Najstarším aktívnym kláštorom je Kláštor svätej Kataríny, ktorý sa nachádza na úpätí hory Sinaj v samom centre Sinajského polostrova. V Biblii sa tento vrch nazýva Horeb. Najstarší kláštor postavili v 6. storočí na príkaz cisára Justiniána. Spočiatku sa chrám nazýval Kláštor Premenenia alebo Horiaca Kupima. Ale od 11. storočia sa začalo uctievanie svätej Kataríny rozširovať a nakoniec po nej pomenovali kláštor. Kláštorný komplex je zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.
Od svojho založenia nebol kláštor nikdy zničený ani dobytý. A vďaka tomu dokázal v jeho múroch zachovať obrovské historické bohatstvo. Sú medzi nimi zbierky ikon, cenná knižnica rukopisov, ktorá je na druhom mieste po vatikánskej knižnici. Kláštorná knižnica bola založená za arcibiskupa Nikifora v roku 1734. Obsahuje 3304 rukopisov a takmer 1700 zvitkov, 5000 kníh, historických dokumentov a listín. Všetky spisy sú v rôznych jazykoch: gréčtina, sýrčina, arabčina, koptčina, arménčina, etiópčina a slovančina.
Kláštor má tiež jedinečné ikony, ktoré majú významnú umeleckú, duchovnú a historickú hodnotu. Dvanásť z nich bolo namaľovaných voskom v šiestom storočí. Toto sú najstaršie ikony na svete, najvzácnejšie a najstaršie. Niektoré z ikon predikoklastickej éry boli vyvezené do Ruska a teraz sú uložené v Kyjevskom múzeu pomenovanom po Bogdanovi a Varvare. V kláštore svätej Kataríny sa nachádza aj zázračná ikona. Ide o triptych z 13. storočia zobrazujúci Pannu Máriu Bematarissu a výjavy z cyklu Panny Márie.
Mnohé z najstarších európskych kláštorov sa nachádzajú v Bulharsku, Škótsku a Francúzsku. A jedným z najstarších je kláštor svätého Atanáza. Nachádza sa v Bulharsku, v obci Zlatna Livada neďaleko mesta Chirpan. Archeológovia prišli k záveru, že kláštor založil v roku 344 sám svätý Atanáz. Bol obhajcom pravoslávnej viery a postulátu Najsvätejšej Trojice. V tomto kláštore boli podľa archeológov napísané niektoré zo slávnych teologických diel Atanázia. Ďalším najstarším kláštorom v Európe je kláštor Candida Cassa, ktorý sa nachádza v Škótsku. Najstarším po ňom je francúzsky kláštor svätého Martina.
Najstaršie kláštory v Rusku sa nachádzajú v rôznych častiach krajiny. Najstarší je však kláštor Spaso-Preobrazhensky. Toto je najstarší kláštor v Rusku. Nachádza sa v meste Murom. V kláštore sa zachovalo mnoho starovekých ikon s jedinečnými námetmi. Vedci neuvádzajú presný dátum založenia kláštora, ale predpokladá sa, že je to rok 1096. Práve v tomto období sa v ruských kronikách objavili zmienky o kláštore. Zakladateľom kláštora bol knieža Gleb, syn krstiteľa Ruska - kniežaťa Vladimíra. Kláštor bol založený na mieste kniežacieho nádvoria prvého kresťanského kostola Najmilostivejšieho Spasiteľa. Hlavnou svätyňou kláštora je ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“, ktorú zo Svätej hory Athos priniesol Archimandrite Anthony.
Najstarším kláštorom v Moskve je kláštor sv. Danilova. Založil ho v roku 1282 prvý moskovský veľkovojvoda Daniil Moskovský. Kláštor bol postavený na počesť nebeského patróna Daniela Stylita.
Mníšstvo ako spôsob služby Bohu zrieknutím sa sveta sa datuje viac ako jedno tisícročie. Za prvých mníchov sa považujú žiaci princa Siddhartha Gautamu, zakladateľa budhizmu. Myšlienka mníšstva sa však najviac rozvinula v kresťanstve. V Egypte sa v 4. storočí objavili prvé komunity kresťanských pustovníkov. História európskeho mníšstva sa právom spája s menom Benedikta z Nursie, ktorý v 6. storočí na území moderného Talianska založil opátstvo Monte Cassino.
Stojí za zmienku, že to nebola jediná zásluha patriarchu, keďže napísal aj listinu, ktorá po stáročia určovala spôsob života benediktínskych mníchov. Vzhľadom na vplyv, ktorý mal svätý Benedikt na dejiny mníšstva, má zmysel začať sa zoznamovať s najstaršími kláštormi na svete s Monte Cassino, najmä preto, že toto opátstvo je nielen najstarším, ale aj jedným z najväčších v Európe. .
Monte Cassino, Taliansko
Okolo roku 530 založil Benedikt z Nursie kresťanský kláštor na mieste bývalého pohanského Apolónovho chrámu pri meste Cassino. V nasledujúcich storočiach bol kláštor opakovane vystavený inváziám a ničeniu, ale vždy bol oživený. Počas svojho rozkvetu, počnúc 14. storočím, sa opátstvo Monte Cassino stalo pútnickým miestom a traja jeho mnísi boli zvolení za pápežov v rôznych časoch.
Jedna zo smutných stránok histórie starobylého kláštora siaha až do obdobia 2. svetovej vojny. Spojenecké letectvo podrobilo Monte Cassino masívnemu bombardovaniu, čo malo za následok úplné zničenie kláštora. Našťastie kultúrne a náboženské hodnoty boli vopred odstránené. Reštaurátorské práce trvali asi 20 rokov a až v roku 1964 sa Monte Cassino opäť stalo aktívnym kláštorom, ktorým je dodnes.
Opátstvo Lérins, Francúzsko
Honorát z Arelatského založil v 5. storočí na ostrove Saint-Honoré neďaleko moderného Cannes spolu so svojimi žiakmi kláštornú komunitu. O tristo rokov neskôr sa opátstvo Lérins stalo vplyvným a prosperujúcim. Bohatstvo mníchov bolo dôvodom opakovaných útokov a drancovania kláštora, či už zo strany Saracénov, alebo pirátov, alebo Španielov.
Počas búrlivých dní Francúzskej revolúcie nová vláda vyhnala mníchov a samotné opátstvo sa stalo majetkom herečky Mademoiselle Sainval, ktorá kláštor premenila z pútnického miesta na penzión. Až v roku 1859 kúpil biskup Frejus starobylé opátstvo. Po rekonštrukcii sa opäť usadili mnísi, ktorí sa dodnes venujú modlitbám a vinohradníctvu a do istej miery pokračujú aj v práci mademoiselle Sainval, zaoberajú sa hotelovým biznisom a prijímaním turistov.
Mont Saint Michel, Francúzsko
Pevnosť-kláštor, ktorý sa nachádza na rovnomennom ostrove pri pobreží Normandie, je jednou z najvýznamnejších pamiatok stredovekej architektúry vo Francúzsku. Legenda hovorí: V 8. storočí sa svätému Aubertovi, v tom čase jednoduchému biskupovi, zjavil archanjel Michael a dal príkaz postaviť na ostrove chrám. Z tej prvej budovy v podobe jaskyne sa dodnes zachoval len múr a svetoznáme opátstvo Mont Saint-Michel postavili benediktínski mnísi po tom, čo ich na ostrove usadil normanský vojvoda Richard I. v roku 966 v r. miesto exilových kanonikov chrámu. Tento hrad je zaradený do zoznamu najkrajších hradov v Európe podľa portálu Samogo.Net.
Ako sa ukázalo, svätí otcovia mali nielen dobré stavebné zručnosti, ale aj obchodné schopnosti. Keďže ostrov je už dve storočia obľúbený u pútnikov, mnísi z Mont Saint-Michel si pre svoje pohodlie postavili na úpätí svojho kláštora mesto. Ich predvídavosť sa im vyplatila – z prostriedkov venovaných pútnikmi mnísi čoskoro postavili na skale nielen impozantne veľký chrám, ale aj ďalšie kláštorné budovy. Opátstvo Mont Saint-Michel sa však často stávalo pevnosťou. Napríklad počas storočnej vojny museli mnísi a rytieri opátstva viac ako raz odrážať útoky Britov. Dnes je starobylý kláštor centrom turistických pútí, ktoré ročne navštívi viac ako 4 milióny ľudí.
Gallen, Švajčiarsko
Ešte v roku 613 založil mních pustovník Gallus kláštor sv. Galla. O niečo neskôr bola v kláštore otvorená umelecká škola, kde boli pozvaní írski a anglickí majstri. Najvýznamnejšou udalosťou v živote kláštora však bolo založenie knižnice v 8. storočí. Od tohto momentu získal St. Gallen na tisíc rokov povesť centra európskej vzdelanosti. Treba uznať, že sláva je zaslúžená, veď tu umiestnená knižnica obsahuje približne 170 tisíc kníh.
V druhej polovici 18. storočia stredoveké budovy kláštora zbúrali a na ich mieste postavili nové, vrátane katedrály a knižnice v neskorobarokovom slohu. V jednej z knižničných sál sú okrem kníh aj múmie privezené z Egypta. Rozhodnutím UNESCO v roku 1983 bolo opátstvo St. Gallen zaradené do zoznamu svetového dedičstva.
Shaolin, Čína
Dátum založenia Shaolinu je stratený v hmle času, ale starodávna legenda tvrdí, že v 5. storočí čínsky cisár, ktorý sa dozvedel o učení Budhu, poslal vyslancov do Indie. Vrátili sa spolu s budhistickým mníchom Batom, ktorý nielen založil kláštor na svahoch hory Songshan, ale naučil čínskych mníchov prvý komplex bojového umenia Wushu. Prosperita Shaolinu začína po tom, čo bojovní mnísi oslobodili následníka trónu, ktorého uniesli rebeli. Cisár Tang z vďaky za prepustenie svojho syna štedro obdaril kláštor.
V priebehu storočí boli mnísi bojovníci, ktorí praktizovali kung-fu, viackrát využívaní cisármi počas početných vojen. Ich odmietnutie vyvolalo vlnu represií, zatvorenie a dokonca zničenie kláštora. Ale Shaolin bol vždy oživený! Toto pokračovalo až do 80. rokov 20. storočia, alebo skôr do uvedenia filmu „Shaolin Temple“, ktorý bol veľkým kasovým úspechom. Čínska vláda pridelila finančné prostriedky a v krátkom čase boli okolo kláštora postavené školy kung-fu, určené pre turistov. Tak sa otvorila nová stránka v histórii starovekého Shaolinu.
Jvari, Gruzínsko
Krížový kláštor Jvari postavili na vrchole hory práve tam, kde podľa legendy v 4. storočí sv. Nina inštalovala drevený kríž ako symbol víťazstva kresťanstva nad pohanstvom. Ako sa už viackrát v histórii stalo, k zázračnej svätyni prúdili pútnici a o dve storočia neskôr bol na hore postavený kostol a o niečo neskôr kláštor. Zvyšky týchto pôvodných stavieb sa zachovali dodnes. Počas sovietskych čias kláštor Jvari schátral nielen kvôli protináboženskej politike štátu, ale aj kvôli tomu, že sa v oblasti objavili vojenské základne. Po páde Sovietskeho zväzu bol Jvari zreštaurovaný a stal sa prvou gruzínskou pamiatkou, ktorá bola zaradená do zoznamu svetového dedičstva UNESCO ako majstrovské dielo gruzínskej stredovekej architektúry.
Jokhang, Tibet
Kláštor Jokhang je posvätné miesto v Tibete, kam denne prúdia davy veriacich vyznávajúcich rôzne sekty budhizmu, ale aj Bonpo, domorodé tibetské náboženstvo. Konajú sa tu iniciačné obrady pančenlámu a dalajlámu. Pôvodné budovy, postavené v 7. storočí, prešli o tisíc rokov neskôr rekonštrukciou a kláštor bol vyzdobený maľbami a sochami. Okupácia Tibetu Čínou v roku 1959 a realizácia myšlienok kultúrnej revolúcie sa stala pre kláštor skutočnou katastrofou, z časti ktorej sa stal prasací chliev a v ohni zhoreli staré tibetské rukopisy. Obnovený kláštor Jokhang, impozantná štvorposchodová stavba s otvorenou strechou, bola v roku 2000 zapísaná do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.
Zoznam najstarších kláštorov tým, samozrejme, nekončí, ale tieto príklady stačia na to, aby nás presvedčili o ich kultúrnom a duchovnom vplyve na ľudstvo.
Stredoveké kláštory v Európe patria medzi turisticky najnavštevovanejšie miesta. Predtým boli skutočnými centrami verejného života, pretože spájali kultúru, náboženstvo, administratívu, školstvo a dokonca aj justičnú sféru. Úkryt tu mohli nájsť zúfalci a bezdomovci a pre mnohé deti z chudobných rodín znamenalo vzdelanie a život v kláštore zvýšenie spoločenského postavenia.
Napriek tomu, že v modernom svete sa väčšina pôvodných funkcií týchto duchovných miest stratila, neprestávajú vzbudzovať veľký záujem.
Po prvé predstavujú progresívne architektonické príklady stredoveku a po druhé sú to príklady uzavretých komplexov, ktoré si slúžili vďaka práci mníchov, chovaným zvieratám a pestovaným plodinám. V podstate išlo o príklady „štátov v štáte“ s osobitným životom a históriou. Kláštory Európy sa často stali pulzármi historických akcií, kde sa odohrali tragické alebo veľké udalosti. Mnohé z nich sú zahalené tajomnými až mystickými príbehmi, ktoré dodnes vzrušujú a uchvacujú predstavivosť ľudí.
V samom srdci Európy sa nachádza nielen jeden z najstarších, ale aj jeden z historicky najcennejších kláštorov sv. Nachádza sa vo východnej časti Švajčiarska v malom administratívnom centre St. Gallen. Mesto je jedným z najhornatejších vo Švajčiarsku, no nie vďaka tomu je populárne a známe, ale to, že práve tu bolo v stredoveku postavené centrum európskej vzdelanosti, opátstvo St. Gallen.
Najstarší kláštor založil v roku 613 osamelý pustovnícky mních menom Gallus. Prvý, kto sa rozhodol venovať veľkú pozornosť kultúrnemu rozvoju v týchto hradbách, bol opát Otmar, ktorý pozval majstrov z rôznych častí Európy, aby zorganizovali miestnu umeleckú školu. Zmes rôznych hnutí a žánrov umožnila vytvárať jedinečné obrazy a ikony, ktoré sú perlami stredovekej umeleckej kultúry.
Pokračovateľom tejto tradície bol opát Waldo, ktorý v 8. storočí zhromaždil medzi múrmi opátstva jednu z najbohatších knižníc v Európe. Okrem toho tu bola silná spevácka škola, v ktorej stenách sa majstrovsky niesli piesne v gregoriánskom štýle. V 10. storočí tu pôsobili známi básnici a hudobníci našej doby a o niečo neskôr tu pôsobil praotec a zakladateľ nemeckej literárnej literatúry Notker Gubasty.
Až do 18. storočia bol St. Gallen rovnako vplyvným kláštorom v Európe ako katedrála Notre Dame v stredoveku, neskôr však význam kláštora zoslabol. V druhej polovici 18. storočia boli zbúrané najstaršie budovy a na ich mieste boli postavené nové kostoly stelesňujúce barokový architektonický štýl, ktorý dodnes dokáže prekvapiť turistov a pútnikov z celého sveta.
V roku 1983 UNESCO zapísalo kláštor St. Gall do zoznamu svetového dedičstva. V stenách hlavnej atrakcie mesta je najstaršia knižnica, ktorá má 160 tisíc starých kníh, z ktorých 50 tisíc je k dispozícii na nahliadnutie každému.
Kto mal to šťastie navštíviť rakúske mesto Admont ležiace na rieke Enns, nikdy nezabudne na nádherný obraz: najstaršie kláštorné budovy zo stredoveku, ktoré sa odrážajú vo vodnej hladine rieky.
Malebný Admont vďačí za svoj vzhľad salzburskému arcibiskupovi, ktorý v roku 1704 inicioval jeho výstavbu. Prebiehala tu aktívna výchovná práca, mnísi boli pokrokoví najmä v prírodných vedách a v opise historických faktov. V blízkosti kláštorného areálu bola postavená moderná škola pre dievčatá, kde učili najlepší z mníchov.
Vrchol rozkvetu nastal v stredoveku, za pôsobenia opáta Engelberta. Bol vedcom, ktorý predbehol dobu, z pera ktorého vyšli mnohé významné vedecké práce. Práve v tomto období začala v kláštore fungovať knižnica, ktorá je dodnes najväčšou kláštornou knižnicou nielen v Európe, ale na celom svete. Zbierka kníh je taká veľkolepá, že sa tu denne tvoria rady návštevníkov. Ročne knižnicu navštívi viac ako 70 tisíc ľudí. Môžete tu vidieť 70 tisíc ručne písaných textov a rytín a medzi 200 tisíc knihami je obrovské množstvo najstarších kópií vytvorených pred 13. storočím.
Sála, v ktorej sa knižnica nachádza, je obrovská svetlá miestnosť, v ktorej sa zložito miešajú prvky neogotického, barokového a románskeho štýlu. Okrem toho sa na mieste nachádzajú prírodovedné a umelecké múzeá a vo výstavnej sieni sa často konajú hudobné festivaly. Špeciálne oddelenie vystavuje obrazy pre nevidiacich. Možno si len predstaviť, aké jedinečné by boli expozície, keby kláštorné budovy nepoškodil v roku 1865 požiar.
Niektoré poklady najstaršej zbierky sa predali v krízových rokoch 20. storočia, ktoré sa pre mníchov stali veľmi ťažkými. Boli roky, keď činnosť kláštora národnosocialistická vláda zastavila, no od roku 1946 sa duchovná činnosť obnovila a odvtedy nebola pozastavená.
Montecassino
Kláštor, ktorý vytvoril Benedikt z Nursie na mieste bývalého Apolónovho chrámu, je považovaný za medzník nielen pre Taliansko, ale aj pre históriu celej stredovekej Európy. Jej osud je plný trpkých stránok, keďže bola opakovane zničená. Z tohto dôvodu sa tu zachovala len malá časť najstaršej vznešenosti a krásy, ktorú pozorovali mnísi a pútnici zo stredoveku. Napriek tomu sa prúd hostí do tohto kláštora, ktorý sa nachádza 120 km od Ríma, nezastaví v žiadnom ročnom období.
Po postavení Montecassina v roku 529 vznikol na jeho území benediktínsky rád. Ale po 33 rokoch boli budovy zničené Longobardmi. Obnova trvala jeden a pol storočia, no po ďalších 170 rokoch ho spustošili Saracéni. Montecassino bolo prestavané pápežom Agapitom II., ktorý pochopil jeho význam v živote celého Talianska. K vojenským útokom došlo aj počas Napoleonovej ofenzívy v roku 1799.
K ďalšej a najväčšej deštrukcii došlo počas druhej svetovej vojny vo februári 1944. Potom vzniklo podozrenie, že na území kláštora sú vysokí fašistickí vojenskí vodcovia, takže územie bolo bombardované. Len niekoľko prvkov budov sa podarilo prežiť, ale hlavné cennosti zbierok sa našťastie podarilo evakuovať pred začiatkom bombardovania, takže zostali nepoškodené. Počas leteckých útokov v múroch Montecassina boli zabité stovky civilistov, ktorí sa počas vojny uchýlili do týchto múrov.
Na osobný pokyn pápeža bolo benediktínske dedičstvo obnovené v sedemdesiatych rokoch, po čom sem prúdili tisíce pútnikov, ktorí chceli vidieť stredoveký hrad. Hostia môžu obdivovať nádvorie, chrámy, vinice a počúvať príbehy zo stredovekého života.
V katolíckej kultúre je svätý Maurice často označovaný ako miesto, kde sa ľuďom zjavuje nebo. Ide o najstaršie opátstvo v západnej Európe nachádzajúce sa v Taliansku, ktoré prežilo stredovek a prežilo dodnes. Za posledných 15 storočí sa tu duchovný život nezastavil ani na jeden deň a v pravidelných intervaloch sa tu konali bohoslužby.
Saint-Maurice bolo založené v roku 515 na mieste hrobu svätého Mauricea, na počesť ktorého dostalo opátstvo svoje meno. Ochrana vyvoleného svätca bola taká silná, že mníšsky život sa nezastavil ani na minútu a nenastalo tu žiadne rozpustenie ani výraznejšie zničenie. Z úst do úst si mnohé generácie mníchov od stredoveku odovzdávali legendu, že pri ďalšej bohoslužbe v múroch jedného z chrámov sa tu modliacim zjavil svätý Martin, ktorý je aj patrónom tohto miesta, ako Maurícius.
Miestnym znakom bolo, že služobníci kláštora boli vždy vtipkári a ľudia s jemnou iróniou. Teraz si to môžete overiť, keď prídete do Saint-Maurice. V mnohom práve to prispelo k tomu, že kláštor prežil dlhé stáročia bez toho, aby sa stal obeťou vojen, zmien politických síl a iných peripetií. Mnísi veria, že dôvodom je priaznivá poloha: Saint-Maurice sa „objíma“ o skalu ako dieťa, ktoré sa drží svojej matky. Najväčšie nebezpečenstvo však počas celej existencie najstaršieho kláštora v západnej Európe hrozilo práve od tejto skaly, z ktorej sa sedemkrát odlomili úlomky a zničili kostol nachádzajúci sa pod ňou. Naposledy sa tak stalo v polovici 20. storočia, keď na zvonicu spadol obrovský kameň a zostali z nej len ruiny.
Mnohokrát bol Saint-Maurice vykradnutý lesnými lupičmi a zničený ničivými požiarmi. Stalo sa, že kláštor zaplavili horské potoky, ale mnísi vytrvalo prijímali všetky problémy bez toho, aby prestali slúžiť. V roku 2015 sa tu oslavovalo Veľké 1500. výročie organizované s účasťou UNESCO.
Skutočná perla kresťanstva sa nachádza na ostrove pri pobreží Normandie v severozápadnom Francúzsku. Zámok úžasnej krásy s vysokými vežami týčiacimi sa do neba a odrážajúcimi sa v morskej vode je nezabudnuteľným obrazom, ktorý sa každoročne snaží vidieť viac ako 4 milióny turistov z celého sveta.
Mont Saint-Michel je preložený z francúzštiny ako „Hora sv. Michala Archanjela“. Jedinečná poloha znamená, že sa k nemu dá dostať po súši iba v obdobiach výrazného odlivu a príliv a odliv ho odrežú od pevniny, pričom zanechá tenkú šiju, na ktorú sa nie každý odváži vkročiť. To núti turistov k maximálnej opatrnosti: Victor Hugo tiež napísal, že rýchlosť prílivu vody sa rovná rýchlosti cválajúceho koňa. Z tohto dôvodu nedokázalo túto cestu prekonať veľké množstvo turistov, ktorí sa utopili v zálive.
História vzniku najstaršieho kláštora je spojená s krásnou legendou: v roku 708 sa archanjel Michael zjavil vo sne biskupovi svätému Aubertovi z Avranches s dekrétom o začatí výstavby kláštora na ostrove. Keď sa biskup prebudil, myslel si, že víziu možno zle pochopil. Po druhom podobnom sne naďalej pochyboval, a tak sa Avranshovi po tretíkrát sníval o archanjelovi, pričom na hlave mu zostala popálenina. Hneď nato sa biskup rozhodol iniciovať výstavbu.
V 10. storočí sa počet pútnikov natoľko rozrástol, že pre nich bolo na úpätí kláštora vybudované malé mesto a množstvo darov umožnilo vyzbierať potrebné množstvo na postavenie obrovského chrámu na vrchole kláštora. hora. Začiatkom 13. storočia žilo na území Mont Saint-Michel niekoľko stoviek pravidelných mníchov. Postupne však význam opátstva slabol a v roku 1791 tu skončil kláštorný život a ustúpilo väzeniu, ktoré existovalo až do konca Francúzskej revolúcie. Od roku 1873 sa začala rozsiahla rekonštrukcia, počas ktorej má Mont Saint-Michel moderný vzhľad. Mnohým pripomína zámok z filmového šetriča obrazovky Disney, ktorý už mnoho rokov stelesňuje krásu stredovekých hradov.
Vo Francúzsku sa nachádza jeden z najkrajších starovekých kláštorov – opátstvo Lérins. Nachádza sa tri kilometre od Cannes, takže väčšina turistov navštevujúcich Cannes prúdi práve sem, aby zažili históriu stredoveku.
Kláštor Lérins bol založený v roku 410 po tom, čo sa tu usadil mních pustovník pri hľadaní samoty. Učeníci nechceli opustiť svojho duchovného otca, a tak ho nasledovali a na pustom ostrove založili opátstvo Lerins. Do 8. storočia sa toto miesto stalo najvplyvnejším regiónom Francúzska a Európy vlastnilo mnoho nehnuteľností, dedinu Cannes nevynímajúc.
Bez slušnej ochrany sa toto miesto stalo chutnou a ľahkou korisťou Saracénov, ktorí vyplienili pokladnicu a zabili všetkých mníchov. Prežil len jeden z bývalých obyvateľov kláštora – mních Elenter, ktorý na ruinách prestaval nový chrám. Potom boli budovy opakovane zničené, ale húževnatosť mníchov prekonala všetky problémy. Po Francúzskej revolúcii bol ostrov predaný slávnej herečke, kde sa 20 rokov nachádzal penzión. Až v roku 1859 ho biskup Fréjus mohol odkúpiť, aby oživil sväté miesto.
Teraz na území kláštora žije 25 mníchov, ktorí sa okrem duchovných služieb venujú pestovaniu hrozna a hotelierstvu.
Najstaršie stredoveké kláštory v Európe
5 (100 %) 2 hlasovaliCisterciánske opátstvo Heiligenkreuz je považované za jeden z najväčších aktívnych stredovekých kláštorov na svete, bolo založené v roku 1133. Kláštor sa nachádza 25 km od Viedne, na okraji Viedenského lesa.
Teologický inštitút
Opátstvo prešlo rôznymi obdobiami. Boli obdobia, keď boli bratia na pokraji chudoby; Kláštoru opakovane hrozilo zatvorenie. Rozpusteniu sa však podarilo vyhnúť vďaka otvoreniu Teologického inštitútu. Mnísi sa vždy starali o vzdialené diecézne farnosti a robili charitatívne práce. Farnosť dodnes poskytuje rodinám psychologickú pomoc, podporuje starších ľudí a venuje sa predmanželskej výchove mladých ľudí.
Spevácky zbor Heiligenkreuz
Mnísi obnovili všetky budovy, zhromaždili obrovskú knižnicu s 50 000 zväzkami a spravovali si vlastnú domácnosť. Opátstvo je známe aj tradíciami gregoriánskeho chorálu. Spevácky zbor Heiligenkreuz nahral niekoľko albumov s celkovým nákladom viac ako 500 000 CD. Disky mali veľký úspech.
Heiligenkreuz je funkčný kláštor. V mníšskych bratoch je 86 ľudí. Turisti môžu kláštor navštíviť len v určených časoch.
Kláštor Heiligenkreuz (Stift Heiligenkreuz), foto Patrick Costello
Kláštorné nádvorie, foto Anu Wintschalek
Dnes pri pohľade na kláštorné budovy s ich príťažlivosťou a ohromnosťou neveríte, že na mieste kláštora bolo kedysi prázdne miesto. Stredoveké kláštory v Európe boli postavené tak, aby vydržali stáročia a dokonca tisícročia. Ak hovoríme o účele kláštorov, boli to centrá rozvoja filozofického myslenia, osvety a následne aj formovania celoeurópskej kresťanskej kultúry.
História vývoja kláštorov.
Vznik kláštorov v Európe súvisí so šírením kresťanskej viery vo všetkých európskych krajinách a kniežatstvách. Dnes je známe, že kláštor bol centrom hospodárskeho a kultúrneho života Európy. Kláštory boli plné života v pravom zmysle slova. Mnoho ľudí sa mylne domnieva, že kláštor je jednoducho kresťanský chrám na uctievanie, v ktorom žije niekoľko mníchov alebo mníšok. Kláštor je v skutočnosti malým mestečkom, v ktorom sa rozvinuli potrebné druhy hospodárenia, ako poľnohospodárstvo, záhradníctvo, chov dobytka, ktoré poskytuje najmä potravu, ako aj materiál na výrobu odevov. Oblečenie, mimochodom, bolo vyrobené tu - na mieste. Inými slovami, kláštor bol aj centrom rozvoja remeselnej činnosti, poskytujúcej obyvateľstvu odev, riad, zbrane a nástroje.
Aby sme pochopili miesto kláštorov v stredovekom živote Európy, treba povedať, že obyvateľstvo vtedy žilo podľa Božieho zákona. Navyše nezáleží na tom, či ten človek bol skutočne veriaci alebo nie. Všetci bez výnimky verili tí, ktorí neverili a otvorene to deklarovali, boli obvinení z kacírskych predsudkov, prenasledovaní cirkvou a mohli byť popravení. Tento moment sa v stredovekej Európe vyskytoval pomerne často. Katolícka cirkev mala neobmedzenú kontrolu nad celým územím obývaným kresťanmi. Proti cirkvi sa neodvážili ani európski panovníci, pretože potom mohla nasledovať exkomunikácia so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami. Kláštory predstavovali hustú sieť katolíckeho „dozoru“ nad všetkým, čo sa stalo.
Kláštor bol nedobytnou pevnosťou, ktorá v prípade útoku dokázala pomerne dlho brániť svoje hranice, kým dorazili hlavné sily, ktoré na seba nenechali dlho čakať. Kláštory boli obohnané hrubými múrmi práve na tento účel.
Všetky stredoveké kláštory v Európe boli najbohatšími stavbami. Vyššie bolo povedané, že celá populácia bola veriaca, a preto musela platiť daň – desiatok z úrody. To viedlo k prehnanému zbohatnutiu kláštorov, ale aj najvyšších duchovných – opátov, biskupov, arcibiskupov. Kláštory sa topili v luxuse. Nie nadarmo sa v tom čase objavili literárne diela, ktoré diskreditovali život a činy pápeža a jeho okolia. Samozrejme, že táto literatúra bola zakázaná, spálená a autori boli potrestaní. Niektorým skrytým umeleckým dielam sa však podarilo dostať do obehu a prežiť dodnes. Jedným z najvýznamnejších diel tohto druhu je „Gargantua a Pantagruel“, ktorý napísal Francois Rabelais.
Vzdelanie a výchova.
Kláštory boli strediskami výchovy a vzdelávania mládeže stredovekej Európy. Po rozšírení kresťanstva po Európe sa počet sekulárnych škôl znížil a následne boli úplne zakázané, pretože ich činnosť viedla kacírske súdy. Od tohto momentu sa kláštorné školy stali jediným miestom vzdelávania a výchovy. Vzdelávanie prebiehalo v kontexte 4 odborov: astronómia, aritmetika, gramatika a dialektika. Všetky školenia v týchto disciplínach sa zvrhli na odpor voči heretickým názorom. Napríklad pri učení aritmetiky nešlo o to, naučiť deti základné operácie s číslami, ale naučiť sa náboženskú interpretáciu číselnej postupnosti. Výpočet dátumov cirkevných sviatkov sa robil počas štúdia astronómie. Výučba gramatiky pozostávala zo správneho čítania a sémantického chápania Biblie. Dialektika spojila všetky tieto „vedy“, aby študentov naučila správnemu spôsobu konverzácie s heretikmi a umeniu výrečne argumentovať s nimi.
Každý vie, že školenie prebiehalo v latinčine. Problém bol v tom, že tento jazyk sa nepoužíval v každodennej komunikácii, takže mu zle rozumeli nielen žiaci, ale aj niektorí najvyšší spovedníci.
Tréningy prebiehali celoročne - v tom čase neboli prázdniny, ale to neznamená, že deti si neoddýchli. V kresťanskom náboženstve existuje veľké množstvo sviatkov, ktoré boli v stredovekej Európe považované za dni voľna. V takéto dni sa v kláštoroch konali bohoslužby, preto sa výchovný proces zastavil.
Disciplína bola prísna. Za každú chybu boli žiaci potrestaní, vo väčšine prípadov telesne. Tento proces sa považoval za užitočný, pretože sa verilo, že počas telesného trestu bola z fyzického tela vylúčená „Diabolská esencia“ ľudského tela. Stále však existovali chvíle zábavy, keď sa deti mohli vybehať, hrať a zabávať.
Kláštory Európy boli teda centrami nielen rozvoja kultúry, ale aj svetonázoru celého ľudu obývajúceho európsky kontinent. Nadradenosť cirkvi vo všetkých záležitostiach bola nepopierateľná a dirigentmi pápežových myšlienok boli kláštory roztrúsené po celom kresťanskom svete.