"Stará žena Izergil": žáner diela. O čom je príbeh Starenky Izergil: rozbor diela Čo Danko

Danko je hrdinom Gorkého diela „Stará žena Izergil“. Ide o silného mladého muža, ktorý sa vyznačuje filantropiou a sebaobetovaním v mene dobrých cieľov.

Postava hrdinu je odvážna a nebojácna. Danko sa nebojí vlastnej smrti, keď ide o zdravie a pohodu ľudí, ktorých má rád. Okrem toho je veľmi milosrdný a súcitný. Danko má športový vzhľad. Je pekný, mladý a šikovný. Je to človek, ktorý je pripravený prevziať na seba veľké bremeno zodpovednosti a viesť ľudí. Hrdina má charizmu a je dobrý rečník: preto mu ľudia veria a nasledujú ho. Danko ako predstaviteľ starovekého kmeňa si ctil tradície svojich predkov a obával sa o osud a budúcnosť svojich spoluobčanov.

Sníval o tom, že dá slobodu všetkým ľuďom, ktorých miloval. Jeho životná pozícia bola takáto: dať zo seba všetko v mene spásy a šťastný život pre ostatných. Pre takéto pozitívne vlastnosti charakter, ľudia Dankovi uverili: veď aj v tej chvíli, keď sa od neho všetci odvrátili, sa obetoval pre ich dobro. Dankov raison d’être sa zúžil na nasledovné: „Čo som urobil, robím a urobím pre ľudí?“, „Čo som ochotný obetovať pre ľudí?“

Počin, ktorý sa mu podaril, povyšuje Danka do hodnosti hrdinu. Pre tohto človeka spočíva skutočné šťastie v živote a tvorbe pre druhých. Napriek všetkým týmto pozitívne vlastnosti, Danko je osamelý a spočiatku má konflikt s davom. Ale obetuje to najcennejšie – svoj život, aby ľuďom posvätil cestu. Je smutné, že väčšina ľudí považovala Dankov výkon za samozrejmosť. Vo chvíli, keď vyčerpaný a umierajúci hrdina padá na zem, ľudia sa radujú a bavia. Ale ani umierajúci Danko svoj čin vôbec neľutoval. Sebaobetovanie je jeho ideál a životný princíp, ktorému zostal verný až do posledného dychu.

V obraze Danka možno sledovať revolučný boj charakteristický pre toto obdobie dejín. Ľudia vyhnaní do úbohých miest zosobňujú utláčanú robotnícku triedu a roľníctvo a Danko je lúč slnka v temnom kráľovstve ako revolucionár, pripravený viesť ľudí k víťazstvám a šťastnej budúcnosti.

Možnosť 2

Kreatívny odkaz Maxima Gorkého je obrovský. Obsahuje veľké množstvo rôznorodých textov. Zvláštne miesto zaujímajú rané romantické príbehy. Najmä text s názvom „Stará žena Izergil“. Ide o text so špeciálnou kompozíciou založenou na princípe „príbeh v príbehu“. Čitateľ sa totiž v mene Izergila dozvedá dve krásne starodávne legendy: o Larre a Dankovi.

Danko je obetavý človek, ktorému nevadí vzdať sa toho najcennejšieho – života, výmenou za blaho a šťastie ľudského rodu.

Ak stručne poviete Dankov príbeh, je to nasledovné: na istom mieste žil ľudský kmeň. V jednom momente ich zo svojich obývaných krajín vyhnali silnejší. Kmeň odišiel do oblasti nevhodnej na bývanie. Ľudia začali ochorieť a umierať. Potom si zvolili za lídra Danka, pretože v ňom videli odvahu a statočnosť.

A Danko sa rozhodol viesť ľudský kmeň cez hustý les. Ale ako to už býva, Danko sa snažil urobiť maximum, no dopadlo to ako vždy. Medzi ľudskou rasou začali nepokoje. Potom Danko, aby zachránil ľudský kmeň, vytrhol srdce z vlastnej hrude a posvietil ním na cestu ľuďom...

Danko Gorkij udeľuje také prívlastky ako „silný, veselý, statočný“. Preto niet divu, že takýto človek je schopný sebaobetovania pre šťastie a blaho iných. V tejto situácii sa ukázalo, že tí, ktorých viedol, sa vzdali, konkrétne cesta sa ukázala byť pre kmeň príliš náročná. Aby ľudia nevyvodili zodpovednosť, zo všetkých svojich neúspechov obvinili Danka. Na konci svojej cesty odhalili svoju beštiálnu povahu, čo znamená, že nemohli byť lojálni k svojmu vodcovi, ktorého si sami vybrali.

Ďalšia epizóda opäť zdôrazňuje schopnosť urobiť dobrý skutok pre dobro svojho ľudu. Vtedy Danko cíti silu urobiť niečo jasné a radostné pre ľudí. Obetuje svoje srdce, svoj život pre ľudstvo. Potom sa stane zázrak: temnota ustúpi a to znamená, že láskavosť a duchovná sila zvíťazí nad obavami a bezvýznamnosťou človeka pred živlami.

Áno, Danko na konci legendy zomrel, ale modré iskry z jeho srdca sú živé. To naznačuje, že ľudia majú nádej na spásu v nepokojných obdobiach dejín.

Esej o Dankovi

Vo svojom diele „Stará žena Izergil“ Gorky rozpráva dve legendy, ktoré počul od starého rozprávača. Tieto príbehy kontrastujú medzi dvoma rôznymi postavami. Obaja sú silní ľudia. Ale jeden z nich koná len pre svoje uspokojenie, zatiaľ čo druhý obetuje svoj vlastný život v prospech ľudí. Toto je Danko.

Tieto udalosti sa odohrali veľmi dávno. Žil tam kmeň ľudí. Ale jedného dňa prišli do ich krajiny tí silnejší a vyhnali ich. Kmeň odišiel do lesa do močiara. Tam začali jeden po druhom ochorieť a umierať, pretože z močiara vychádzal strašný jedovatý smrad.

Ľudia nevedeli, čo majú robiť. Nemohli sa vrátiť a získať späť svoju zem od nepriateľa, pretože sa báli porušiť zmluvu. A báli sa ísť vpred cez hrozný les pri hľadaní novej krajiny. A čím viac premýšľali o nadchádzajúcich útrapách, tým silnejší bol ich strach a tým viac im vysychali sily.

A potom sa medzi nimi objaví Danko. V očiach mal oheň a bol statočný. Ľudia sa rozhodli, že ich môže viesť cez les. Súhlasil. Ale cesta bola náročná. A ľudia začali proti nemu reptať a potom ho chceli aj zabiť.

Nedávno sa títo ľudia báli cesty pred nami a nenašli silu ju dokončiť. A idúc za Dankom ako stádo oviec za pastierom, všetku zodpovednosť zvalili na neho. Pred čitateľom sa objaví dav ľudí so slabou vôľou. Ťažkosti cesty ich natoľko unavili, že by boli radi, keby zostali tam, kde boli. A hoci súhlasili, že pôjdu sami, všetko zvaľujú na toho, kto ich viedol. Nikto si nemyslel, že stratám sa nedá vyhnúť. A strach a nedostatok vôle ich pohlcovali stále viac a viedli k nedôvere a bezmocnosti v ich srdciach.

To by bol vhodný čas hodiť ich Dankovi. Bol to však obetavý človek. Preto namiesto toho, aby opustil tých, o ktorých sa márne snažil, obetuje sa pre ich spásu. Vytrhne si srdce z hrude.

Autor opisuje tento moment s osobitým potešením. Dankovo ​​srdce zahorelo, zahorelo silou, odvahou a láskou k ľuďom. A oni, očarení takouto podívanou, absolvujú svoju cestu bez väčších ťažkostí. Teraz už nereptali.

A keď ľudia vyšli z lesa, boli takí radi, že si ani nevšimli, že ich záchranca leží mŕtvy pod ich nohami.

Dankov obraz je na jednej strane príkladom nezištnosti a lásky k druhým. Ale aký smutný koniec: odmenou pre hrdinu bola iba jeho smrť. A tí, pre ktorých sa obetoval, tento čin neocenili. Videli len koniec svojej cesty: novú krajinu, jasná obloha A čerstvý vzduch. Ale už si nepamätali, ako sa neodvážili ísť touto cestou, už si nepamätajú, ako chceli zabiť muža, ktorý ich viedol a dal za nich život.

Esej Charakteristika a imidž Danka

V príbehu „Stará žena Izergil“ sú dve legendy, ale stoja proti sebe. Príbeh Larry je príbehom krutého a necitlivého, veľmi zlý človek. No keďže jeho príbeh je vyrozprávaný na začiatku, celkový dojem zo „Starenky Izergil“ určuje práve posledná časť, ktorá hovorí o Dankovi.

Danko je jedným z ľudí, ktorých autor opisuje ako „veselých, silných a statočných“. V texte sa spomína, že nežili v kmeňoch, ale v táboroch, teda s najväčšou pravdepodobnosťou to boli Cigáni. Cigáni v kine aj v literatúre sa už dlho stali symbolom slobody a odvahy. Preto je ľahké si predstaviť, že pre týchto ľudí boli príkazy ich predkov veľmi dôležité a namiesto toho, aby zomreli v boji o možnosť žiť na starom mieste, rozhodli sa, že potrebujú nové, nie medzi močiarmi, kde nepriateľ hnali ich kmene.

A v momente, keď takých úžasných ľudí zachvátila melanchólia, všetkých prišiel zachrániť práve Danko. Starenka Izergil o ňom hovorí: „Danko je jeden z tých ľudí, pekný mladý muž. Krásni ľudia sú vždy odvážni." Po jej slovách sa objaví vysoký a statný mladík, cigán, s čiernočiernymi vlasmi a tmavými očami, v ktorých horí práve ten živý oheň, ktorý srdciam jeho ľudu chýbal. Preto každý ľahko reaguje na jeho výzvu - takého vodcu naozaj chcete nasledovať.

Cesta sa však pre nich ukázala byť príliš náročná – a ako to už v živote býva, ten, kto nešetrí, sa v očiach ľudí rýchlo stáva klamárom a zradcom. Z útrap, ktoré zažili, tí veselí a silní slabnú a zo svojej slabosti vinia najsilnejšieho zo všetkých, Danka. Snaží sa s nimi uvažovať slovami, no starenka Izergil ich opisuje ako zvieratá – čo znamená, že už nemajú vieru, ktorá ich predtým viedla dopredu.

Ďalšie udalosti pripomínajú skôr rozprávku ako legendu, ale sú vrcholom toho, čo môže človek urobiť pre svoj ľud. Obklopený, no naplnený láskou a ľútosťou si Danko kladie otázku - Čo urobím pre ľudí? Starenka Izergil hovorí, že tento hlas bol „silnejší ako hrom“, teda aj príroda ustúpila pred Dankovou statočnosťou. A potom si vytrhne srdce z hrude – a temnota je konečne porazená, zdôrazňujúc víťazstvo ľudského rozumu, ľudskej láskavosti a duchovného ohňa nad primitívnym strachom a bezvýznamnosťou.

V tejto pasáži príbehu je veľa opakovaní – slúžia na to, aby upozornili na to, aká odlišná bola cesta s fakľou-srdcom od tej predchádzajúcej, ako ľudí Dankov čin zaujal, aký bol tento čin neskutočne významný, v koniec.

Dankova smrť, opísaná v závere, je šokujúca. Po tom, čo previedol svoj ľud cez takéto skúšky, dokázal nemožné a zistil, že je slobodný, nemá čas užiť si pocit dlho očakávaného oslobodenia a zomiera. Toto je nádherný príklad sebaobetovania, pravdivého a horlivého, a tu by bolo presnejšie povedať - z čistého, horlivého srdca. O to tragickejšie je, že niekto pošliapal to, čo z Danka zostalo, a jeho úprimný oheň premenil na modré iskry, ktoré sa pred búrkou objavovali v stepi. Ale aj to, že sa objavia pred búrkou, je ďalšou črtou Dankovho činu - keď príde príroda, v tomto nebezpečnom čase, ozveny plameňa jeho srdca akoby hovorili, že vždy existuje nádej a nie je potrebné bojí sa hromu a bleskov.

Jednou z hlavných postáv diela je najlepší priateľ kľúčovej postavy Dmitrij Nekhlyudov.

Dielo „Stará žena Izergil“, ktorého žáner je predmetom tejto recenzie, je jedným z najznámejších diel slávneho ruský spisovateľ M. Gorkij. Bola napísaná v roku 1894 a stala sa medzníkom v autorovom diele, pretože znamenala jeho prechod k romantizmu. Zvláštnosťou tejto eseje je, že pozostáva z troch nezávislých častí, ktoré spája jedna spoločná myšlienka.

Vlastnosti prvej epizódy

Kniha „Stará žena Izergil“, ktorej žáner možno definovať ako príbeh, však nie je v doslovnom zmysle slova. Ako už bolo spomenuté vyššie, dielo obsahuje tri samostatné časti, ktoré na prvý pohľad dejovo nijako nesúvisia.

Hlavná postava rozpráva autorovi tri príbehy, z ktorých prvý je filozofický Obsahovo sa podobá na starú legendu alebo starovekú rozprávku. V tomto prípade je to typické romantické obrázky napísal spisovateľ Gorkij. „Stará žena Izergil“ je príbeh plný odkazov na klasické diela tohto žánru. Hlavnou postavou prvého dielu je typický byronský hrdina: je hrdý, arogantný, tajomný a pohŕda ľuďmi a za to dostáva trest nesmrteľným. Táto zápletka pripomína najlepšie príklady literatúry 19. storočia.

Obraz Larry

Táto postava je stelesnením hrdosti a extrémneho pohŕdania všetkými okolo neho. Keďže je synom orla, považuje sa vo všetkom za pravdu, neberie do úvahy názory ľudí a robí si, čo chce. Možno práve preto dal Gorky tento príbeh na prvé miesto. „The Old Woman Izergil“ je dielo, ktoré je postavené na princípe vzostupu od najhoršieho sprisahania k najlepšiemu. Larrin hrdina je stelesnením ľudskej hrdosti. Autor chcel predstaviť supermana a superhrdinu, ktorého však nakoniec porazí jeho vlastná neresť. V súvislosti s vyššie uvedeným je potrebné pripomenúť, že predmetné dielo má svoju žánrovú charakteristiku.

Príbeh „Stará žena Izergil“ v ​​podstate nie je takým príbehom v doslovnom zmysle slova, pretože myšlienkou a rozprávaním pripomína starú legendu alebo príbeh. Príbeh Larry siaha do dávnych čias poloprimitívnej spoločnosti, čo dodáva príbehu zvláštne čaro.

Druhý príbeh

Polovica príbehu o živote samotnej hrdinky je „Stará žena Izergil“. Hrdinovia príbehu tejto ženy sú vo všetkých ohľadoch výnimočné osobnosti. To platí aj pre samotnú rozprávačku. Z jej pier sa dozvedáme, že v mladosti bola veľmi temperamentnou ženou. Bola veľmi živá a spontánna a žila život naplno. Jej povaha túžila po dobrodružstve a vzrušení. Podľa jej slov hrdinka milovala veľa mužov. Niektorých opustila, pre iných bola pripravená spáchať zločin, riskovať vlastný život a osud.

Vďaka tomu je podobná hrdinom, o ktorých hovorila. Tí jednotlivci, ktorí sa stali herci v jej príbehoch tiež opovrhovali nebezpečenstvom a boli pripravení urobiť čokoľvek, aby dosiahli svoj cieľ.

Dankov obraz

Dielo „Stará žena Izergil“, ktorého žáner môže byť náročný kvôli tomu, že text obsahuje niekoľko rôznych vrstiev rozprávania, končí krásnou legendou o hrdinovi, ktorý sa zaviazal vyviesť ľudí z temnoty. Cestou museli cestujúci znášať mnohé ťažkosti, a keď ľudia začali reptať, vytrhol si srdce, osvetlil im cestu a vyviedol svojich spoločníkov z ponurého a tmavého lesa na slobodu a svetlo. Tento hrdina v cykle príbehov je teda skutočným ideálom odvahy, cti a statočnosti.

Hrdinský tón rozprávania približuje dielo duchom rozprávkam a dávnym legendám, ktoré boli venované aj veľkým osobnostiam. Poslednú okolnosť treba brať do úvahy pri analýze predmetnej práce. Pokiaľ ide o jeho žáner, mali by ste pamätať na vyššie uvedené vlastnosti. A keď už hovoríme o tom, že esej je príbeh, treba poznamenať, že sa stal akoby príbehom v príbehu, keďže pozostáva z troch rôzne príbehy. Spája ich spoločná myšlienka – myšlienka, že ľudská existencia má zmysel. Túto otázku si kladie samotná rozprávačka a rovnaký problém sa týka aj hrdinov jej príbehov. Kniha „Stará žena Izergil“, ktorej žáner možno definovať ako príbeh v štýle legendy, sa tak stala jednou z najlepších v Gorkyho práci.

Vplyv folklóru sa však neobmedzuje len na Gorkého požičiavanie jednotlivých predmetov ľudového umenia. Umelecké obrazy, myšlienky a pocity vyjadrené v týchto dielach majú blízko k folklóru, preto sú príbehy vnímané ako legendy, ba až rozprávky, pretože odrážajú ideály ľudí, ich sny o kráse.

„Stará žena Izergil“ je skutočný príbeh, kde autor zakomponoval realistické detaily priamo do samotnej krajiny, presne označuje miesto stretnutia so starou ženou, dokonca aj spresňuje, čo v Besarábii robí samotný rozprávač. Realisticky je podaná aj skutočná podoba starenky Izergilovej, ktorá má „suchý hlas“ a „trasúcu sa ruku so skrčenými prstami“, „vráskavý nos, ohnutý ako zobák sovy“ a „suché, popraskané pery“.

Hrdinka rozpráva svoje legendy v úplne reálnom prostredí a zdá sa, že ich to približuje k životu, pričom zdôrazňuje úzke prepojenie medzi hrdinskou romantikou a skutočný život. Trojdielna kompozícia príbehu pomáha autorovi stelesniť ideál a antiideál.

Antiideál je vyjadrený v legende o Larrovi, synovi orla, ktorý symbolizuje individualizmus a sebectvo dovedené do extrému. Legenda o Dankovi, naopak, stelesňuje ideál, ktorý vyjadruje najvyšší stupeň láska k ľuďom - sebaobetovanie. Udalosti legiend sa odohrávajú v dávnych dobách, akoby v čase pred počiatkom dejín, v dobe prvých stvorení. Preto v skutočnosti existujú stopy priamo súvisiace s touto dobou: tieň Larry, ktorý vidí iba stará žena Izergil, modré svetlá, ktoré zostali z Dankovho srdca.

Na rozdiel od Larra, ktorý stelesňoval protiľudskú podstatu (nie nadarmo je synom orla!), Danko prejavuje nevyčerpateľnú lásku k ľuďom. Dokonca aj vo chvíli, keď „boli ako zvieratá“, „ako vlci“, ktorí ho obkľúčili, „aby bolo pre nich jednoduchšie Danka chytiť a zabiť“. Ovládala ho jediná túžba – prekonať krutosť ľudí, vytesniť z ich vedomia temnotu, strach z tmavého lesa so smradľavými močiarmi.

Dankovo ​​srdce vzbĺklo a zahorelo, aby rozptýlilo temnotu, ani nie tak z lesa, ale z duše. Preto sa v Gorkom odhaľuje podoba Danka pomocou obrazu ohňa, horiaceho srdca, žiaru slnka: „Lúče toho mohutného ohňa sa mu leskli v očiach.... Srdce mu horelo tak jasne. ako slnko a jasnejšie ako slnko...“

Tieto obrazy slnka a ohňa majú zdôrazniť hrdinskú túžbu mladého muža a dať celému dielu emocionálnu intenzitu. Jeho láska k ľuďom je vrúcnou túžbou nezištne im slúžiť, jeho vysoké túžby sa spájajú s jeho krásou, silou a mladosťou. Niet divu, že stará žena Izergil tvrdila, že „krásni sú vždy odvážni“. Preto celú legendu o Dankovi, o jeho srdci, horiacom veľkou láskou k ľuďom, vníma rozprávač aj čitatelia ako odvážnu výzvu k hrdinským činom.

Sám pekný mladý muž je skutočným hrdinom, ktorý odvážne smeruje k vysokému, vznešenému cieľu a obetuje sa pre šťastie ľudí. Len ľudia, ktorých zachránil, ani nevenovali pozornosť „hrdému srdcu“, ktoré padlo v ich blízkosti, a jeden opatrný človek, ktorý si to všimol, stúpil na Dankovo ​​umierajúce srdce, akoby sa niečoho bál.

To, čoho sa tento muž bál, zostáva záhadou pre samotného spisovateľa, ale v rôzne časy Rôzni literárni vedci podali vlastný výklad tohto činu. Obraz samotného Danka sa dlhodobo spája s poradcami, učiteľmi a ďalšími ľuďmi, ktorí sa venujú práci s deťmi. Ak chcete viesť, musíte mať skutočne horiace srdce, aj keď v metaforickom zmysle.

Deti vždy cítia klamstvo a je nepravdepodobné, že by sa nadchli pre myšlienku, ktorú učiteľ sám neprijíma alebo nezdieľa. Nie je náhoda, že každý druhý vodcovský oddiel v detskom tábore alebo škole sa nazýval „Danko“, čo dokazuje právo vyviesť deti z temnoty nevedomosti a ľahostajnosti.

Ideál humanistu vtelený do obrazu statočného mladého muža nevyvoláva v čitateľovi pocit ľútosti, keďže jeho čin je počin. Dankov čin môže vyvolať len hrdosť, obdiv, slasť, obdiv, úctu – slovom také pocity, ktoré zaplavia srdce každého čitateľa, ktorý si predstaví mladého muža s ohnivým pohľadom, ktorý v ruke drží srdce iskriace láskou, toto pochodeň nezištnej lásky k ľuďom.

• „Stará žena Izergil“, analýza Gorkého príbehu
• „Stará žena Izergil“, zhrnutie kapitol Gorkého príbehu

Za starých čias žili na zemi len nepreniknuteľné lesy, ktoré obklopovali tábory týchto ľudí z troch strán a na štvrtej bola step. Boli to veselí, silní a statoční ľudia. A potom jedného dňa prišlo ťažké obdobie: odniekiaľ sa objavili ďalšie kmene a zahnali tých prvých do hlbín lesa. Boli tam močiare a tma, lebo les bol starý a jeho konáre boli tak husto poprepletané, že cez ne nebolo vidieť oblohu a lúče slnka si cez husté lístie len ťažko razili cestu do močiarov. Ale keď jeho lúče dopadli na vodu močiarov, zdvihol sa smrad a z neho zomierali ľudia jeden za druhým. Potom začali manželky a deti tohto kmeňa plakať a otcovia začali premýšľať a upadli do depresie. Bolo potrebné opustiť tento les, a preto existovali dve cesty: jedna - späť, - boli tu silní a zlí nepriatelia, druhá - vpred, tam stáli obrie stromy, ktoré sa navzájom pevne objímali silnými vetvami a hlboko zapadali hrčovité korene. do húževnatých bahnitých močiarov.

Tieto kamenné stromy stáli počas dňa v sivom súmraku ticho a nehybne a vo večerných hodinách, keď boli zapálené vatry, sa pohybovali okolo ľudí ešte hustejšie. A vždy, dňom i nocou, bol okolo tých ľudí prstenec silnej tmy, akoby ich to malo rozdrviť, ale oni boli zvyknutí na rozľahlosť stepi. A ešte hroznejšie to bolo, keď vietor tĺkol po korunách stromov a celý les tupo hučal, akoby tým ľuďom hrozil a spieval pohrebnú pieseň. Boli to stále silní ľudia a mohli ísť bojovať na život a na smrť s tými, ktorí ich kedysi porazili, ale nemohli zomrieť v boji, pretože mali zmluvy, a ak by zomreli, zmizli by s nimi. životy a zmluvy. A tak sedeli a premýšľali za dlhých nocí, pod tupým šumom lesa, v jedovatom smrade močiara. Sedeli a tiene z ohňov okolo nich poskakovali v tichom tanci a každému sa zdalo, že to nie sú tiene, ktoré tancujú, ale víťazia. zlí duchovia lesy a močiare... Ľudia stále sedeli a rozmýšľali. Ale nič – ani práca, ani ženy – nevyčerpáva telá a duše ľudí tak, ako melancholické myšlienky. A ľudia zoslabli z myšlienok... Zrodil sa medzi nimi strach, spútal ich silné ruky, ženy rodili hrôzu, plačúce nad mŕtvolami tých, čo zomreli od smradu a nad osudom živých, spútaných strachom – a v lese sa začali ozývať zbabelé slová, najprv nesmelé a tiché, a potom čoraz hlasnejšie... Už chceli ísť k nepriateľovi a priniesť mu svoju vôľu ako dar a nikto, vystrašený smrťou. bál sa otrockého života... Potom sa však objavil Danko a zachránil všetkých sám. [...]

Danko je jeden z tých ľudí, pohľadný mladý muž. Krásni ľudia sú vždy odvážni. A tak im, svojim súdruhom, hovorí:
- Neobracaj svojimi myšlienkami kameň z cesty. Ak nič neurobíte, nič sa vám nestane. Prečo mrháme energiou na myšlienky a melanchóliu? Vstaň, poďme do lesa a prejdime ním, lebo má svoj koniec – všetko na svete má svoj koniec! Poďme! Dobre! Hej!..
Pozreli sa naňho a videli, že je najlepší zo všetkých, lebo v očiach mu svietilo veľa sily a živého ohňa.
- Veď nás! - povedali.
Potom viedol... [...]

Danko ich viedol. Všetci ho spoločne nasledovali a verili v neho. Bola to náročná cesta! Bola tma a močiar na každom kroku otváral svoje chamtivé zhnité ústa, hltal ľudí a stromy zatarasili cestu mohutným múrom. Ich vetvy sa navzájom prepletali; korene sa všade tiahli ako hady a každý krok stál tých ľudí veľa potu a krvi. Kráčali dlho... Les bol čoraz hustejší, ich sily boli čoraz menšie! A tak začali proti Dankovi reptať, že darmo ich, mladých a neskúsených, niekam vodil. A kráčal pred nimi a bol veselý a jasný.

Ale jedného dňa sa nad lesom strhla búrka a stromy tupo, hrozivo šepkali. A potom sa v lese tak zotmelo, akoby sa v ňom naraz zišli všetky noci, koľko ich bolo na svete od jeho narodenia. Malí ľudia kráčali medzi veľkými stromami a v hrozivom šume bleskov kráčali, a kolísajúc sa, obrie stromy vŕzgali a bzučali zlostné piesne a blesky, lietajúce ponad vrcholky lesa, ho na minútu osvetľovali modrou, chladnou oheň a zmizli rovnako rýchlo, ako sa objavili a vystrašili ľudí. A stromy, osvetlené studeným ohňom bleskov, vyzerali ako živé, naťahujúc sa s pokrčenými, dlhými rukami okolo ľudí, ktorí opúšťali zajatie temnoty, splietali ich do hustej siete a snažili sa ľudí zastaviť. A z tmy konárov sa na tých, ktorí kráčali, pozeralo niečo hrozné, tmavé a chladné. Bola to náročná cesta a ľudia, unavení z nej, stratili odvahu. Ale hanbili sa priznať svoju bezmocnosť, a tak padli v hneve a hneve na Danka, muža, ktorý išiel pred nimi. A začali mu vyčítať, že ich nedokáže spravovať – tak to je!

Zastali a za víťazoslávneho šumu lesa, uprostred chvejúcej sa tmy, unavení a nahnevaní, začali Danka súdiť.
"Vy," povedali, "ste pre nás bezvýznamná a škodlivá osoba!" Viedol si nás a unavoval si nás a za to zomrieš!
- Povedali ste: "Vedieť!" - a ja som viedol! - skríkol Danko a postavil sa proti nim hruďou "Mám odvahu viesť, preto som ťa viedol!" čo ty? Čo ste urobili, aby ste si pomohli? Práve ste kráčali a nevedeli ste si ušetriť sily na dlhšiu cestu! Len si kráčal a kráčal ako stádo oviec!
Tieto slová ich však ešte viac rozzúrili.
- Zomrieš! Ty zomrieš! - revali.

A les hučal a hučal, odrážal ich výkriky a blesky roztrhali tmu na kúsky. Danko sa pozrel na tých, pre ktorých sa namáhal, a videl, že sú ako zvieratá. Stálo okolo neho veľa ľudí, ale na ich tvárach nebola žiadna vznešenosť a nemohol od nich očakávať milosrdenstvo. Potom v jeho srdci vrelo rozhorčenie, ale z ľútosti nad ľuďmi zhaslo. Miloval ľudí a myslel si, že možno bez neho zomrú. A tak sa jeho srdce rozhorelo ohňom túžby ich zachrániť, priviesť ich na ľahkú cestu, a vtedy mu v očiach zažiarili lúče toho mocného ohňa... A keď to videli, mysleli si, že zúril , preto sa mu oči tak rozžiarili a začali byť ostražití, ako Vlci v očakávaní, že s nimi bude bojovať, ho začali pevnejšie obkľúčiť, aby bolo pre nich ľahšie Danka chytiť a zabiť. A už rozumel ich myšlienke, preto mu srdce zahorelo ešte jasnejšie, lebo táto ich myšlienka v ňom zrodila melanchóliu.

A les stále spieval svoju pochmúrnu pieseň a hromy hučali a dážď sa lial...

Čo urobím pre ľudí?! - kričal Danko hlasnejšie ako hrom.
A zrazu si rukami roztrhol hruď a vytrhol si z nej srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu.
Horelo tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou. veľká láska k ľuďom a tma sa rozptýlila zo svojho svetla a tam, hlboko v lese, chvejúc sa, spadla do hnilého ústia močiara. Ľudia, ohromení, stali sa ako kamene.
- Poďme! - skríkol Danko a rútil sa dopredu na svoje miesto, držal hore horiace srdce a osvetľoval ľuďom cestu.

Ponáhľali sa za ním fascinovaní. Potom les opäť zašuchotal a od prekvapenia sa otriasol vrcholkami, no jeho hluk prehlušil dupot pobehujúcich ľudí. Všetci bežali rýchlo a smelo, unesení nádhernou podívanou na horiace srdce. A teraz zomreli, ale zomreli bez sťažností a sĺz. Ale Danko bol stále vpredu a srdce mu stále horelo, horelo!

A zrazu sa les pred ním rozdelil, rozdelil a zostal vzadu, hustý a tichý a Danko a všetci tí ľudia sa okamžite ponorili do mora slnečné svetlo a čistý vzduch umývaný dažďom. Bola búrka - tam, za nimi, nad lesom, a tu svietilo slnko, vzdychala step, tráva sa leskla v diamantoch dažďa a rieka sa zlato leskla... Bol večer, a z lúčov západu slnka sa rieka zdala červená, ako krv, ktorá stekala horúcim prúdom z roztrhnutých Dankových pŕs.

Pyšný odvážlivec Danko hodil pohľadom pred seba na rozľahlosť stepi, vrhol radostný pohľad na slobodnú zem a hrdo sa zasmial; A potom spadol a zomrel.

Ľudia, radostní a plní nádeje, si jeho smrť nevšimli a nevideli, že jeho statočné srdce stále horí pri Dankovej mŕtvole. Len jeden opatrný človek si to všimol a zo strachu pred niečím stúpil nohou na hrdé srdce... A potom, rozmetané do iskier, zhaslo...

"Stará žena Izergil" odkazuje na rané obdobie tvorivosti Maxima Gorkého, rozvíja myšlienky a prvky romantizmu. Podľa samotného spisovateľa je toto dielo jedným z najlepších spomedzi všetkých napísaných. Čo nás učí stará žena Izergil: analýza diela.

História stvorenia

V roku 1891 (presnejší dátum nie je známy), Alexej Peškov všetkým známy pod pseudonymom Maxim Gorkij, potuluje sa po okolí južné krajiny Besarábia. Jar trávi hľadaním dojmov, ktoré sa neskôr premietnu do jeho diel. Tento tvorivý čas v živote spisovateľa odráža jeho obdiv k osobnosti, integrite a jednote človeka.

Gorkyho príbeh „Stará žena Izergil“ je plný takýchto romantických myšlienok. Jeho hrdinami sú legendárnych ľudí svojej doby ktorí čelia rôznym životným prekážkam, autor jasne ukázal rozdielne výsledky konfrontácie jednotlivca a davu. Hlavné príbehy v smere romantizmu sú:

1. "Stará žena Izergil"
2. "Dievča a smrť"
3. "Pieseň sokola".

Neexistujú žiadne presné informácie o dátume napísania „Starej ženy Izergil“. Dielo vyšlo v roku 1895 a bolo napísané pravdepodobne v roku 1894. Vyšiel v troch jarných číslach Samara Gazeta. Sám autor vysoko ocenil jeho príbeh a dokonca v listoch A.P. Čechovovi: „Zrejme nenapíšem nič tak harmonicky a krásne, ako som napísal „Stará žena Izergil“. Meno úzko súvisí s priezviskom autora, pretože je jedným z tých, ktoré mu priniesli popularitu.

Dielo „Stará žena Izergil“ bolo údajne napísané v roku 1894.

Zloženie

Princíp výstavby príbehu je veľmi nezvyčajný. Kompozícia sa skladá z troch častí.

• Legenda o Larre;
• Príbeh zo života rozprávača;
• Legenda o Dankovi.

Navyše, dve z nich sú rozprávky, ktoré rozpráva hlavná postava. To vedie k nasledujúcemu princípu: príbeh v príbehu. Autor používa túto techniku, pretože sa chce zamerať nielen na osobnosť hrdinu, ale na jeho príbehy, žijúce v pamäti postavy a ľudí.

Hlavnou črtou je kontrast legiend podľa jeho významu. Je veľmi ťažké určiť, že „stará žena Izergil“ je príbeh alebo príbeh, pretože hranice týchto žánrov sú veľmi rozmazané. Literárni vedci sa však prikláňajú k názoru, že toto dielo nie je príbeh, keďže počet hrdinov a dejových línií tu obmedzené.

Hlavná téma prechádza všetkými tromi kapitolami „Starej ženy Izergil“ - životné hodnoty. Autor sa snaží nájsť odpoveď na otázku, čo je sloboda a zmysel života. Vo všetkých kapitolách je to uvedené odlišný výklad a pokus o vysvetlenie odpovedí. Ale napriek ich rozdielom tvoria tento príbeh jediné a úplné dielo.

K náčrtu príbehu hlavnej hrdinky starenky Izergilovej treba pridať aj úvod, pretože práve v ňom sa čitateľ ponorí do tajomnej prímorskej atmosféry a zoznámi sa s rozprávačom rozprávok.

V úvode príbehu mladosť mužského hrdinu, ktorý vedie rozhovor s stará žena , kontrastuje s pokročilými rokmi starenky Izergil a jej únavou zo života.

Nie je to len opis jej vzhľadu, ktorý pomáha predstaviť si obraz starej ženy na pozadí mora a viníc, ale aj vŕzgavý hlas, ktorým rozprával svoj život a legendy, upútajú čitateľa svojou príťažlivosťou a rozprávkovosťou. O čom je príbeh starej ženy Izergil?

Legenda o Larre

Ústrednou postavou prvého príbehu je hrdý a sebecký- mladý muž Larra. Mal pekný vzhľad syn jednoduchej ženy a orla. Od dravca zdedil mladík nezdolný charakter a chuť dosiahnuť čokoľvek, za každú cenu. Inštinkty ho zbavujú všetkých ľudských vlastností, len navonok ho nemožno odlíšiť od iných ľudí. Táto postava je vo vnútri úplne bez duše. Jedinou hodnotou je pre neho on sám, uspokojenie jeho pôžitkov je cieľom jeho života. Preto hrdina ľahko ide na zabitie.

Jeho presvedčenie vo svojej dokonalosti a ignorovanie iných životov vedie k tomu, že on zbavený obyčajného ľudského osudu. Za svoju sebeckosť dostane ten najstrašnejší trest – Larra je odsúdená na večnú a úplnú osamelosť. Boh mu dal nesmrteľnosť, ale nedá sa to nazvať darom.

Meno hrdinu znamená "vyvrheľ". Byť preč od ľudí je podľa autora najhorší trest, aký môže človek utrpieť.

Pozor! Princíp života tohto hrdinu je „Žiť bez ľudí pre seba“.

Život starej ženy

V druhej časti príbehu môžete sledovať počínanie starenky Izergil. Pri pohľade na ňu je pre mužského rozprávača ťažké uveriť, že kedysi bola mladá a krásna, ako neustále tvrdí. Na ceste života Izergil Musel som toho veľa prežiť. Jej krása je preč, no nahradila ju múdrosť. Reč ženy je bohatá na aforistické výrazy. Hlavná je tu ľúbostná téma- to je osobné, na rozdiel od legiend, ktoré neznamenajú lásku k jednotlivcovi, ale k ľuďom.

Činy starej ženy nemožno nazvať jednoznačným, pretože Izergil žila počúvaním svojho srdca. Je pripravená zachrániť osobu, ktorú miluje, zo zajatia bez toho, aby sa bála zabiť iného. Keď však cítila klamstvo a neúprimnosť, keď bola ešte mladé dievča, mohla v nej hrdo pokračovať životná cesta sám. Na sklonku života prichádza na to, že krásnych a silných ľudí je na svete oveľa menej, ako keď bola plná energie.

Legenda o Dankovi

Posledný príbeh, ktorý žena rozpráva, pomáha čitateľovi dospieť k záveru, ako správne žiť.

Danko – rozprávková postava, ktorý sa v hroznej chvíli obetoval, aby zachránil ľudí. Napriek zatrpknutosti druhých cítil ku každému človeku len lásku. Zmysel jeho života - daj svoje srdce iným, slúžiť k dobru.

Bohužiaľ, Gorkij v príbehu hovorí, že ľudia nie sú schopní zaobchádzať s takouto obetou s plným porozumením. nielen to, mnohí sa boja takéhoto odmietnutia.

Z Danka, ktorý si vytrhol ohnivé srdce z hrude, zostalo už len modré iskry. Stále sa medzi ľuďmi mihajú, no málokto im venuje pozornosť.

Dôležité! Danko svoj čin spáchal zadarmo, výlučne z lásky. Danko a Larra sú dva protiklady, no oboch poháňal rovnaký pocit.

Čo učí Gorkého príbeh?

„Stará žena Izergil“ v ​​tomto prípade čitateľovi ukazuje nielen postoj jednotlivca k davu Danko a Larra sú porovnávaní, ale aj lásku ľudí k sebe navzájom. Pre spisovateľa má život s ľuďmi a pre ľudí veľkú hodnotu. Aj v tomto prípade je to však medzi nimi možné vznik konfliktov a nedorozumení.

Stará žena Izergil. Maxim Gorkij (analýza)

Rysy romantizmu v príbehu Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“

Záver

Po analýze diela a postáv „Starej ženy Izergilovej“ môže čitateľ dospieť k záveru, že v Gorkého príbehu skutočne nastolené hlboké problémy a otázky postoja k životu a iným. Nútia vás zamyslieť sa nad hlavnými ľudskými hodnotami.