ním, svedčil, keď si zavolal Lazara z hrobu a vzkriesil ho z mŕtvych:Ján 12:18 Z tohto dôvodu budete ctiť Jeho ľud, pretože Ho počuli a vykonali toto znamenie.
Ján 12:19 Farizej sa potom sám pre seba rozhodol: Vidíš, že z toho nie je žiaden úžitok? Hľa, svet Ho nasleduje.
Ján 12:20 Byahu netsyi Yellini od tých, ktorí prišli, nech vo sviatok uctievajú:
Ján 12:21 Títo prišli k Filipovi, ktorý bol z galilejskej Betsaidy, a modlili sa k nemu: Pane, chceme vidieť Ježiša.
Ján 12:22 Prišiel Filip a sloveso Andrej: a znova prišli Andrej a Filip, sloveso Ježišovo.
Ján 12:23 Ježiš im odpovedal a riekol: Prišla hodina, aby bol Syn človeka oslávený.
Ján 12:24 Amen, amen, hovorím vám: Hoci pšeničné zrno padne na zem a neodumrie, jedno zostane, ale ak odumrie, prinesie veľa ovocia.
Ján 12:25 kto miluje svoju dušu, zničí ju, a kto nenávidí svoju dušu, zachová si ju na tomto svete naveky:
Ján 12:26 Ak mi niekto slúži, nech ma nasleduje, a kde som ja, tam bude aj môj služobník, a ak mi niekto slúži, ctí ho môj Otec.
Ján 12:27 Teraz je moja duša znepokojená: a čo mám povedať? Otče, zachráň ma od tejto hodiny, ale preto som prišiel do tejto hodiny:
Ján 12:28 Otče, oslavuj Vaše meno. Z neba zaznel hlas: Oslávim ťa a ešte raz ťa oslávim.
Ján 12:29Ľudia stáli a počuli sloveso: zahrmelo sa. Inii verbahu: Anjelské sloveso pre neho.
Jána 12:30 Ježiš odpovedal a riekol: Tento hlas nezaznel pre mňa, ale pre ľud:
Ján 12:31 Teraz je súd tohto sveta: teraz bude knieža tohto sveta vyhodené von.
Ján 12:32 a aj keby som bol vyzdvihnutý zo zeme, všetko k sebe pritiahnem.
Ján 12:33 Toto je sloveso, ktoré znamená smrť, ktorou chcete zomrieť.
Ján 12:34Ľud mu odpovedal: Počuli sme zo zákona, že Kristus zostáva naveky. Čo ty hovoríš: Syn človeka sa sluší povýšiť? Kto je tento Syn človeka?
Ján 12:35 Ježiš im povedal: Svetlo je ešte chvíľu vo vás, choďte, kým nebudete mať svetlo, aby vás nemala tma, a kto chodí v tme, nevie, kam ide.
Ján 12:36 Kým nebudete mať svetlo, verte v svetlo, aby ste boli synmi svetla. Ježiš to povedal a odišiel schovaný pred nimi.
Ján 12:37 Urobím pre Neho pred nimi mnoho znamení, ale neverím v Neho,
Ján 12:38 aby sa naplnilo slovo proroka Izaiáša, ktorý povedal: Pane, kto verí nášmu sluchu a komu sa zjavilo rameno Pánovo?
Ján 12:39 Z tohto dôvodu nemôžem uveriť tomu, čo Izaiáš znova povedal:
Jána 12:40 zaslepiť ich oči a zatvrdiť ich srdcia, aby očami nevideli, ani srdcom nerozumeli, a obrátia sa a ja ich uzdravím.
Ján 12:41 Toto je reč Izaiáša, keď videl Jeho slávu a hovoril o Ňom.
Ján 12:42 Navyše, mnohé kniežatá v Neho uverili, ale farizej sa nepriznal, aby neboli vylúčení zo zboru:
Ján 12:43 milujúc ľudskú slávu viac ako slávu Božiu.
Ján 12:44 Ježiš zvolal a povedal: Kto verí vo mňa, neverí vo mňa, ale v Toho, ktorý ma poslal:
Ján 12:45 a kto ma vidí, vidí Toho, ktorý ma poslal:
Ján 12:46 Prišiel som na svet ako svetlo, aby nikto, kto verí vo mňa, nezostal v tme.
Ján 12:47 a ak niekto počuje moje slová a neverí, ja ho nesúdim, lebo som neprišiel, aby som súdil svet, ale aby som svet spasil.
Ján 12:48 zavrhnite Ma a neprijímajte slová mojich slov, ktoré ho súdia: slovo, ktoré hovorí, ho bude súdiť v posledný deň:
Ján 12:49 Lebo ja som nehovoril sám od seba, ale Otec, ktorý ma poslal, mi prikázal, aby som riekol a povedal:
Jána 12:50 a vieme, že Jeho prikázanie je večný život: ako hovorím, ako mi hovoril Otec, tak hovorím.
Na liturgii
evanjelium
Matúš 26:6 Ale Ježiš bol v Betánii, v dome Šimona Malomocného,Matúš 26:7 príď k Nemu, žene, držiacej pohár sveta veľkej hodnoty a vylej ho na Jeho hlavu, keď bude ležať.
Matúš 26:8 Keď videla Jeho učeníkov, rozhorčila sa a povedala: Prečo sa stalo toto zničenie?
Matúš 26:9 Možno bola táto myrha predaná, aby bola v hojnosti a rozdaná chudobným.
Matúš 26:10 Ježiš pochopil a povedal im: Prečo namáhate svoju ženu? Urobil si pre mňa dobré skutky:
Matúš 26:11 vždy ber so sebou chudobných, ale mňa nie vždy ber so sebou:
Matúš 26:12 Za to, že si nalial túto masť na moje telo, urob mi ju na pohreb:
Matúš 26:13 Amen, hovorím vám: Aj keď sa toto evanjelium hlása po celom svete, hovorí sa a toto robte na jeho pamiatku.
Matúš 26:14 Potom jeden z tých dvoch, nazývaný Judáš Iškariotský, išiel k biskupovi,
Matúš 26:15 hovoriac: Čo mi chceš dať, a ja ti ho zradím? Dali mu tridsať strieborných:
Matúš 26:16 a odtiaľ hľadáte pohodlie časov, aby bol zradený.
Služba preblahoslavenej Panne Márii.
Prokeimenon, tón 3. Pieseň Panny Márie:
Moja duša velebí Pána, / a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi. Verš: Pretože si zhliadol na pokoru svojho služobníka, hľa, odteraz ma budú žehnať všetky tvoje pokolenia.Ďalší prokeimenon, tón 6: Budem si pamätať Tvoje meno / v každom pokolení a pokolení. Verš: Moje srdce vybuchne slovo dobré.
Apoštol Filipanom, počatý 240. Ďalší Židovi, počatý 320.
Aleluja, tón 8: Počujte, dcéry, a pozerajte a nakloňte ucho. Verš: Bohatí ľudia sa budú modliť k Tvojej tvári.
Služba svätým nebeským éterickým silám.
Prokeimenon, tón 4: Stvorte svojim anjelom duchov, / a svojim služobníkom ohnivý plameň. Verš: Dobroreč Pánovi, moja duša, Pane, môj Bože, si veľmi vyvýšený.
Apoštol Židov, počatý 305.
Aleluja, tón 5: Chváľte Pána, všetci jeho anjeli, chváľte Ho, všetky jeho sily. Verš: Ako hovoril, a bolo: Prikázal a bolo stvorené.
Služba svätého proroka je bežná.
Prokeimenon, hlas 4: Ty si kňaz navždy / podľa poriadku Melchisedechova. Verš: Pán povedal môjmu Pánovi: Seď po mojej pravici, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh.
Apoštol Korinťanom, koncept 156. Iný Židom, koncept 314. Tretí z koncilového listu Jakuba, koncept 57.
Aleluja, tón 5: Mojžiš a Áron medzi jeho kňazmi a Samuel medzi tými, ktorí vzývajú jeho meno. Verš: Svetlo prichádza k spravodlivým a radosť k úprimným srdcom.
Služba svätému apoštolovi je bežná.
Prokeimenon, tón 8: Ich posolstvá sa rozišli po celej zemi / a ich slová sa rozišli až do končín sveta. Verš: Nebesá rozprávajú o Božej sláve, ale obloha hovorí o diele Jeho rúk.
Apoštol Korinťanom, počiatok 131.
Aleluja, tón 1: Nebesá budú vyznávať Tvoje divy, Pane, lebo Tvoja pravda je v cirkvi svätých. Verš: Boh je oslávený v rade svätých.
Služba jedinému svätému.
Prokeimenon, tón 1: Moje ústa budú hovoriť múdrosť, / a učením môjho srdca bude rozumnosť. Verš: Všetky národy to budú počuť na všetkých, ktorí žijú na celom svete.
Apoštol Židov, počatý 318.
Aleluja, 2. tón: Pery spravodlivého sa naučia múdrosti a jeho jazyk bude hovoriť súd. Verš: Zákon jeho Boha je v jeho srdci a jeho nohy neochabnú.
Služba svätých je všeobecná.
Apoštol Židov, počatý 335.
Služba svätým a Kristovi pre svätých bláznov je bežná.
Prokeimenon, tón 7: Úprimný pred Pánom / smrť jeho svätých. Verš: Čo odplatím Pánovi za všetkých, ktorí mi odplatili?
Apoštol Galaťanom, počatie 213.
Mučenícka služba.
Prokeimenon, tón 7: Spravodliví sa radujú v Pánovi / a dúfajú v Neho. Verš: Počuj, Bože, môj hlas vždy sa k Tebe modli.
Apoštol Timoteja, počatie 292.
Aleluja, tón 4: Spravodlivý bude prekvitať ako fénix, ako libanonský céder. Verš: Sadnite v dome Pánovom, v nádvoriach nášho Boha rozkvitnú.
Služba mučeníkov je bežná.
Prokeimenon, tón 4: Svätým, ktorí sú na Jeho zemi, / v nich Pán prekvapuje všetky svoje túžby. Verš: Videl som Pána pred sebou, ako je po mojej pravici, takže sa nepohnem.
Apoštol Rimanom, počatý 99, alebo Židom počatý 330.
Aleluja, hlas 4: Spravodliví volali, Hospodin ich vyslyšal a vyslobodil ich zo všetkých bolestí. Verš: Mnohé sú bolesti spravodlivých a Pán ma z nich všetkých vyslobodí.
Služba hieromučeníka.
Apoštol Židov, počatý 334.
Aleluja, 2. tón: Vaši kňazi budú odetí do spravodlivosti a vaši svätí sa budú radovať.
Služba svätým mučeníkom je všeobecná.
Prokeimenon, tón 7: Úprimný pred Pánom / smrť jeho svätých. Verš: Čo odplatím Pánovi za všetkých, ktorí mi odplatili?
Apoštol Židov, počatý 318, alebo Filipanom, počatý 246.
Aleluja, 2. tón: Vaši kňazi budú odetí do spravodlivosti a vaši svätí sa budú radovať.
Všeobecná služba ctihodných mučeníkov.
Prokeimenon, tón 7: Svätí budú chválení v sláve, / a budú sa radovať na svojich lôžkach. Verš: Spievajte Pánovi novú pieseň, Jeho chválu v kostole svätých.
Jeden ctihodný mučenícky apoštol, Timotejovi, počatý 291. Jeden ctihodný mučenícky apoštol Rimanom, počatý 99.
Aleluja, tón 6: Blahoslavený muž, bojte sa Pána, bude mať veľkú radosť z Jeho prikázaní. Verš: Jeho semeno bude mocné na zemi.
Služba svätým mučeníkom je bežná.
Prokeimenon, tón 4: Boh je úžasný vo svojich svätých, / Boh Izraela. Verš: V kostoloch dobrorečte Bohu, Pánovi prameňov Izraela.
Apoštol Korinťanom, koncept 181. Ďalší Galaťanom, koncept 208.
Aleluja, tón 1: Vydržal som Pána a vypočul som svoju modlitbu.
Služba ctihodných manželiek je všeobecná.
Prokeimenon a Aleluja boli napísané mučeníkom.
Apoštol Galaťanom, počatie 208.
Služba spovedníkov.
Prokeimenon a Aleluja napísal ctihodný mučeník.
Apoštol do Efezu, počatý 233.
Neplatená služba.
Prokeimenon napísal mučeník.
Apoštol Korinťanom, počiatok 153.
Aleluja, hlas 2: Hľa, čo je dobré alebo čo je dobré, ale ako môžu bratia žiť spolu?
Služba pre mŕtvych.
Prokeimenon, tón 6: Ich duše / budú umiestnené do dobrých vecí. Verš: K Tebe, Pane, pozdvihol som svoju dušu, Bože môj, v Teba dôverujem, aby som sa nikdy nezahanbil.
V pondelok Apoštol Rimanom, počatý 113.
V utorok Apoštol Korinťanom, počatý 162.
V stredu Apoštol Korinťanom, počatý 178.
Vo štvrtok apoštol Korinťanom počal 160.
V piatok apoštol Korinťanom, počatý 163.
V sobotu Apoštol Tesaloničanom, počatý 270.
Aleluja, tón 8: Požehnania, ktoré si si vyvolil a prijal, Pane, a ich pamiatka pre generácie a generácie.
Kňaz vystupujúc na nebeský trón, ako Kristus do neba, do lona Otca, číta modlitbu „Požehnaný si na tróne slávy Tvojho kráľovstva, sediaci na cheruboch...“. Tento výstup sa uskutočňuje za účelom počúvania Božieho slova – Svätého písma, ktoré je vrcholom liturgie katechumenov.
Čitateľ na vyvýšenine si od kňaza vezme požehnanie na čítanie apoštola a ide do stredu chrámu, akoby k národom celého sveta, aby zasieval Slovo Kristovo do sŕdc ľudí.
„Apoštol“ v cirkevnom jazyku je úryvok z akéhokoľvek listu alebo Skutkov apoštolov. Každý deň cirkevného roka (okrem Veľkého pôstu, keď sa liturgia neslúži vo všedné dni) má svoje osobitné čítanie, rovnako ako každý sviatok. Na liturgii sa teda môžu čítať dvaja (niekedy aj traja) apoštoli.
"Pokoj všetkým!" - zvolá kňaz. Takto Pán po svojom slávnom Zmŕtvychvstaní pozdravil svojich učeníkov (). S týmto pozdravom ich poslal hlásať evanjelium do celého sveta. „Pokoj,“ podľa slov sv. Jána Zlatoústeho, „je matkou všetkých požehnaní a základom radosti.“ Slovom „pokoj“ Pán učil svojich učeníkov a prostredníctvom nich všetkých pastierov Kristovej Cirkvi o sile duchovného sveta (). Na kňazov pozdrav "Pokoj všetkým!" čitateľ v mene všetkých, ktorí sa modlia, hovorí: „A tvojmu duchu,“ - odpoveď želanie rovnakého pokoja od Pána aj duchovnému vyučujúcemu požehnaný pokoj. Počas čítania Apoštola sa koná kadidlo. Bolo ustanovené ako znak úcty pred čítaním evanjelia a naznačuje, že milosť Ducha Svätého, rozlievajúca sa na všetky strany sveta, osladila srdcia ľudí a obrátila ich k večnému životu prostredníctvom kázania evanjelia. . ().
Pred apoštolom sa spieva verš zo žaltára, ktorý sa nazýva „prokeimne“, čo v preklade z gréčtiny znamená „predchádzajúci“. Pre každú liturgiu je predpísaný vhodný prokeimenon, ktorý nás pripravuje na počúvanie Božieho slova. Prokeimenon nás uvádza do tajomstva Slova. Božie slovo totiž nie je adresované jednej mysli, ale celému človeku, do tej hĺbky, alebo, rečou svätých otcov, srdcu, ktoré je orgánom náboženského poznania, na rozdiel od neúplného, diskurzívneho. a racionálne poznanie „tohto sveta“. Počovaniu a pochopeniu Slova predchádza „otvorenie mysle“: „Potom im otvoril myseľ, aby rozumeli Písmu“ (). Dá sa povedať, že radostné opätovné vyhlásenie prokémeny, jej „oznámenie“ zhromaždeniu a jej prijatie zhromaždením, vyjadruje v uctievaní ten moment „otvorenia mysle“, spojenia so srdcom, keď počujeme slová Písma ako slová Pána *.
Prokeimenon sa celý spieva len dvakrát, tretíkrát prvú polovicu nahovorí čitateľ a druhú polovicu spieva zbor. Ak sa majú spievať dve prokeimny, tak prvé sa spieva dvakrát a druhé raz. V nedeľu sa nedeľný prokeimenon spieva súčasným hlasom. Ak je dvanásty sviatok v nedeľu, spieva sa iba prokeimenon sviatku.
*) Prot. Alexander Šmeman. Citovať op. - str. 90.
P.S. Páčili sa vám tu uvedené informácie? Radím vám, aby ste to nepremeškali užitočné informácie! Čaká na vás ešte veľa zaujímavých vecí.
Ak si všimnete chybu alebo nefunkčný odkaz, nebuďte leniví nahlásiť. Ak to chcete urobiť, zvýraznite chybu a stlačte kombináciu klávesov „Ctrl“ + „Enter“.