เชื้อชาติและต้นกำเนิด - ไฮเปอร์มาร์เก็ตแห่งความรู้ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ทำร้ายมนุษย์มากที่สุด เผ่าพันธุ์มนุษย์คืออะไร?

แผนการสอน

1. คุณรู้จักเผ่าพันธุ์มนุษย์อะไรบ้าง?
2. ปัจจัยอะไรทำให้เกิดกระบวนการวิวัฒนาการ?
3. อะไรมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของกลุ่มยีนของประชากร?

เผ่าพันธุ์มนุษย์มีอะไรบ้าง?

บรรพบุรุษของมนุษย์คือออสตราโลพิเทซีน
- คนโบราณ- australopithecus แบบก้าวหน้า, Archanthropus (pithecanthropus, synanthropus, มนุษย์ไฮเดลเบิร์ก ฯลฯ );
- คนโบราณ - ยุค Paleoanthropes (มนุษย์ยุคหิน)
- คนฟอสซิลประเภทกายวิภาคสมัยใหม่ - นีโอแอนโทรปส์ (Cro-Magnons)

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ดำเนินการภายใต้อิทธิพลของปัจจัยเดียวกันกับวิวัฒนาการทางชีววิทยาเช่นเดียวกับการก่อตัวของสิ่งมีชีวิตชนิดอื่น อย่างไรก็ตาม มนุษย์มีลักษณะเป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับธรรมชาติที่มีชีวิต เนื่องจากอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นต่อปัจจัยทางสังคมในการสร้างมานุษยวิทยา (กิจกรรมการทำงาน วิถีชีวิตทางสังคม คำพูดและการคิด)

สำหรับ คนทันสมัยความสัมพันธ์ด้านแรงงานสังคมกลายเป็นผู้นำและกำหนด

ผลจากการพัฒนาทางสังคม ทำให้ Homo sapiens ได้รับข้อได้เปรียบอย่างไม่มีเงื่อนไขในหมู่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าการเกิดขึ้นของทรงกลมทางสังคมจะยกเลิกการกระทำของปัจจัยทางชีววิทยา ขอบเขตทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลงเพียงการสำแดงของพวกเขาเท่านั้น Homo sapiens เป็นสายพันธุ์ที่เป็น ส่วนสำคัญชีวมณฑลและผลิตภัณฑ์จากวิวัฒนาการของมัน

สิ่งเหล่านี้คือการจัดกลุ่ม (กลุ่มประชากร) ที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของผู้คนโดยมีลักษณะทางสัณฐานวิทยาและสรีรวิทยาที่คล้ายคลึงกัน ความแตกต่างทางเชื้อชาติเป็นผลมาจากการปรับตัวของผู้คนให้เข้ากับเงื่อนไขการดำรงอยู่บางประการ เช่นเดียวกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจสังคมของสังคมมนุษย์

มีสามเผ่าพันธุ์ใหญ่: คอเคอรอยด์ (ยูเรเชียน), มองโกลอยด์ (เอเชีย - อเมริกัน) และออสตราล-เนกรอยด์ (เส้นศูนย์สูตร)

บทที่ 8

พื้นฐานของนิเวศวิทยา

หลังจากศึกษาบทนี้แล้ว คุณจะได้เรียนรู้:

นิเวศวิทยาศึกษาอะไรและเหตุใดทุกคนจึงต้องรู้พื้นฐานของมัน
- ความสำคัญของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมคืออะไร: abiatic, สิ่งมีชีวิตและมานุษยวิทยา;
- สภาพแวดล้อมและคุณสมบัติภายในของกลุ่มประชากรมีบทบาทอย่างไรในกระบวนการเปลี่ยนแปลงจำนวนในช่วงเวลาหนึ่ง
- เกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ประเภทต่าง ๆ ระหว่างสิ่งมีชีวิต
- เกี่ยวกับคุณลักษณะของความสัมพันธ์ทางการแข่งขันและปัจจัยที่กำหนดผลลัพธ์ของการแข่งขัน
- เกี่ยวกับองค์ประกอบและคุณสมบัติพื้นฐานของระบบนิเวศ
- เกี่ยวกับการไหลของพลังงานและการไหลเวียนของสารที่รับประกันการทำงานของระบบ และเกี่ยวกับบทบาทในกระบวนการเหล่านี้

ย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 คำว่านิเวศวิทยาเป็นที่รู้จักเฉพาะกับผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น แต่ทุกวันนี้มันได้รับความนิยมอย่างมาก มักใช้เมื่อพูดถึงสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยของธรรมชาติรอบตัวเรา

บางครั้งคำนี้ใช้ร่วมกับคำต่างๆ เช่น สังคม ครอบครัว วัฒนธรรม สุขภาพ- นิเวศวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์กว้างๆ ที่สามารถครอบคลุมปัญหาส่วนใหญ่ที่มนุษยชาติเผชิญอยู่จริงหรือ?

Kamensky A. A. , Kriksunov E. V. , Pasechnik V. V. ชีววิทยา ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10
ส่งโดยผู้อ่านจากเว็บไซต์

ตำแหน่งของมนุษย์ในโลกของสัตว์ หลักฐานการกำเนิดของมนุษย์จากสัตว์

ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ชายคนนั้นสารภาพ"ญาติ" ของสัตว์ เค. ลินเนอัสใน “ระบบแห่งธรรมชาติ” ของเขาวางเขาพร้อมกับลิงสูงและลิงล่างในลำดับเดียวกันของไพรเมต ชาร์ลส์ ดาร์วิน ได้ใช้ตัวอย่างมากมายในงานพิเศษของเขาเรื่อง "The Origin of Man and Sexual Selection" แสดงให้เห็นความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างมนุษย์กับลิงประเภทมนุษย์ที่สูงกว่า

Homo sapiens อยู่ในไฟลัมคอร์ดาตา, ไฟลัมสัตว์มีกระดูกสันหลัง, คลาสสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม, คลาสย่อย Placentals, อันดับไพรเมต, ตระกูล Hominids

กับ คอร์ดมนุษย์มีสิ่งที่คล้ายกัน: การปรากฏตัวของ notochord ในระยะตัวอ่อนระยะแรก, ท่อประสาทที่วางอยู่เหนือ notochord, เหงือกกรีดที่ผนังคอหอย, หัวใจที่หน้าท้องภายใต้ข้อเท็จจริงของการย่อยอาหาร

บุคคลนั้นเป็นของ สัตว์มีกระดูกสันหลังในไฟลัมย่อยกำหนดโดยการเปลี่ยนคอร์ด กระดูกสันหลัง, อุปกรณ์กะโหลกศีรษะและกรามที่พัฒนาแล้ว, แขนขาสองคู่, สมองประกอบด้วยห้าส่วน

มีขนบนพื้นผิวของร่างกาย กระดูกสันหลังห้าส่วน มีไขมัน เหงื่อ และต่อมน้ำนมกะบังลม, หัวใจสี่ห้อง, เปลือกสมองที่พัฒนาอย่างมาก และเลือดอุ่น บ่งบอกถึงมนุษย์ จนถึงกลุ่มสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม

พัฒนาการของทารกในครรภ์ในร่างกายของมารดาและโภชนาการของทารกในครรภ์ผ่านทางรกเป็นลักษณะเฉพาะของ รกชั้นย่อย

การปรากฏตัวของแขนขาแบบจับ (นิ้วแรกตรงข้ามกับนิ้วที่เหลือ) กระดูกไหปลาร้าที่ได้รับการพัฒนาอย่างดี เล็บ บนนิ้วมือมีหัวนมของต่อมน้ำนมหนึ่งคู่เข้ามาแทนที่การกำเนิดของฟันน้ำนมเป็นฟันแท้ ตามกฎแล้ว การเกิดของทารกหนึ่งคนช่วยให้เราจำแนกบุคคลได้เป็น บิชอพ

คุณสมบัติที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเช่นโครงสร้างที่คล้ายกันของสมองและส่วนใบหน้าของกะโหลกศีรษะ, สมองส่วนหน้าที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี, การชักจำนวนมากในซีกโลกในสมอง, การปรากฏตัวของภาคผนวก, การหายไปของกระดูกสันหลังหาง การพัฒนากล้ามเนื้อใบหน้า หมู่เลือดหลัก 4 หมู่ ปัจจัย Rh ที่คล้ายกัน และสัญญาณอื่นๆ ที่ทำให้มนุษย์ใกล้ชิดกับลิงมากขึ้น แอนโทรพอยด์ยังต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคติดเชื้อมากมาย มีอยู่ในมนุษย์(วัณโรค ไข้ไทฟอยด์ อัมพาตในเด็ก โรคบิด โรคเอดส์ ฯลฯ) โรคดาวน์เกิดขึ้นในชิมแปนซีซึ่งเกิดขึ้นเช่นเดียวกับในมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับการมีโครโมโซมที่สามของคู่ที่ 21 ในคาริโอไทป์ของสัตว์ ความใกล้ชิดของมนุษย์กับแอนโธรพอยด์ยังสามารถตรวจสอบได้จากลักษณะอื่นอีกด้วย

ในขณะเดียวกันก็มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างมนุษย์กับสัตว์ รวมถึงลิงด้วย ผู้ชายเท่านั้นที่มีท่าทางตั้งตรงอย่างแท้จริง เนื่องจากตำแหน่งในแนวตั้ง โครงกระดูกมนุษย์จึงมีส่วนโค้งที่แหลมคมของกระดูกสันหลังสี่ส่วน มีเท้าโค้งรองรับพร้อมหัวแม่เท้าที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก และหน้าอกแบน

ยืดหยุ่นได้ แปรงมือซึ่งเป็นอวัยวะของแรงงานสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างแม่นยำหลากหลายรูปแบบ ส่วนสมองของกะโหลกศีรษะมีอิทธิพลเหนือส่วนใบหน้าอย่างมีนัยสำคัญ พื้นที่ของเปลือกสมองและปริมาตรของสมองนั้นสูงกว่าในลิงอย่างมีนัยสำคัญ มนุษย์มีอยู่ในจิตสำนึกและการคิดเชิงจินตภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจกรรมต่างๆ เช่น การออกแบบ จิตรกรรม วรรณกรรม และวิทยาศาสตร์ ในที่สุด มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถสื่อสารกันผ่านคำพูดได้ ลักษณะทางโครงสร้าง หน้าที่ที่สำคัญ และ พฤติกรรมมนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการของบรรพบุรุษสัตว์ของเขา

การสร้างมานุษยวิทยา ในอดีต การก่อตัวของมนุษย์สมัยใหม่เกิดขึ้นภายใต้ อิทธิพลปัจจัยทั่วไปสำหรับสิ่งมีชีวิตบนโลกประเภทสายพันธุ์อื่น แต่เมื่อศึกษาวิวัฒนาการของเรา จำเป็นต้องคำนึงว่ารูปร่างหน้าตาของมนุษย์เป็นเหตุการณ์พิเศษ ในกรณีนี้ มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่การดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตรูปแบบใหม่ - ทางสังคมหรือสาธารณะ นี่เป็นการก้าวกระโดดครั้งใหญ่ที่แยกมนุษย์ออกจากโลกของสัตว์ ปัจจัยหลักของการสร้างมานุษยวิทยาคืออะไร?

ผลไม้แห่งวิวัฒนาการ

การเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการของบรรพบุรุษของเรา ซึ่งกำหนดโดยอิทธิพลของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ กำหนดรูปแบบทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในภายหลังทางชีววิทยา แน่นอนว่าคุณลักษณะที่เป็นลักษณะของคนสมัยใหม่ไม่ได้ปรากฏขึ้นในทันที - ใช้เวลาหลายล้านปี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเดินตัวตรงซึ่งทำให้มือของเราว่างในการทำงาน เกิดขึ้นในระยะแรกของการพัฒนาออสตราโลพิเทคัส มวลสมองก็เพิ่มขึ้นในช่วงหลายล้านปี แต่ในระยะสุดท้ายของการพัฒนาสมองของเรามวลของมันไม่ได้เพิ่มขึ้น แต่มีการจัดเรียงใหม่อย่างสร้างสรรค์ ของร่างกายนี้อันเป็นผลมาจากการที่แง่มุมทางสังคมของจิตใจมนุษย์พัฒนาขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัจจัยหลักของการสร้างมานุษยวิทยาคือการเกิดขึ้นของกิจกรรมด้านแรงงานความสามารถในการผลิตเครื่องมือ เหตุการณ์นี้เป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนจากวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการ (ประวัติศาสตร์ทางชีววิทยา) สู่ประวัติศาสตร์สังคม

ปัจจัยทางชีวภาพของการสร้างมนุษย์

แนวคิดของ "มานุษยวิทยา" (มานุษยวิทยา) หมายถึงกระบวนการทั่วไปของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ - ประวัติศาสตร์ของภาพลักษณ์ทางกายภาพของบุคคลการก่อตัวเริ่มต้นของคำพูดกิจกรรมการทำงานและสังคมของเขา วิทยาศาสตร์มานุษยวิทยาศึกษาปัญหาของการสร้างมนุษย์ หากปราศจากอิทธิพลของปัจจัยทางชีววิทยาและทางสังคม การสร้างมานุษยวิทยาคงเป็นไปไม่ได้ ปัจจัยทางชีวภาพ (พลังขับเคลื่อนของวิวัฒนาการ) เกิดขึ้นได้กับทั้งมนุษย์และธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต นอกจากนี้ยังรวมถึงการคัดเลือกโดยธรรมชาติและความแปรปรวนทางพันธุกรรม ความสำคัญของปัจจัยทางชีววิทยาต่อวิวัฒนาการของมนุษย์ได้รับการเปิดเผยโดย Charles Darwin ปัจจัยเหล่านี้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในช่วงเริ่มต้นของการวิวัฒนาการของมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมที่เกิดขึ้นนั้นกำหนดโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสูงของบุคคลสีตาของเขาและ ผมความต้านทานต่ออิทธิพลของสถานการณ์ภายนอก ในระยะแรกของวิวัฒนาการ มนุษย์ต้องอาศัยปัจจัยทางธรรมชาติเป็นอย่างสูง ผู้ที่รอดชีวิตและทิ้งลูกหลานในสถานการณ์เช่นนี้คือผู้ที่มีลักษณะทางพันธุกรรมที่เป็นประโยชน์สำหรับเงื่อนไขที่กำหนด

ปัจจัยทางสังคมของการเกิดมานุษยวิทยา

ปัจจัยเหล่านี้หมายถึงวิถีชีวิตทางสังคม การทำงาน การพูด และการพัฒนาจิตสำนึก มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถสร้างเครื่องมือได้ด้วยตัวเอง สัตว์บางชนิดใช้วัตถุบางอย่างเพื่อจุดประสงค์ในการหาอาหารเท่านั้น (ลิงจะเอากิ่งไม้ไปรับผลไม้) ต้องขอบคุณกิจกรรมด้านแรงงานที่บรรพบุรุษของมนุษย์ประสบกับสิ่งที่เรียกว่ามานุษยวิทยาซึ่งเป็นการรวมตัวของการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาและสัณฐานวิทยา ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการเกิดมานุษยวิทยาในวิวัฒนาการของมนุษย์คือการเดินตัวตรง จากรุ่นสู่รุ่น การคัดเลือกโดยธรรมชาติได้รักษาบุคคลที่มีลักษณะทางพันธุกรรมที่เอื้อต่อการเดินอย่างตรงไปตรงมา เมื่อเวลาผ่านไป โครงสร้างรูปตัว S ที่ปรับให้เข้ากับตำแหน่งแนวตั้งได้ถูกสร้างขึ้น กระดูกสันหลังกระดูกขาใหญ่ หน้าอกและเชิงกรานกว้าง และเท้าโค้งพัฒนาขึ้น

ปัจจัยหลักของการสร้างมานุษยวิทยา

การเดินตัวตรงทำให้มือของฉันเป็นอิสระ ในตอนแรก มือทำเฉพาะการเคลื่อนไหวที่ง่ายที่สุดเท่านั้น แต่ในกระบวนการทำงานนั้นได้รับการปรับปรุงและได้รับความสามารถในการดำเนินการที่ซับซ้อน ในแง่นี้ เราสามารถสรุปได้ว่ามือไม่เพียงแต่เป็นอวัยวะของแรงงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลิตภัณฑ์ของมันด้วย เมื่อพัฒนามือของเขาแล้ว มนุษย์ก็สามารถสร้างเครื่องมือที่ง่ายที่สุดได้ นี่กลายเป็นไพ่ใบสำคัญในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่

การทำงานร่วมกันทำให้สมาชิกของกลุ่มใกล้ชิดกันมากขึ้น และจำเป็นต้องแลกเปลี่ยนสัญญาณเสียง ดังนั้นการสื่อสารทำให้เกิดความจำเป็นในการพัฒนาระบบการส่งสัญญาณรอง - การสื่อสารผ่านคำพูด วิธีการสื่อสารแบบแรกคือการแลกเปลี่ยนท่าทางและเสียงดั้งเดิมของแต่ละบุคคล การกลายพันธุ์เพิ่มเติมและการคัดเลือกโดยธรรมชาติได้เปลี่ยนกล่องเสียงและอุปกรณ์ในช่องปากซึ่งก่อให้เกิดคำพูด ความสามารถในการพูดและความสามารถในการทำงานพัฒนาความคิด ดังนั้นในช่วงเวลาที่ยาวนาน วิวัฒนาการของมนุษย์จึงเกิดขึ้นผ่านปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางสังคมและชีววิทยา สรีรวิทยาและ คุณสมบัติทางสัณฐานวิทยาสามารถสืบทอดได้ แต่ความสามารถในการทำงาน การคิด และการพูดพัฒนาเฉพาะในกระบวนการศึกษาและการเลี้ยงดู

เชื้อชาติและต้นกำเนิดของพวกเขา

1. คุณรู้จักเผ่าพันธุ์มนุษย์อะไรบ้าง? 2. ปัจจัยอะไรทำให้เกิดกระบวนการวิวัฒนาการ? 3. อะไรมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของกลุ่มยีนของประชากร?

เผ่าพันธุ์มนุษย์ - สิ่งเหล่านี้คือการจัดกลุ่ม (กลุ่มประชากร) ที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของคนในสายพันธุ์ Homo sapiens sapiens เชื้อชาติมีความแตกต่างกันในลักษณะทางกายภาพรอง เช่น สีผิว สัดส่วนของร่างกาย รูปร่างตา โครงสร้างเส้นผม ฯลฯ

มีการจำแนกประเภทของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่แตกต่างกัน ในทางปฏิบัติ การจำแนกประเภทที่เป็นที่นิยมจะขึ้นอยู่กับสามหลัก แข่ง : คอเคอรอยด์ (ยูเรเชียน), มองโกลอยด์ (เอเชียนอเมริกัน) และออสตราโล-เนกรอยด์ (เส้นศูนย์สูตร) ภายในการแข่งขันเหล่านี้มีการแข่งขันรองประมาณ 30 รายการ ระหว่างการแข่งขันหลักสามกลุ่มจะมีการแข่งขันแบบเปลี่ยนผ่าน (รูปที่ 116)

คนผิวขาว

ผู้คนในเชื้อชาตินี้ (รูปที่ 117) มีลักษณะผิวสีอ่อน ผมตรงหรือหยักเป็นสีน้ำตาลอ่อนหรือสีน้ำตาลเข้ม ดวงตาเบิกกว้างสีเทา เทาเขียว น้ำตาลเขียวและน้ำเงิน คางที่พัฒนาปานกลาง จมูกที่ยื่นออกมาแคบ , ริมฝีปากบาง , ขนบนใบหน้าที่พัฒนาอย่างดีในผู้ชาย ปัจจุบันชาวคอเคเชียนอาศัยอยู่ในทุกทวีป แต่พวกเขาก่อตั้งขึ้นในยุโรปและเอเชียตะวันตก

เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์

มองโกลอยด์ (ดูรูปที่ 117) มีผิวสีเหลืองหรือน้ำตาลเหลือง มีลักษณะผมสีเข้ม หยาบตรง หน้ากว้าง แบน โหนกแก้มสูง ดวงตาสีน้ำตาลแคบและเอียงเล็กน้อย มีรอยพับของเปลือกตาบนที่มุมด้านในของตา (epicanthus) แบนและค่อนข้างกว้าง จมูกและขนกระจัดกระจายบนใบหน้าและลำตัว เชื้อชาตินี้มีชัยเหนือเอเชีย แต่ผลจากการย้ายถิ่น ตัวแทนของเผ่าพันธุ์นี้จึงตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วโลก

เชื้อชาติออสเตรเลีย-เนกรอยด์

พวกเนกรอยด์ (ดูรูปที่ 117) มีผิวคล้ำ มีลักษณะเป็นผมสีเข้มหยิก จมูกกว้างและแบน ดวงตาสีน้ำตาลหรือสีดำ และมีขนตามใบหน้าและร่างกายเบาบาง พวกเนกรอยด์คลาสสิกอาศัยอยู่ในแถบเส้นศูนย์สูตรของทวีปแอฟริกา แต่มีคนประเภทเดียวกันนี้พบได้ทั่วแถบเส้นศูนย์สูตร

ออสเตรรอยด์(ชนพื้นเมืองของออสเตรเลีย) เกือบจะมีผิวสีเข้มพอๆ กับพวกเนกรอยด์ แต่มีลักษณะเด่นคือมีผมหยักศกสีเข้ม ศีรษะใหญ่และใบหน้าใหญ่ จมูกกว้างและแบนมาก คางยื่นออกมา และมีขนเด่นชัดบนใบหน้า และร่างกาย ออสเตรรอยด์มักถูกจำแนกเป็นเชื้อชาติที่แยกจากกัน

เพื่ออธิบายเชื้อชาติ จะมีการระบุลักษณะเฉพาะที่เป็นลักษณะเฉพาะของสมาชิกส่วนใหญ่ แต่เนื่องจากภายในแต่ละเชื้อชาติมีลักษณะทางพันธุกรรมที่แตกต่างกันอย่างมาก จึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะทั้งหมดที่มีอยู่ในเผ่าพันธุ์

สมมติฐานของการสร้างเชื้อชาติ.

กระบวนการกำเนิดและการก่อตัวของเผ่าพันธุ์มนุษย์เรียกว่าการกำเนิดเผ่าพันธุ์ มีสมมติฐานหลายประการที่อธิบายที่มาของเชื้อชาติ นักวิทยาศาสตร์บางคน (ผู้ยึดถือหลายฝ่าย) เชื่อว่าเชื้อชาติต่างๆ เกิดขึ้นอย่างเป็นอิสระจากบรรพบุรุษและในสถานที่ต่างกัน

คนอื่นๆ (ผู้มีความคิดแบบ monocentrist) ตระหนักถึงต้นกำเนิดร่วมกัน การพัฒนาทางสังคมและจิตวิทยา ตลอดจนการพัฒนาทางร่างกายและจิตใจในระดับเดียวกันของทุกเชื้อชาติที่ถือกำเนิดมาจากบรรพบุรุษคนเดียวกัน สมมติฐานแบบศูนย์กลางเดียวนั้นได้รับการพิสูจน์และมีหลักฐานเชิงประจักษ์มากกว่า

ความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะรอง เนื่องจากคุณลักษณะหลักได้มาโดยมนุษย์ก่อนที่เผ่าพันธุ์จะมีความแตกต่างกันมานาน - ไม่มีการแยกทางพันธุกรรมระหว่างเชื้อชาติ เนื่องจากการแต่งงานระหว่างตัวแทนของเชื้อชาติที่แตกต่างกันทำให้เกิดลูกหลานที่อุดมสมบูรณ์ - การเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้ในปัจจุบันแสดงออกมาในความหนาแน่นโดยรวมที่ลดลง โครงกระดูก และเร่งการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตทั้งมวลเป็นลักษณะของตัวแทนของทุกเชื้อชาติ

ข้อมูลอณูชีววิทยายังสนับสนุนสมมติฐาน monocentrism อีกด้วย ผลที่ได้จากการศึกษา DNA ของตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ต่างๆ ชี้ให้เห็นว่าการแบ่งสาขาแรกของสาขาแอฟริกาเดี่ยวออกเป็น Negroid และ Caucasoid-Mongoloid เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 40-100,000 ปีก่อน อย่างที่สองคือการแบ่งสาขาคอเคอรอยด์ - มองโกลอยด์ไปทางตะวันตก - คอเคอรอยด์และตะวันออก - มองโกลอยด์ (รูปที่ 118)

ปัจจัยของการเกิดเชื้อชาติ

ปัจจัยของการเกิดเชื้อชาติ ได้แก่ การคัดเลือกโดยธรรมชาติ การกลายพันธุ์ การแยกตัว การผสมผสานของประชากร ฯลฯ การคัดเลือกโดยธรรมชาติมีความสำคัญมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะแรกของการสร้างเผ่าพันธุ์ มันมีส่วนช่วยในการรักษาและการแพร่กระจายของลักษณะการปรับตัวในประชากรที่เพิ่มความมีชีวิตของบุคคลในเงื่อนไขบางประการ

ตัวอย่างเช่น ลักษณะทางเชื้อชาติ เช่น สีผิว สามารถปรับให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ได้ การกระทำของการคัดเลือกโดยธรรมชาติในกรณีนี้อธิบายได้จากความเชื่อมโยงระหว่างแสงแดดกับการสังเคราะห์สารแอนติราคิติก วิตามิน D ซึ่งจำเป็นต่อการรักษาสมดุลของแคลเซียมในร่างกาย วิตามินส่วนเกินนี้ส่งเสริมการสะสมของแคลเซียมใน กระดูก ทำให้พวกเขาเปราะบางมากขึ้น การขาดนำไปสู่โรคกระดูกอ่อน

ยิ่งมีเมลานินในผิวหนังมากเท่าใด รังสีดวงอาทิตย์ก็จะแทรกซึมเข้าสู่ร่างกายน้อยลงเท่านั้น ผิวสีอ่อนช่วยให้ซึมซาบได้ลึกยิ่งขึ้น แสงแดดในเนื้อเยื่อของมนุษย์กระตุ้นการสังเคราะห์วิตามินบีภายใต้สภาวะขาดรังสีจากแสงอาทิตย์

อีกตัวอย่างหนึ่งก็คือ จมูกที่ยื่นออกมาของคนผิวขาวจะทำให้ช่องจมูกยาวขึ้น ซึ่งจะช่วยให้อากาศเย็นอุ่นขึ้น และปกป้องกล่องเสียงและปอดจากภาวะอุณหภูมิต่ำกว่าปกติ ในทางตรงกันข้าม จมูกที่กว้างและแบนมากของ Negroids มีส่วนช่วยให้ถ่ายเทความร้อนได้มากขึ้น

การวิพากษ์วิจารณ์การเหยียดเชื้อชาติ เมื่อพิจารณาถึงปัญหาของ raceogenesis จำเป็นต้องคำนึงถึงการเหยียดเชื้อชาติซึ่งเป็นอุดมการณ์ต่อต้านวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันของเผ่าพันธุ์มนุษย์

การเหยียดเชื้อชาติมีต้นกำเนิดในสังคมทาส แต่ทฤษฎีการเหยียดเชื้อชาติหลักๆ ได้รับการกำหนดขึ้นในศตวรรษที่ 19 พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นถึงความได้เปรียบของเชื้อชาติบางเชื้อชาติเหนือเผ่าพันธุ์อื่นๆ ผิวขาวมากกว่าผิวดำ และแยกแยะเชื้อชาติที่ "สูงกว่า" และ "ต่ำกว่า" ได้

ในฟาสซิสต์เยอรมนี การเหยียดเชื้อชาติได้รับการยกระดับเป็นนโยบายของรัฐและเป็นข้ออ้างในการทำลายล้างประชาชน "ด้อยกว่า" ในดินแดนที่ถูกยึดครอง

ในสหรัฐอเมริกาจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 พวกเหยียดเชื้อชาติส่งเสริมความเหนือกว่าของคนผิวขาวมากกว่าคนผิวดำ และการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

ที่น่าสนใจคือถ้าในศตวรรษที่ 19 และในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 พวกเหยียดเชื้อชาติยืนยันความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์คนผิวขาว จากนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 นักอุดมการณ์ดูเหมือนจะส่งเสริมความเหนือกว่าของเชื้อชาติสีดำหรือสีเหลือง ดังนั้น การเหยียดเชื้อชาติจึงไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ และมีจุดมุ่งหมายเพื่อพิสูจน์ความเชื่อทางการเมืองและอุดมการณ์ล้วนๆ

บุคคลใดก็ตามโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติถือเป็น "ผลิตภัณฑ์" ของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมและสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขาเอง ปัจจุบันความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่กำลังพัฒนาในสังคมมนุษย์ยุคใหม่สามารถมีอิทธิพลต่ออนาคตของเชื้อชาติได้ สันนิษฐานว่าอันเป็นผลมาจากการเคลื่อนย้ายของประชากรมนุษย์และการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติ เผ่าพันธุ์มนุษย์เพียงกลุ่มเดียวอาจก่อตัวขึ้นในอนาคต ในเวลาเดียวกัน ผลจากการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติ ทำให้เกิดประชากรใหม่ที่มียีนเฉพาะของตัวเองเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันในหมู่เกาะฮาวาย บนพื้นฐานของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของคนผิวขาว มองโกลอยด์ และโพลีนีเซียน กลุ่มเชื้อชาติใหม่กำลังก่อตัวขึ้น

ดังนั้นความแตกต่างทางเชื้อชาติจึงเป็นผลมาจากการปรับตัวของผู้คนให้เข้ากับเงื่อนไขการดำรงอยู่บางประการ รวมถึงการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจสังคมของสังคมมนุษย์

เผ่าพันธุ์มนุษย์ คอเคอรอยด์, มองโกลอยด์, เผ่าพันธุ์ออสตราโล-เนกรอยด์ การสร้างเผ่าพันธุ์ การเหยียดเชื้อชาติ

1. เผ่าพันธุ์มนุษย์คืออะไร? 2. ปัจจัยอะไรที่มีอิทธิพลต่อการสร้างเชื้อชาติ? 3. เราจะอธิบายการก่อตัวของลักษณะทางกายภาพที่แสดงถึงลักษณะเชื้อชาติที่แตกต่างกันได้อย่างไร? 4. อะไรคือความแตกต่างในการดำเนินการของการคัดเลือกโดยธรรมชาติระหว่างการเก็งกำไรและการเกิดเชื้อชาติ? 5. เหตุใดจึงกล่าวได้ว่าจากมุมมองทางชีววิทยา ทุกเชื้อชาติมีความเท่าเทียมกัน? 6. หลักฐานอะไรสนับสนุนสมมติฐานที่ยึดอำนาจแบบเอกพจน์? 7. เหตุใดทฤษฎีเกี่ยวกับเชื้อชาติจึงไม่ถือเป็นวิทยาศาสตร์? อภิปรายปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติและการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติในสังคมยุคใหม่

สรุปบท

วิวัฒนาการของมนุษย์ หรือมานุษยวิทยาเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวทางวิวัฒนาการของมนุษย์ มันแตกต่างในเชิงคุณภาพจากการวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตประเภทอื่นเนื่องจากเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางชีววิทยาและสังคม

พื้นฐานของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์คือแนวคิดตามที่มนุษย์กำเนิดมาจากโลกของสัตว์

การพัฒนาของมนุษย์และลิงไม่ได้เป็นขั้นตอนตามลำดับ แต่เป็นวิวัฒนาการสาขาคู่ขนาน ความแตกต่างระหว่างนั้นจากมุมมองของวิวัฒนาการนั้นลึกซึ้งมาก

มีสี่ขั้นตอน การสร้างมานุษยวิทยา :

บรรพบุรุษของมนุษย์คือออสตราโลพิเทซีน - คนที่เก่าแก่ที่สุด - Australopithecus ที่ก้าวหน้า, Archanthropus (Pithecanthropus, Sinanthropus, ชายไฮเดลเบิร์ก ฯลฯ ); - คนโบราณ - ยุค Paleoanthropes (ยุคหิน) - คนฟอสซิลประเภทกายวิภาคสมัยใหม่ - นีโอแอนโทรปส์ (Cro-Magnons)

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ดำเนินการภายใต้อิทธิพลของปัจจัยเดียวกันกับวิวัฒนาการทางชีววิทยาเช่นเดียวกับการก่อตัวของสิ่งมีชีวิตชนิดอื่น อย่างไรก็ตาม มนุษย์มีลักษณะเป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับธรรมชาติที่มีชีวิต เนื่องจากอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นต่อปัจจัยทางสังคมในการสร้างมานุษยวิทยา (กิจกรรมการทำงาน วิถีชีวิตทางสังคม คำพูดและการคิด)

สำหรับคนยุคใหม่ ความสัมพันธ์ทางสังคมและแรงงานได้กลายเป็นผู้นำและกำหนด

ผลจากการพัฒนาทางสังคม ทำให้ Homo sapiens ได้รับข้อได้เปรียบอย่างไม่มีเงื่อนไขในหมู่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าการเกิดขึ้นของทรงกลมทางสังคมจะยกเลิกการกระทำของปัจจัยทางชีววิทยา ขอบเขตทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลงเพียงการสำแดงของพวกเขาเท่านั้น Homo sapiens ในฐานะสายพันธุ์หนึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวมณฑลและเป็นผลผลิตจากวิวัฒนาการของมัน

เผ่าพันธุ์มนุษย์- สิ่งเหล่านี้เป็นกลุ่มคนที่จัดตั้งขึ้นในอดีต (กลุ่มประชากร) โดยมีลักษณะทางสัณฐานวิทยาและสรีรวิทยาที่คล้ายกัน ความแตกต่างทางเชื้อชาติเป็นผลมาจากการปรับตัวของผู้คนให้เข้ากับเงื่อนไขการดำรงอยู่บางประการ เช่นเดียวกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจสังคมของสังคมมนุษย์

มีสามเผ่าพันธุ์ใหญ่: คอเคอรอยด์ (ยูเรเชียน), มองโกลอยด์ (เอเชีย - อเมริกัน) และออสตราล-เนกรอยด์ (เส้นศูนย์สูตร)

เหตุใดเจมส์ วัตสัน นักวิทยาศาสตร์ดีเด่น ผู้ได้รับรางวัลโนเบล อธิการบดีของศูนย์วิจัยชื่อดัง บุคคลที่เคารพนับถือ ถูกกล่าวหาว่าเหยียดเชื้อชาติ เขาพูดอะไรและเหตุใดคำพูดของเขาจึงยุ่งยากเช่นนี้? พวกมันอันตรายขนาดนั้นจริงเหรอ?

อัจฉริยะ...

ดร. เจมส์ วัตสัน วัย 79 ปี อธิการบดีของห้องปฏิบัติการวิจัยโคลด์สปริงฮาร์เบอร์ (เดิมเป็นประธาน และเคยเป็นผู้อำนวยการ) เป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีในฐานะหนึ่งในผู้ค้นพบโครงสร้างของโมเลกุลดีเอ็นเอ และเป็นผู้ชนะรางวัลโนเบลสาขาสรีรวิทยาหรือการแพทย์สำหรับ 1962.

เขายังเป็นที่รู้จักจากความคิดเห็นและถ้อยแถลงที่อื้อฉาว รวมถึงประวัติอันคลุมเครือเกี่ยวกับการค้นพบ DNA (วัตสันใช้ตัวอย่าง DNA โดยไม่ได้รับความยินยอมจากเจ้าของ ซึ่งต่อมาเขาถูกตำหนิว่ามีพฤติกรรมที่ผิดจรรยาบรรณ)

ในปี 1997 วัตสันถูกกล่าวหาว่าผู้หญิงควรมีสิทธิ์ทำแท้งหากการทดสอบแสดงให้เห็นว่าลูกของเธอจะเป็นคนรักร่วมเพศ (นักวิทยาศาสตร์เองปฏิเสธการแถลงอย่างเด็ดขาดและอธิบายว่าเขาพิจารณาปัญหานี้จากมุมมองทางทฤษฎี) ไม่กี่ปีต่อมา เขาตั้งข้อสังเกตว่า “เมื่อสัมภาษณ์คนอ้วน คุณรู้สึกอึดอัด คุณรู้ว่าคุณจะไม่รับเขาเข้าทำงาน”

เมื่อไม่กี่วันก่อน วัตสันเตรียมบรรยายในสหราชอาณาจักร สร้างความไม่พอใจอย่างมากให้กับองค์กรสิทธิมนุษยชน แรงผลักดันของเรื่องอื้อฉาวนี้เห็นได้ชัดว่าเป็นบทความของ Charlotte Hunt-Grubbe นักเรียนของ Watson ใน The Sunday Times เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม ซึ่งอ้างถึงคำกล่าวของผู้ได้รับรางวัลโนเบลเกี่ยวกับความฉลาดของคนผิวดำ

ดังนั้น วัตสันจึงเชื่อว่านโยบายทางสังคมที่ประเทศอารยะดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับแอฟริกานั้นถึงวาระที่จะล้มเหลว เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าคนผิวดำไม่ต่างจากคนผิวขาวในความสามารถทางปัญญาโดยกำเนิดของพวกเขา ในขณะที่ "ประสบการณ์ทั้งหมดบอกว่านี่ไม่ใช่ ดังนั้น". ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าว เป็นเรื่องปกติที่ผู้คนอยากจะคิดว่าพวกเขาเท่าเทียมกัน แต่ “คนที่ติดต่อกับคนงานผิวดำจะรู้ดีว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง” วัตสันคาดว่าจะพบการยืนยันทางพันธุกรรมภายใน 15 ปีข้างหน้า

วัตสันยอมรับว่า "มีคนผิวสีที่มีความสามารถจำนวนมาก" แต่บอกว่าพวกเขาไม่ควรได้รับรางวัลหรือเลื่อนตำแหน่งอย่างไม่ยุติธรรมเพียงเพราะพวกเขาเป็นคนผิวสี เป็นการยากที่จะโต้แย้งเรื่องนี้ แต่คำกล่าวเกี่ยวกับสติปัญญาที่ "ต่ำ" ของคนผิวดำทำให้เกิดการสะท้อนอย่างมาก หลายคนเรียกร้องให้นำนักวิทยาศาสตร์เข้าสู่กระบวนการยุติธรรมในศาล คณะกรรมการความเสมอภาคและสิทธิมนุษยชนของอังกฤษจะตรวจสอบคำแถลงของผู้ได้รับรางวัลอย่างรอบคอบ วัตสันเองยังไม่ได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์ดังกล่าว

...และความชั่วร้าย?

James Watson มักจะเชื่อในสิ่งที่เขาพูดและต้องการสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคนผิวดำที่ "โง่" ยิ่งกว่านั้นคำพูดของเขาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์เทียมโดยเจตนา ผู้คนมีความแตกต่างกันจริงๆ ตัวอย่างเช่น การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการรักษาโรคบางชนิดจำเป็นต้องได้รับการรักษาที่แตกต่างกันสำหรับคนผิวดำและคนผิวขาว บางทีนี่อาจเป็นเรื่องจริงสำหรับการเมืองที่มีต่อรัฐด้วย? เผ่าพันธุ์ทั้งหมดจะโง่กว่าเผ่าพันธุ์อื่นได้หรือไม่?

ตามทฤษฎีแล้วสามารถทำได้ ในความเป็นจริงการกำหนดคำถามทำให้เกิดความสงสัย "เชื้อชาติ" คืออะไร? ไม่มีคำจำกัดความเดียว โดยทั่วไป นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าแนวคิดเรื่อง "เชื้อชาติ" ไม่มีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ ความพยายามที่จะค้นหาพื้นฐานสำหรับการรวมผู้คนเข้าเป็นเชื้อชาตินั้นมีเกณฑ์ที่คลุมเครือ ลักษณะทางกายภาพ แม้จะอยู่ใน "เชื้อชาติ" เดียวกันอาจแตกต่างกันอย่างมาก ยังไม่มีการค้นพบมาตรฐานทางพันธุกรรม โลกนี้เต็มไปด้วยผู้คนที่มีบรรพบุรุษเป็นพวกนิโกร เป็นคนผิวขาว เป็นคนอินเดีย เราควรจะเอาพวกเขาไปไว้ที่ไหน?

แต่สมมติว่ายังสามารถระบุเชื้อชาติได้ จะวัดความฉลาดโดยเฉลี่ยของเชื้อชาติโดยไม่ต้องคำนึงถึงปัจจัยทางสังคม ภูมิศาสตร์ และภูมิหลังอื่น ๆ ได้อย่างไร และที่สำคัญที่สุดคือ เป็นไปได้ไหมที่จะทำสิ่งนี้- ในด้านหนึ่ง วิทยาศาสตร์ควรปราศจากความถูกต้องทางการเมืองใดๆ เลย หน้าที่ของนักวิทยาศาสตร์คือการค้นหาความจริงทางวิทยาศาสตร์ ในทางกลับกัน ถ้าจู่ๆ ความจริงทางวิทยาศาสตร์ก็คือคนผิวดำโง่กว่าคนผิวขาวจริง ๆ แล้วจะดีกว่าไหมที่ความจริงนี้จะไม่ถูกตรวจจับ? ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าอันไหนดีกว่ากัน

เมื่อ 300 ปีที่แล้ว บรรดาผู้ที่ปฏิบัติต่อทาสนิโกรเหมือนเป็นสัตว์ หรือยิ่งกว่านั้น เป็นเหมือนสิ่งของ ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนส่วนใหญ่จะเป็นคนเลวอย่างสิ้นหวังเช่นนี้ พวกเขาเชื่ออย่างจริงใจ (แต่เป็นเรื่องง่ายและสะดวกที่จะเชื่อ) ว่าโลกนี้ดำเนินไปอย่างไร คนผิวดำคือกำลังแรงงาน หรือเป็นชนชั้นล่าง หรือก็คือคนทั้งหมด ถ้าเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับการมีอยู่ของ “พรหมลิขิตทางพันธุกรรม” คงไม่มีใครสงสัยว่าคนผิวดำนั้น “ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าทางพันธุกรรม” ไปจนถึงขั้นต่ำสุดของบันไดทางสังคม และบรรดาผู้ที่สร้างห้องแก๊สให้ชาวยิวเมื่อ 60 ปีที่แล้วก็เชื่อว่าตนทำความดี และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยเฉพาะจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง

แน่นอนว่า ดร. วัตสันไม่เคยฝันที่จะผลักดันคนผิวดำให้เป็นทาสหรือลิดรอนสิทธิของพวกเขา นั่นไม่น่ากลัวเลย น่ากลัวว่ามีคนที่อาจเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้น เป็นไปไม่ได้ที่วิทยาศาสตร์จะมอบอาวุธทางสังคมที่น่าเกรงขามแก่พวกเขา เพื่อเป็นข้อพิสูจน์ทางพันธุกรรมถึงความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์ใดเชื้อชาติหนึ่ง ซึ่งได้รับการยืนยันจากอำนาจของผู้ได้รับรางวัลโนเบล

แน่นอนว่าการทำให้เกิดความตื่นตระหนกเนื่องจากความคิดเห็นส่วนตัวของนักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งถือเป็นการประกันภัยต่อบางประเภท แต่บรรดาผู้ที่กล่าวหาวัตสันเรื่องการเหยียดเชื้อชาติและพยายามนำตัวเขาเข้ารับการพิจารณาคดีเชื่อว่าเป็นการดีกว่าที่จะเล่นอย่างปลอดภัยมากกว่ากลับไปสู่สถาบันทาส ดีกว่าที่จะผลักดันผู้คนที่มีสัญชาติที่ไม่พึงปรารถนาให้เข้าไปในค่ายกักกัน มากกว่าที่จะระบุตัวชาวจอร์เจียที่อาศัยอยู่ใน มอสโก ตามหาเด็กที่มีนามสกุลจอร์เจียในโรงเรียน

นั่นคือสาเหตุว่าทำไมคำพูดของวัตสันจึงเกิดความยุ่งยากเช่นนี้ นั่นคือเหตุผลที่บางรัฐได้ผ่านกฎหมายห้ามการวิจัยในทิศทางนี้ นั่นคือเหตุผลที่อนุสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยการขจัดการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติทุกรูปแบบ ซึ่งได้รับอนุมัติจากสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติในปี 1965 มีเนื้อหาดังต่อไปนี้: “รัฐที่เข้าร่วม (...) เชื่อมั่นว่าทฤษฎีใดๆ ก็ตามเกี่ยวกับความเหนือกว่าซึ่งมีพื้นฐานมาจากความแตกต่างทางเชื้อชาติ เป็นเท็จทางวิทยาศาสตร์ น่าตำหนิทางศีลธรรม ไม่ยุติธรรมและเป็นอันตรายในสังคม และไม่มีเหตุผลสำหรับการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติไม่ว่าจะในทางทฤษฎีหรือในทางปฏิบัติก็ตาม”

อเล็กซานเดอร์ เบอร์ดิเชฟสกี

ขนาดของการสูญเสียทางปรัชญาหลังจากการล่มสลายของลัทธิเหตุผลนิยมนั้นทำให้นักวิทยาศาสตร์ไม่ต้องการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้มาเป็นเวลานาน ทฤษฎีหยุดเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแผนอันศักดิ์สิทธิ์ที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่พยายามค้นพบ

เป็นที่แน่ชัดว่าทฤษฎีนั้นถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้คน และไม่พบในธรรมชาติ และจำเป็นต้องค้นหาเหตุผลอีกครั้งสำหรับความไว้วางใจในการประดิษฐ์ของจิตใจดังกล่าว ปัญหานี้ได้รับความเร่งด่วนเป็นพิเศษจากการเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ใหม่ๆ และทฤษฎีใหม่ๆ จากกลศาสตร์ควอนตัมไปจนถึงจิตวิเคราะห์ จากพันธุศาสตร์ไปจนถึงดาราศาสตร์นอกกาแลคซี เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ลัทธิมองโลกในแง่ดีกลายเป็นที่นิยม - แนวคิดที่เสนอในปี พ.ศ. 2387 โดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Auguste Comte ตามที่ประสบการณ์เท่านั้นที่เป็นรากฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีจะจัดระเบียบข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์เท่านั้น

ในที่สุดลัทธิมองโลกในแง่ดีก็ปฏิเสธโลกในอุดมคติของเพลโต และด้วยคำถามเกี่ยวกับ "แก่นแท้" หรือ "ธรรมชาติ" ของคุณสมบัติและปรากฏการณ์ต่างๆ ก็ถูกลบออกจากวาระการประชุม สำหรับผู้คิดบวกมีเพียงข้อเท็จจริงและ วิธีต่างๆการเชื่อมต่อระหว่างกัน “ตามวิธีคิดนี้ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เป็นแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ที่อธิบายและจัดระบบการสังเกตที่เราทำ ทฤษฎีที่ดีอธิบายปรากฏการณ์ต่างๆ มากมายโดยอาศัยสมมติฐานง่ายๆ เพียงไม่กี่ข้อ และทำนายที่ชัดเจนและทดสอบได้” สตีเฟน ฮอว์คิง นักดาราศาสตร์ฟิสิกส์ชื่อดังเขียนไว้ในหนังสือ The World in a Nutshell ในภาษารัสเซียที่เพิ่งตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้ แนวทางนี้มีบทบาทสำคัญในการทำให้วิทยาศาสตร์บริสุทธิ์จากหลักการเลื่อนลอยอันลึกซึ้งที่สืบทอดมาจากศตวรรษก่อนๆ

อย่างไรก็ตาม หลายๆ คนยังคงไม่สามารถตกลงกับข้อเท็จจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์ไม่ได้ตอบคำถาม "อวกาศคืออะไร" "ธรรมชาติของเวลาคืออะไร" "แก่นแท้ของแรงโน้มถ่วงคืออะไร" นักคิดเชิงบวกเชื่อว่าคำถามเหล่านี้ไม่เป็นวิทยาศาสตร์และควรได้รับการจัดรูปแบบใหม่ เช่น "จะวัดระยะทางได้อย่างไร" "มีกระบวนการที่ย้อนกลับได้หรือไม่" "สมการใดที่อธิบายแรงโน้มถ่วง"

การพัฒนาตามธรรมชาติของแนวความคิดเชิงบวกคือแนวคิดที่ว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดมีข้อผิดพลาดอย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากไม่สามารถคำนึงถึงความหลากหลายของโลกแห่งความเป็นจริงได้ พวกเขาเกิดมาเพื่อตายภายใต้การทดลองที่ละเอียดอ่อนและแม่นยำยิ่งขึ้นเท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วยทฤษฎีใหม่ขั้นสูงกว่า แต่ยังคงเป็นทฤษฎีชั่วคราว มุมมองนี้ได้รับการพัฒนาในรายละเอียดโดย Charles Peirce เรียกว่า fallibilism (จากภาษาอังกฤษที่ผิดพลาด - "มีแนวโน้มที่จะผิดพลาด") อาจดูเหมือนว่ามุมมองนี้ซึ่งตรงกันข้ามกับลัทธิเหตุผลนิยมทำให้คุณค่าของวิทยาศาสตร์ลดลงจนเกือบเป็นศูนย์ เราจะเชื่อทฤษฎีได้อย่างไรถ้าเรามั่นใจล่วงหน้าว่ามันผิด? แต่ในความเป็นจริงแล้ว การหลงผิดเป็นเพียงการอธิบายถึงกระบวนการของการปรับปรุงทางวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่อง ใช่แล้ว ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเชื่อถือได้อย่างแน่นอน แต่ในแต่ละขั้นตอนใหม่ ระดับของความน่าเชื่อถือจะเพิ่มขึ้น และหากเราได้รับผลประโยชน์จากการเชื่อถือทฤษฎีเก่า เราก็สามารถไว้วางใจทฤษฎีใหม่ได้มากขึ้น ซึ่งข้อผิดพลาดที่ค้นพบได้รับการแก้ไขแล้ว ดังนั้น ด้วยการกำจัดข้อผิดพลาดอย่างต่อเนื่อง วิทยาศาสตร์จึงเข้าใกล้ความจริงมากขึ้น (ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม) แม้ว่าจะไม่สามารถบรรลุผลได้ก็ตาม

ลามาร์กนิยม

ทฤษฎีวิวัฒนาการของลามาร์กสันนิษฐานว่ามีความปรารถนาโดยธรรมชาติในการปรับปรุงสิ่งมีชีวิตทุกชนิดและการสืบทอดคุณลักษณะที่ได้มา โครงการวิจัยของดาร์วินแทนที่ "การแสวงหาความสมบูรณ์แบบ" เชิงอภิปรัชญาด้วยกลไกของการคัดเลือกโดยธรรมชาติและทางเพศ ซึ่งทำให้ได้เปรียบในด้านอำนาจในการอธิบายและคาดการณ์ เมื่อรวมกับพันธุศาสตร์แล้ว ลัทธิดาร์วินจึงก่อให้เกิดทฤษฎีวิวัฒนาการสังเคราะห์สมัยใหม่ และการสืบทอดคุณลักษณะที่ได้มานั้นถูกทำลายโดยกิจกรรมทางวิทยาเทียมของ Lysenko ปัจจุบัน แนวคิดของลามาร์กพบว่ามีประโยชน์อย่างจำกัดในการสร้างแบบจำลองวิวัฒนาการในระบบปัญญาประดิษฐ์ และในการวิจัยด้านภูมิคุ้มกันวิทยาบางประเภท

เหตุใดพระเจ้าจึงไม่ใช่สมมติฐาน

Karl Popper ซึ่งพัฒนาแนวทางเชิงบวกและการเข้าใจผิดได้มาถึงข้อสรุปที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: หากทฤษฎีไม่สามารถหักล้างได้ ก็ไม่สามารถถือเป็นวิทยาศาสตร์ได้เลย แม้ว่าทฤษฎีนั้นจะสอดคล้องกับความรู้ของเราก็ตาม ในความเป็นจริง ทฤษฎีดังกล่าวไม่ได้ให้การคาดการณ์ที่สามารถทดสอบได้ ซึ่งหมายความว่าคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ของมันคือศูนย์ เขาเรียกเกณฑ์นี้ของธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของเขาว่าหลักการของการปลอมแปลงและวางไว้ที่เทียบเท่ากับข้อกำหนดของความสอดคล้องภายในและการปฏิบัติตามทฤษฎีกับข้อมูลการทดลองที่เป็นที่รู้จัก เป็นเกณฑ์ของ Popper ที่พูดถึงธรรมชาติของการเนรมิตตามหลักวิทยาศาสตร์ - หลักคำสอนเรื่องการสร้างโลก ชีวิต และมนุษย์อันศักดิ์สิทธิ์ ท้ายที่สุดแล้วการทดลองที่อาจขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องการสร้างโลกนั้นเป็นไปไม่ได้โดยพื้นฐาน และด้วยเหตุผลเดียวกัน สมมติฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของพี่น้องในใจที่ไหนสักแห่งในอวกาศนั้นไม่ใช่วิทยาศาสตร์ - เพื่อที่จะหักล้างมัน เราจะต้องตรวจสอบปริมาตรอนันต์ทั้งหมดของจักรวาล สิ่งที่น่าสนใจกว่านั้น ดังที่ Popper ตั้งข้อสังเกตว่า “มีทฤษฎีอื่นๆ อีกจำนวนมากเกี่ยวกับลักษณะก่อนวิทยาศาสตร์หรือหลอกวิทยาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น การตีความประวัติศาสตร์แบบเหยียดเชื้อชาติเป็นอีกทฤษฎีที่น่าประทับใจและอธิบายได้ทั้งหมดซึ่งทำหน้าที่เหมือนการเปิดเผย ในจิตใจที่อ่อนแอ”

หลักการของการปลอมแปลงยังช่วยขจัดความขัดแย้งระหว่างวิทยาศาสตร์และ ศรัทธาทางศาสนา- ความศรัทธา - แน่นอนว่าหากเป็นความศรัทธาจริง - ประสบการณ์ไม่สามารถปฏิเสธได้ และทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ไม่ควรมองย้อนกลับไปที่ศรัทธา เนื่องจากหน้าที่เดียวของพวกเขาคือการจัดระเบียบประสบการณ์นี้ ความขัดแย้งระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนาเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเกิดความเข้าใจผิด หากบุคคลสำคัญทางศาสนาเริ่มกำหนดว่าประสบการณ์ควรเป็นอย่างไร หรือนักวิทยาศาสตร์พยายามอ้างเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติตามทฤษฎีของพวกเขา โลกทางกายภาพ- สถานการณ์ทั้งสองนี้บ่งบอกถึงความไร้ความสามารถทางปรัชญาของทั้งสองฝ่าย ศรัทธาไม่สามารถขึ้นอยู่กับประสบการณ์ เนื่องจากไม่มีใครเชื่อในสมมติฐานที่ทดสอบได้ แต่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับพระเจ้าได้ เนื่องจากหลักการของการปลอมแปลงไม่อนุญาตให้เขาได้รับการพิจารณาจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ - พระเจ้าไม่สามารถกลายเป็นสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติได้ ทั้งหมดนี้ชัดเจนสำหรับนักปรัชญาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 แต่เข้าถึงจิตสำนึกสาธารณะได้ช้ามาก จนถึงขณะนี้ นักบวชจำนวนมากจากมุมมองทางศาสนาต่อต้านทฤษฎีวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ และนักวิทยาศาสตร์เชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าวิทยาศาสตร์รู้ความจริงและพิสูจน์ว่าไม่มีพระเจ้า จริงอยู่ที่บางครั้งอาจดูเหมือนกับว่าหลักคำสอนทางศาสนาและข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ไม่สอดคล้องกันอย่างชัดเจน (เช่น ในประเด็นเรื่องการสร้างโลก) ในกรณีเช่นนี้ เราต้องจำไว้เสมอว่าเรากำลังพูดถึงผลผลิตของวิธีการรับรู้ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งไม่สามารถขัดแย้งกันได้เลย

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าหลักการของการปลอมแปลงได้ปลดปล่อยปรัชญาของวิทยาศาสตร์จากปัญหาทั้งหมด ทัศนคติเชิงบวกซึ่งตรงกันข้ามกับความรู้เชิงคาดเดาโดยตรงก็ประสบปัญหาร้ายแรงเช่นกัน แนวคิดเรื่องข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์เองก็ล้มเหลว ปรากฎว่าการทดลอง การสังเกต และการวัดไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเอง พวกมันมีพื้นฐานอยู่บนทฤษฎีบางอย่างเสมอ อย่างที่พวกเขาพูดว่า "เต็มไปด้วยทฤษฎี" ในการชั่งน้ำหนักไส้กรอกตามปกติในร้านค้า เราจะอาศัยกฎการอนุรักษ์มวล สัดส่วนของน้ำหนักต่อปริมาณของสาร และกฎแห่งการใช้ประโยชน์ และแม้ว่าเราจะสังเกตปรากฏการณ์โดยตรง เราก็ถือว่าสถานะของบรรยากาศ เลนส์ของดวงตาของเรา และกระบวนการประมวลผลภาพในสมองไม่ได้หลอกลวงเรา (แม้ว่ารายงานจำนวนมากเกี่ยวกับยูเอฟโอทำให้เราสงสัยในเรื่องนี้) เมื่อใช้เครื่องมือที่ซับซ้อน บางครั้งอาจต้องใช้เวลาหลายปีในการทำงานเพื่อคำนึงถึงทฤษฎีทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการวัด ปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกข้อเท็จจริงออกจากทฤษฎีอย่างชัดเจนและในการทดลองใด ๆ การเปรียบเทียบไม่ได้อยู่กับข้อเท็จจริงเช่นนี้ แต่เป็นการตีความบนพื้นฐานของทฤษฎีอื่น ๆ และงานของนักวิทยาศาสตร์คือเพื่อให้แน่ใจว่าทฤษฎีที่ “ เล่น” ข้างข้อเท็จจริงคือถ้าเป็นไปได้ก็ไม่ต้องสงสัย

ทฤษฎีอีเทอร์

หยิบยกมาอธิบาย. คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าอยู่ในกรอบของกลศาสตร์นิวตัน แสงถือเป็นการสั่นสะเทือนของอีเทอร์ - ตัวกลางสมมุติที่มีคุณสมบัติแปลกมาก: แข็ง แต่แทบไม่มีน้ำหนัก แพร่หลายไปทั่ว แต่ในขณะเดียวกันก็ถูกเคลื่อนย้ายไปด้วยวัตถุที่เคลื่อนไหว แบบจำลองทางกลของอีเธอร์กลายเป็นเรื่องผิดธรรมชาติอย่างยิ่ง ทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษกำจัดอีเทอร์โดยการเปลี่ยนแปลงแบบจำลองอวกาศและเวลาของนิวตัน มันทำให้คำอธิบายปรากฏการณ์แม่เหล็กไฟฟ้าง่ายขึ้นอย่างมาก และทำการทำนายใหม่ทั้งหมด ซึ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือความเท่าเทียมกันของมวล-พลังงาน E = mc2 ที่เป็นรากฐานของพลังงานนิวเคลียร์

และทฤษฎีนี้ก็ไม่สามารถปฏิเสธได้เช่นกัน

หลังจากวิเคราะห์ปัญหานี้และศึกษาพฤติกรรมที่แท้จริงของนักวิทยาศาสตร์แล้ว นักปรัชญาวิทยาศาสตร์ Imre Lakatos ได้ข้อสรุปว่าทฤษฎีไม่สามารถพิสูจน์ได้จากการทดลองเท่านั้น แต่ยังหักล้างอีกด้วย หากทฤษฎีที่เป็นที่ยอมรับสะดุดในการทดลองใหม่ นักวิทยาศาสตร์ก็ไม่รีบร้อนที่จะละทิ้งทฤษฎีนั้น เพราะความเชื่อมั่นในทฤษฎีนั้นขึ้นอยู่กับข้อมูลสนับสนุนจำนวนมากก่อนหน้านี้ ดังนั้น การทดลองเชิงลบเดี่ยวๆ และการตีความของมันมักจะถูกตั้งคำถามและจะมีการตรวจสอบซ้ำอีกครั้ง แต่ถึงแม้ว่าข้อขัดแย้งจะได้รับการยืนยัน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะเสริมทฤษฎีด้วยสมมติฐานใหม่ที่อธิบายความผิดปกติที่ตรวจพบได้ ด้วยวิธีนี้ ทฤษฎีจึงสามารถปกป้องได้อย่างไม่มีกำหนด เนื่องจากจำนวนการทดลองมีจำกัดเสมอ สมมติฐานเชิงรับทั้งแถบจะค่อยๆ เติบโตขึ้น ซึ่งล้อมรอบแกนกลางที่เรียกว่าแกนแข็งของทฤษฎี และรับประกันประสิทธิภาพของทฤษฎี แม้จะมีความยากลำบากทั้งหมดก็ตาม

การปฏิเสธทฤษฎีจะไม่เกิดขึ้นจนกว่าทฤษฎีทางเลือกที่ดีเพียงพอจะปรากฏขึ้น แน่นอนว่าคาดว่าจะอธิบายข้อเท็จจริงที่ทราบกันมากที่สุดโดยไม่ต้องใช้สมมติฐานการป้องกันเทียม แต่ที่สำคัญที่สุดคือควรระบุทิศทางใหม่สำหรับการวิจัยนั่นคืออนุญาตให้มีการสร้างสมมติฐานใหม่ที่เป็นพื้นฐานซึ่งสามารถทดสอบได้โดยการทดลอง Lakatos เรียกโครงการวิจัยทฤษฎีดังกล่าวและมองว่าการแข่งขันเป็นกระบวนการของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ โครงการวิจัยเก่าๆ ที่ใช้ทรัพยากรจนหมดกำลังสูญเสียผู้นับถือ ในขณะที่โครงการใหม่กำลังได้รับมากขึ้น

“ฉันได้พิสูจน์ทางคณิตศาสตร์แล้วว่าทฤษฎีสัมพัทธภาพผิด” จดหมายดังกล่าวส่งถึงบรรณาธิการของนิตยสาร Around the World เป็นประจำ ผู้เขียนของพวกเขาเข้าใจผิดอย่างจริงใจที่เชื่อว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์สามารถพิสูจน์หรือหักล้างได้ เพื่อปลอบใจพวกเขา เราบอกได้แค่ว่าจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ก็หลงผิดแบบเดียวกัน “แต่ทำไม ทำไมคุณถึงเชื่อมั่นว่าทฤษฎีที่ยอมรับโดยทั่วไปนั้นถูกต้อง!” - ผู้จะเป็นผู้สร้างนวัตกรรมรู้สึกไม่พอใจกับการปฏิเสธ หลายคนถึงกับเชื่อว่ามีการสมรู้ร่วมคิดของนักอนุรักษ์นิยมใน "วิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการ" ซึ่งไม่เปิดทางให้กับแนวคิดที่กล้าหาญเพื่อรักษา "สถานที่อบอุ่น" ของพวกเขา น่าเสียดายที่เป็นไปไม่ได้ที่จะโน้มน้าวใครก็ตามในเรื่องนี้ แม้ว่าจะชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดที่ชัดเจนในการคำนวณทางคณิตศาสตร์ก็ตาม

การบีบอัดเคลวิน

อธิบายพลังงานของดวงอาทิตย์โดยการบีบอัดแรงโน้มถ่วง ลอร์ดเคลวินเสนอเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อเห็นได้ชัดว่าการเผาไหม้ทางเคมีไม่ได้ให้พลังงานและระยะเวลาของการแผ่รังสีเพียงพอ กลไกเคลวินทำให้ดวงอาทิตย์มีอายุ 30 ล้านปี ผู้สนับสนุนของเคลวินไม่เชื่อในหลักฐานทางธรณีวิทยาเกี่ยวกับอายุของโลกที่แก่กว่ามาก โดยพิจารณาว่านี่เป็นปัญหาทางธรณีวิทยา ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ได้มีการเสนอทฤษฎีนิวเคลียร์ฟิวชัน แหล่งใหม่พลังงานของดวงดาว และวิธีการไอโซโทปรังสีในทศวรรษ 1940 เป็นตัวกำหนดอายุของโลกมากกว่า 3 พันล้านปี ทฤษฎีของเคลวินได้อธิบายการให้ความร้อนเบื้องต้นของดาวฤกษ์ก่อนที่การเผาไหม้นิวเคลียร์ของไฮโดรเจนจะเริ่มขึ้น

ขายกระบวนทัศน์ราคาไม่แพง

เพื่อพิสูจน์ความคิดของพวกเขา นักนวัตกรรมมักจะพูดถึง "วิกฤตของวิทยาศาสตร์" "การเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์" และ "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์" ที่จะเกิดขึ้น คำศัพท์ทั้งหมดนี้ยืมมาจากหนังสือชื่อ The Structure of Scientific Revolutions ของ Thomas Kuhn “ตามกระบวนทัศน์ ฉันหมายถึงความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากล ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป จะทำให้ชุมชนวิทยาศาสตร์มีแบบจำลองในการวางปัญหาและแนวทางแก้ไข” Kuhn เขียนในคำนำของหนังสือของเขา ทั้งหมดนี้คล้ายกันมากกับการต่อสู้ระหว่างโครงการวิจัยของ Lakatos และความแตกต่างระหว่างแนวคิดทั้งสองจะยังคงเป็นหัวข้อสำหรับการอภิปรายอย่างมืออาชีพในวงแคบ หากทฤษฎีของ Kuhn ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นแนวทางในการดำเนินการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซีย

คุณรู้สึกประทับใจกับวิกฤติทางฟิสิกส์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และได้ข้อสรุปว่า "วิทยาศาสตร์ปกติ" มีช่วงเวลาที่เงียบสงบสลับกันไป เมื่อมีความเห็นร่วมกันระหว่างนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์และ "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์" เมื่อสะสมปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข (ความผิดปกติ) กวาดล้างกระบวนทัศน์เก่าและเปิดทางสู่กระบวนทัศน์ใหม่ แต่คุห์นไม่ได้อธิบายว่ากระบวนทัศน์ใหม่นี้มาจากไหน และผู้อ่านส่วนใหญ่เข้าใจว่าแหล่งที่มาของกระบวนทัศน์นี้คือแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์ของนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งกาจรายบุคคล สิ่งนี้กลายเป็นสิ่งล่อใจครั้งใหญ่สำหรับนักวิทยาศาสตร์และวิศวกรจำนวนมากที่เกี่ยวข้องทางอ้อมเท่านั้น วิทยาศาสตร์พื้นฐาน- ไม่ใช่เรื่องตลก แค่มีกระบวนทัศน์ที่ประสบความสำเร็จ แล้วคุณก็สามารถเป็นโคเปอร์นิคัส นิวตัน หรือไอน์สไตน์คนใหม่ได้

เป็นผลให้เกิดตลาดทั้งหมดที่มี "กระบวนทัศน์ใหม่" ผู้เขียนบางคนใช้พื้นฐานที่ค่อนข้างมั่นคง: noosphere ของ Vernadsky, การทำงานร่วมกันของ Prigogine, แฟร็กทัลของ Mandelbrot, ทฤษฎีระบบทั่วไปของ Ludwig von Bertalanfio แต่จนถึงขณะนี้ความพยายามทั้งหมดในการสร้างโปรแกรมการวิจัยที่ชัดเจนบนพื้นฐานของแนวคิดทั่วไปดังกล่าวยังคงไม่ประสบความสำเร็จมากนักเนื่องจากในทางปฏิบัติไม่มีอำนาจในการทำนาย - สมมติฐานที่ทดสอบได้ไม่ได้ติดตามจากพวกเขา คนอื่นๆ พยายาม "สรุป" วิทยาศาสตร์โดยรวมแนวคิดทางศาสนาและเรื่องลี้ลับเข้าด้วยกัน แต่การกำจัดความคิดที่ไม่มีเหตุผลเหล่านี้ออกไปนั้นทำให้วิทยาศาสตร์ได้รับความน่าเชื่อถือและประสิทธิภาพที่ทันสมัย ทุกวันนี้ การผสมผสานระหว่างวิทยาศาสตร์กับเวทย์มนต์ก็เหมือนกับการพยายามเข็นรถเข็นขึ้นเครื่องบินโดยหวังว่าจะเพิ่มประสิทธิภาพร่วมกัน ในที่สุด มี “ผู้อ้างเหตุผลเจียมเนื้อเจียมตัว” จำนวนมากที่ไม่ได้อ้างว่าสร้างกระบวนทัศน์ใหม่ แต่เพียงพยายามทำลายทฤษฎีเก่า เช่น ทฤษฎีสัมพัทธภาพ กลศาสตร์ควอนตัม หรือทฤษฎีวิวัฒนาการ พวกเขาไม่ทราบว่าโครงการวิจัยไม่สามารถปฏิเสธได้ แต่สามารถเอาชนะการแข่งขันได้ด้วยการบรรลุประสิทธิภาพที่มากขึ้นและพลังในการคาดการณ์เท่านั้น

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่จะล้มล้างความพยายามทั้งหมดเหล่านี้ที่จะล้มเหลวคือความล้มเหลวที่จะเข้าใจว่าแนวคิดเรื่องการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และการเปลี่ยนกระบวนทัศน์นั้นเหมาะสำหรับการวิเคราะห์ย้อนหลังของการพัฒนาวิทยาศาสตร์เท่านั้น กระบวนการของการกลายเป็นสิ่งใหม่นั้นสวยงามและกลมกลืนกันมาก มุมมองทางวิทยาศาสตร์มองจากระยะไกลนับสิบร้อยปีเท่านั้นผ่านปริซึมของตำราที่เขียนโดยผู้ชนะ และเมื่อมองอย่างใกล้ชิด แม้แต่นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดก็มักจะไม่สามารถแยกแยะได้ว่าโปรแกรมการวิจัยใดที่แข่งขันกันในท้ายที่สุดจะพิสูจน์ได้ว่ามีประสิทธิภาพมากที่สุด

ความเจริญรุ่งเรืองของทฤษฎีหลอกที่ปลูกในบ้าน (บางส่วนถูกนำเสนอโดยไม่สนใจโดยสิ้นเชิงส่วนอื่น ๆ โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ได้มาซึ่งสถานะทางวิทยาศาสตร์และใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบของมัน) ในปัจจุบันสร้างภัยคุกคามที่แท้จริงต่อการดำรงอยู่ของวิทยาศาสตร์ในรัสเซีย ในอีกด้านหนึ่ง ทฤษฎีดังกล่าวเบี่ยงเบนความสนใจของทรัพยากรสาธารณะ (เงินและความสนใจ) ที่มีไว้สำหรับวิทยาศาสตร์ ในทางกลับกัน ทฤษฎีดังกล่าวลดความเชื่อมั่นในวิทยาศาสตร์โดยรวม เนื่องจากมีเสียงรบกวนมาก แต่ไม่มีวิธีที่เป็นประโยชน์ และ บางครั้ง (เช่นในการโฆษณายามหัศจรรย์) อันตรายที่แท้จริงอาจเกิดขึ้นกับผู้คนได้เช่นกัน

และตอนนี้ หลังจากทุกสิ่งที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทำงานภายในของวิทยาศาสตร์ เราก็กลับมาที่คำถามอีกครั้ง: มันสมควรได้รับความไว้วางใจเป็นพิเศษที่สังคมแสดงออกมาหรือไม่? โลกของเราอย่างที่เรารู้ทุกวันนี้ค่อนข้างซับซ้อนและมนุษยชาติได้ศึกษามันมาเป็นเวลานาน ดังนั้นเฉพาะผู้ที่มุ่งมั่นเพื่อสิ่งนั้นโดยอาศัยความรู้ที่สั่งสมมามากมายเท่านั้นจึงจะสามารถเรียนรู้สิ่งใหม่และคุ้มค่า เราสามารถพูดได้ว่ามนุษยชาติถูกบังคับให้มอบความไว้วางใจในกิจกรรมการรับรู้โดยรวมให้กับกลุ่มนักวิทยาศาสตร์มืออาชีพที่ปรับปรุงวิธีการของตนอยู่ตลอดเวลา ในศตวรรษที่ผ่านมา ความรู้ที่ได้รับด้วยวิธีนี้ทำให้สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้นได้อย่างรุนแรง (เช่น อายุขัยเฉลี่ยเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า) เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเหตุผลเพียงพอที่จะเชื่อถือวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมที่นำไปปฏิบัติ วิธีการที่มีประสิทธิภาพ- แต่มันสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่าขอบเขตของวิทยาศาสตร์อยู่ที่ไหน: คุณไม่ควรคาดหวังจากสิ่งที่มันไม่สามารถให้ได้ (เช่น ความจริงสุดท้าย) และสามารถเปิดเผย (อย่างน้อยก็เพื่อตัวคุณเอง) บรรดาผู้ที่เนื่องมาจากผลประโยชน์ส่วนตัว ซ่อนอยู่ข้างหลังชื่อที่ดีของวิทยาศาสตร์ในขณะที่ทำสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

การต่อต้านการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 20

หากคุณสงสัยว่าเหตุใดวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่มีความมั่นใจสูงสุด แม้แต่คนที่อยู่ห่างไกลจากวิทยาศาสตร์ จู่ๆ ก็กลับค่อนข้างเป็นเช่นนั้น เงื่อนไขระยะสั้นเมื่อสูญเสียความไว้วางใจนี้ไปแล้ว จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะหันไปหาปรัชญาและประวัติศาสตร์ คำตอบของนักปรัชญาดูเหมือนจะสำคัญมากในการอธิบายความคิดเห็นของสาธารณชนที่เปลี่ยนไปเช่นนี้ พวกเขากล่าวว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ไม่สามารถอ้างได้ว่าเป็นจริงได้ ยิ่งไปกว่านั้น แนวคิดเรื่องความจริงก็คือ "สัตว์ประหลาดเหนือธรรมชาติ" ซึ่งการให้เหตุผลทางทฤษฎีทั้งหมดควรได้รับการปลดปล่อย มีเพียงข้อเท็จจริงเชิงทดลองเท่านั้นที่ทราบแน่ชัด และคุณค่าของทฤษฎีอยู่ที่การอธิบายข้อเท็จจริงจำนวนมากที่สุดในเชิงเศรษฐศาสตร์เท่านั้น ทฤษฎีนี้ถูกเปรียบเทียบกับทีมฟุตบอลซึ่งจะต้องแข่งขันกันเองแบบแฟร์แมตช์ อธิบายข้อเท็จจริงเดียวกัน และการแพ้แมตช์ไม่ได้หมายความว่าทฤษฎีนี้ไม่เหมาะสม แต่ต้องปรับปรุงเทคนิคและปรับปรุงศักยภาพในการอธิบาย
อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ไม่กี่คนชอบคำแนะนำของนักปรัชญา และส่วนใหญ่พยายามหลีกเลี่ยงการอภิปรายเชิงปรัชญาอันเผ็ดร้อนในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ว่าวิทยาศาสตร์คืออะไร และเกณฑ์ใดที่กำหนดสถานะของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ แต่การอภิปรายเหล่านี้ก็ลดลงเมื่อเวลาผ่านไปและตัวแทนของนักสังคมวิทยารุ่นใหม่ยึดครองสถานที่ของ Kuhn และ Lakatos ซึ่งดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าแม้ภายในผนังห้องปฏิบัติการ "ข้อเท็จจริงเชิงทดลอง" ค่อนข้าง "สร้างขึ้น" ”กว่าที่ค้นพบ คำเดียวกันในทีมวิจัยที่แตกต่างกันอาจหมายถึงสิ่งที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ยิ่งไปกว่านั้น: คำเดียวกันภายในห้องปฏิบัติการเดียวกันอาจหมายถึงสิ่งหนึ่งเมื่อนำไปใช้กับห้องปฏิบัติการนี้เอง และบางสิ่งที่แตกต่างเมื่อเราพูดถึงคู่แข่งเท่านั้น ทัศนคติที่ถูกต้องต่อกลุ่มวิทยาศาสตร์นั้นเหมือนกับทัศนคติต่อชนเผ่าพื้นเมืองบนหมู่เกาะแปซิฟิก: ชาวพื้นเมืองสามารถทำสิ่งที่มีประโยชน์ได้ แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจว่าพวกเขากำลังพูดพล่ามเกี่ยวกับอะไร การสื่อสารกับพวกเขาควรถูกจำกัดอยู่ใน "โซนแลกเปลี่ยน" ซึ่งในส่วนของเราจะนำผ้าลายและเครื่องประดับเล็กๆ น้อยๆ ทุกประเภทมาและดูสิ่งที่พวกเขาเสนอให้เราเป็นการตอบแทน แม้แต่คนฉลาดที่เลี้ยงดูอุดมคติของ "ตลาดเสรี" ก็ไม่เข้าใจอีกต่อไปว่านักปรัชญาวิทยาศาสตร์กำลังพูดถึงอะไรในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 แต่โดยส่วนใหญ่แล้วเขาก็เห็นด้วยกับพวกเขา: วิทยาศาสตร์สามารถช่วยเขาได้เพียงเล็กน้อยในแง่ของ ของโลกทัศน์ของเขา แต่การประยุกต์ต่าง ๆ ของมันกลับให้ผลที่เป็นประโยชน์ น่าพอใจ และสะดวกอย่างยิ่ง ไม่สามารถพูดได้ว่านักวิทยาศาสตร์ชอบทฤษฎีเหล่านี้มากกว่าทฤษฎีเชิงปรัชญา แต่ทฤษฎีเหล่านี้สะท้อนถึงวิวัฒนาการของจิตสำนึกทางสังคมได้ค่อนข้างเพียงพอ
สถานการณ์ปัจจุบันตรงกันข้ามกับสิ่งที่เราคุ้นเคยอย่างยิ่งซึ่งแสดงถึงคำว่า "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 17" ในช่วงศตวรรษที่ 16-17 วิธีการรับรู้แบบอุปนัย - นิรนัยที่สร้างขึ้นในยามเช้าของยุคปัจจุบันโดยนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น (กาลิเลโอ, เดการ์ต, เบคอน, นิวตัน) ค่อยๆกลายเป็นพื้นฐานของอุดมการณ์ เครื่องมือของบุคคลที่มีการศึกษา ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแบบใหม่ ซึ่งผสมผสานความชัดเจนของการทดลองเข้ากับความเข้มงวดของเรขาคณิตแบบยุคลิด มันถูกมองว่าไม่ใช่เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ แต่เป็นมุมมองที่แน่นอนของชีวิต ธรรมชาติ และสังคม ซึ่งมีส่วนทำให้ทั้งสองบรรลุเป้าหมายในการรู้ ความจริงและเพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์ จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ตามกฎแล้วนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและนักปรัชญารวมกันเป็นหนึ่งเดียว
การแยกวัฒนธรรมออกจากวิทยาศาสตร์เริ่มต้นด้วยการแยกวิทยาศาสตร์ธรรมชาติออกจากปรัชญา อย่างน้อยก็สามารถตัดสินได้จากคำพูดของ Steven Weinberg นักฟิสิกส์ผู้มีอำนาจมากที่สุดคนหนึ่งในยุคของเรา ผู้ได้รับรางวัลโนเบล ในหนังสือของเขาเรื่อง "ความฝันของทฤษฎีสุดท้าย" มีบทหนึ่งเรียกว่า "ต่อต้านปรัชญา" “ผมไม่รู้จักนักวิทยาศาสตร์สักคนเดียวที่มีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาฟิสิกส์ในยุคหลังสงคราม ซึ่งงานของนักปรัชญาจะได้รับการช่วยเหลืออย่างมาก” เขาเขียนไว้ที่นั่น และนึกถึงคำพูดของ Eugen Wigner เกี่ยวกับ "ประสิทธิผลที่ไม่อาจเข้าใจของคณิตศาสตร์ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" เขากล่าวเสริมว่า "ฉันต้องการชี้ให้เห็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่งที่เท่าเทียมกัน นั่นคือความไร้ประสิทธิภาพของปรัชญาที่ไม่อาจเข้าใจได้" และนี่เป็นการกล่าวอย่างอ่อนโยน: เพื่อนร่วมงานของเขาบางคนกล่าวหาโดยตรงว่า Kuhn ก่อวินาศกรรม เนื่องจากพวกเขาไม่ชอบวิทยานิพนธ์ของเขาที่ว่าวิทยาศาสตร์ไม่ควรแสร้งทำเป็นว่าต่อสู้เพื่อความจริง และทฤษฎีก็ไม่สามารถพิสูจน์หรือหักล้างได้ แต่การกล่าวหานักปรัชญาเรื่องการก่อวินาศกรรมนั้นไม่ได้ผลเท่ากับการให้ความรู้ใหม่ ความคิดเห็นของประชาชน- โดยธรรมชาติแล้วมนุษย์แสวงหาความจริง และมองหาความจริงตามที่ทรงสัญญาไว้กับเขา
มิทรี บายุค, Ph.D. Sc. สมาชิกของสมาคมประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์แห่งอเมริกา

อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกฟ

นักวิทยาศาสตร์ที่ค้นหาความจริงเชิงวัตถุได้หยิบยกสมมติฐานเท็จหรือสรุปผลที่ไม่ถูกต้องจากการสังเกตมากกว่าหนึ่งครั้ง บางคนกลับกลายเป็นว่าห่างไกลจากความจริงที่ว่าพวกเขาสร้างความเสียหายร้ายแรงต่อมนุษยชาติ Look At Me เล่าถึงทฤษฎีดังกล่าวหลายทฤษฎี

Phrenology

ประเด็นหลัก: การเชื่อมต่อระหว่างจิตใจของมนุษย์กับโครงสร้างของพื้นผิวกะโหลกศีรษะของเขา

ฟรานซ์ โจเซฟ กัลล์ นักทฤษฎีหลักของวิชาทำนายวิทยาชาวออสเตรียเชื่อ
คุณสมบัติทางจิตความคิดและอารมณ์ของบุคคลนั้นฝังอยู่ในสมองทั้งสองซีกและด้วยการแสดงออกที่แข็งแกร่งของลักษณะใด ๆ สิ่งนี้จะสะท้อนให้เห็นในรูปทรงของกะโหลกศีรษะ Gall ดึง "แผนที่ตามลำดับเวลา": ตัวอย่างเช่นพื้นที่ของวัดมีหน้าที่รับผิดชอบในการติดไวน์และอาหารส่วนท้ายทอยมีหน้าที่รับผิดชอบต่อมิตรภาพและการเข้าสังคมและด้วยเหตุผลบางประการพื้นที่ของ "ความรักของ ชีวิต” อยู่หลังใบหู

จากข้อมูลของ Gall ทุกส่วนนูนบนกะโหลกศีรษะเป็นสัญญาณของการพัฒนาลักษณะทางจิตในระดับสูง และความหดหู่เป็นสัญญาณของการแสดงออกที่ไม่เพียงพอ ทั้งหมดนี้ชวนให้นึกถึงไคโรโซฟี - หลักคำสอนของการเชื่อมโยงระหว่างรูปร่างของมือกับเส้นบนฝ่ามือที่มีลักษณะนิสัยโลกทัศน์และโชคชะตาของบุคคล

Phrenology ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เจ้าของทาสจำนวนมากจากทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกาชื่นชอบทฤษฎีนี้เพราะพวกเขามีเนื้อหาสำหรับทำการทดลองอยู่เสมอ ในภาพยนตร์เรื่อง Django Unchained ฮีโร่ผู้น่ารังเกียจของ Leonardo DiCaprio ก็ศึกษาวิชาโหราศาสตร์ด้วย วิทยาศาสตร์นี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับทฤษฎีเชื้อชาติและเหตุผลเชิงวิทยาศาสตร์เทียมอื่นๆ สำหรับการเลือกปฏิบัติ ใน Django เดียวกัน เจ้าของทาส Calvin Candie ใช้กะโหลกศีรษะเพื่ออธิบายว่าทำไมคนผิวดำทุกคนจึงมีแนวโน้มที่จะเป็นทาสโดยธรรมชาติ

ความหลงใหลใน phrenology จำนวนมากลดลงอย่างรวดเร็วด้วยการพัฒนาของสรีรวิทยาทางประสาทวิทยาในช่วงทศวรรษที่ 1840: ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าคุณสมบัติทางจิตของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับการบรรเทาพื้นผิวของสมองหรือรูปร่างของกะโหลกศีรษะ แต่อย่างใด

การติดเชื้อโฟกัส (ทฤษฎีการติดเชื้อโฟกัส)

ประเด็นหลัก:จิต
และโรคทางกายเกิดขึ้นเนื่องจากสารพิษที่ดูดซึมเข้าสู่กระแสเลือดจากแหล่งกำเนิดการอักเสบในร่างกาย ในการรักษาโรคคุณต้องค้นหาและต่อต้านอวัยวะที่กระทำผิด

ทฤษฎีของการติดเชื้อโฟกัสได้รับความนิยมในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และดำเนินต่อไปจนถึงสงครามโลกครั้งที่สองด้วยเหตุนี้ ผู้คนจำนวนมากจึงเข้ารับการผ่าตัดโดยไม่จำเป็นและได้รับบาดเจ็บ แพทย์เชื่อว่าการสะสมของแบคทีเรียในร่างกายอาจทำให้เกิดภาวะปัญญาอ่อน โรคข้ออักเสบ และมะเร็งได้ ส่งผลให้สามารถถอนฟัน ไส้ติ่ง ลำไส้บางส่วน และอื่นๆได้ อวัยวะที่เป็นอันตรายได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาไปแล้ว

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แพทย์ชาวอังกฤษ วิลเลียม ฮันเตอร์ ได้เขียนบทความที่ระบุว่าอาการเจ็บป่วยทั้งหมดเกิดจากสุขอนามัยช่องปากที่ไม่เพียงพอ และการรักษาฟันที่เป็นโรคนั้นไม่มีประโยชน์ เนื่องจากไม่ได้กำจัดแหล่งที่มาของการติดเชื้อ เป็นผลให้ในยุโรปและอเมริกา ผู้ป่วยที่สงสัยว่าเป็นโรคฟันผุเริ่มที่จะเอาฟัน ต่อมทอนซิล และโรคอะดีนอยด์ออก

ในปีพ.ศ. 2483 ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าทฤษฎีการติดเชื้อโฟกัสไม่สามารถป้องกันได้ การผ่าตัดเป็นอันตรายต่อผู้ป่วย สารพิษที่ถูกปล่อยออกมาจากฟันที่ติดเชื้อไม่สามารถส่งผลกระทบต่อจิตใจได้ แต่อย่างใด และในกรณีส่วนใหญ่ การรับประทานอาหารและวิธีการรักษาที่อ่อนโยนอื่น ๆ ก็สามารถช่วยผู้ป่วยได้

แม้จะปฏิเสธทฤษฎีนี้ แต่เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่เด็ก ๆ จำเป็นต้องเอาต่อมทอนซิลและโรคอะดีนอยด์ออกโดยไม่จำเป็นเพื่อป้องกันอาการเจ็บคอ (แต่แล้วเราก็ซื้อไอศกรีม)

ปิรามิดแห่งความต้องการของมาสโลว์

ทฤษฎีแรงจูงใจที่มีพื้นฐานอยู่บนปิรามิดแห่งความต้องการนั้นไม่ค่อยเหมือนกันกับงานวิจัยของอับราฮัม มาสโลว์ ผู้ก่อตั้งจิตวิทยามนุษยนิยม

มาสโลว์เองเชื่อว่าลำดับขั้นความต้องการที่เป็นมาตรฐานไม่สามารถดำรงอยู่ได้ เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับ ลักษณะเฉพาะส่วนบุคคลบุคคล. นอกจากนี้ การศึกษาของเขายังเน้นไปที่ประเภทของบุคคลที่เฉพาะเจาะจงและแตกต่างกันไปตามกลุ่มอายุ

จากข้อมูลของ Maslow กลุ่มความต้องการมีความเกี่ยวข้องในกระบวนการเติบโต ตัวอย่างเช่น เด็กเล็กต้องกินให้ตรงเวลาและนอนระหว่างวัน วัยรุ่นต้องได้รับความเคารพจากคนรอบข้าง และผู้คนใน วัยผู้ใหญ่- สัมผัสความพึงพอใจจากตำแหน่งของคุณในครอบครัวและในสังคม ความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ในตอนแรกมุ่งเน้นไปที่การตระหนักรู้ในตนเอง - ด้านบนของปิรามิดนั่นคือความปรารถนาของบุคคลในการแสดงออกและ การพัฒนาส่วนบุคคล- วัตถุประสงค์ของการวิจัยของเขาคือคนที่มีความคิดสร้างสรรค์และกระตือรือร้นเช่น Albert Einstein หรือ Abraham Lincoln

ปิรามิดเป็นโครงสร้างที่เรียบง่ายซึ่งสร้างขึ้นโดยเทียมซึ่งไม่ได้ตอบสนองความต้องการของคนส่วนใหญ่ การใช้งาน ปิรามิดของมาสโลว์เป็นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ในการจัดการ การตลาด และการออกแบบสังคม ในกรณีส่วนใหญ่ ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่ต้องการ แต่ให้พื้นที่สำหรับการเก็งกำไร ไม่น่าแปลกใจ: ทฤษฎีลำดับชั้นของความต้องการซึ่งอิงจากการสร้างปิรามิดนั้นยังไม่ได้รับการยืนยันจากการวิจัยเชิงประจักษ์

ทฤษฎีการสื่อสารที่มีประสิทธิผลของเดล คาร์เนกี

ประเด็นหลัก: การสละตัวตนของตนเอง

ผู้เชี่ยวชาญด้านการสื่อสารที่มีชื่อเสียงชาวอเมริกันคนหนึ่งบรรยายถึงทฤษฎีการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพของเขาในหนังสือที่มีชื่อเรื่องบอกเล่า เช่น “วิธีชนะมิตรและจูงใจผู้คน” “วิธีหยุดความกังวลและเริ่มใช้ชีวิต” ผลงานของเขาควรจะช่วยให้ผู้คนมีความสุขและหาได้ง่าย ภาษาทั่วไปและหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง

แนวคิดของคาร์เนกี้เกี่ยวกับความสำเร็จมีอิทธิพลอย่างไม่น่าเชื่อ หลายคนยังคงเชื่อว่าประสบความสำเร็จ (ซึ่งหมายถึงความสุข)บุคคลจะต้องสามารถพูดในที่สาธารณะ ทำความรู้จักกับเพื่อนใหม่อย่างกระตือรือร้น สร้างเสน่ห์ให้คู่สนทนาของเขา และอุทิศตนเพื่อทำงาน แต่แนวคิดเรื่องความสำเร็จซึ่งคาร์เนกี้ใช้อย่างโด่งดังนั้น ไม่สามารถสร้างมาตรฐานได้ เช่นเดียวกับเกณฑ์ประสิทธิผลส่วนบุคคล (นั่นเป็นสาเหตุที่มันเป็นเรื่องส่วนตัว)

นักจิตวิทยาสมัยใหม่ชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดมากมายที่คาร์เนกี้ทำในทฤษฎีความสุขที่ทำเอง ในงานของเขา คาร์เนกี้สนับสนุนการละทิ้งตัวตนอย่างเป็นระบบเพื่อให้การสื่อสารมีประสิทธิภาพมากขึ้น นี่เป็นข้อผิดพลาดหลักของเขา

ด้วยการรับรู้ระบบคุณค่าของบุคคลอื่นเพื่อทำให้เขาพอใจ บุคคลจะสามารถจัดการคู่สนทนาและใช้เขาเพื่อจุดประสงค์ของเขาเองได้ แต่การละทิ้งความคิดเห็นของตนเองและโอกาสในการแสดงความคิดเห็นส่งผลเสียต่อจิตใจ ส่งผลให้ความเครียดสะสม ความรู้สึกซึมเศร้า และการไม่บรรลุเกณฑ์ความสำเร็จส่งผลให้เกิดความผิดปกติทางจิต พูดง่ายๆ ก็คือ การพยายามประสบความสำเร็จตามคาร์เนกี้ช่วยให้บรรลุเป้าหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น แต่ไม่ได้ทำให้คนมีความสุขมากขึ้น

คำแนะนำหลักของ Carnegie คือ “ยิ้ม!” มันดีสำหรับคนสนใจต่อสิ่งภายนอกที่ยิ้มตลอดเวลา แต่สำหรับคนเก็บตัวนั้นถือว่าไม่เป็นธรรมชาติและเจ็บปวด

คาร์เนกีกำหนดแนวคิดเดียวกันนี้ให้กับผู้อ่านเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลควรต่อสู้ดิ้นรน และในที่สุด แนวคิดของเขาก็กลายเป็นสาเหตุของความซับซ้อน ปัญหาทางจิต และความรู้สึกผิด

ทฤษฎีทางเชื้อชาติ

ประเด็นหลัก: การแบ่งมนุษยชาติออกเป็นหลายเผ่าพันธุ์ที่ไม่เท่าเทียมกัน

ไม่มีทฤษฎีทางเชื้อชาติเดียว: ใน งานที่แตกต่างกันมีการแข่งขันหลักตั้งแต่ 4 ถึง 7 รายการและมานุษยวิทยาประเภทเล็ก ๆ อีกหลายสิบประเภท ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เชื้อชาติวิทยาปรากฏขึ้นในยุคของการเป็นทาส ระบบที่คนๆ เดียวมีอำนาจเหนือทุกขอบเขต ชีวิตสาธารณะและคนอื่นๆ เชื่อฟังพวกเขาเพียงเล็กน้อย จึงจำเป็นต้องมีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โจเซฟ โกบิโน ชาวฝรั่งเศสได้ประกาศให้ชาวอารยันเป็นเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า และถูกกำหนดให้ปกครองส่วนที่เหลือ ต่อมา ทฤษฎีทางเชื้อชาติทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับนโยบาย "สุขอนามัยทางเชื้อชาติ" ของนาซีที่มุ่งเป้าไปที่การเลือกปฏิบัติและการทำลายล้างคนที่ "ด้อยกว่า" โดยเฉพาะชาวยิวและชาวยิปซี แนวคิดที่แสดงโดย Gobineau ได้รับการพัฒนาในทฤษฎีทางเชื้อชาติเทียมวิทยาศาสตร์ของกุนเธอร์ ซึ่งเป็นผลมาจากความสามารถทางจิตและลักษณะนิสัยทางมานุษยวิทยาแต่ละประเภท นี่คือสิ่งที่กลายเป็นพื้นฐานของนโยบายทางเชื้อชาติของนาซีซึ่งไม่จำเป็นต้องระบุถึงผลที่ตามมาจากหายนะ

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ปฏิเสธการแบ่งแยกผู้คนตามเชื้อชาติ นักวิทยาศาสตร์ตะวันตกส่วนใหญ่เชื่อว่าความแตกต่างภายนอกที่พบในสายพันธุ์ของเรานั้นไม่มีนัยสำคัญพอที่จะแบ่งออกเป็นหมวดหมู่เพิ่มเติม และไม่เกี่ยวข้องกับความสามารถทางจิต หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ทฤษฎีทางเชื้อชาติทั้งหมดไม่สามารถป้องกันได้

สุพันธุศาสตร์

ประเด็นหลัก: การคัดเลือกของมนุษย์
เพื่อพัฒนาคุณภาพอันทรงคุณค่า

แนวคิดในการคัดเลือกที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ถูกเสนอโดย Francis Galtonลูกพี่ลูกน้องของชาร์ลส์ ดาร์วิน เป้าหมายของสุพันธุศาสตร์ซึ่งได้รับความนิยมในช่วงต้นทศวรรษของศตวรรษที่ 20 คือการปรับปรุงแหล่งรวมยีน

ผู้สนับสนุน” สุพันธุศาสตร์เชิงบวก” เถียงว่าสามารถช่วยสร้างคนมีคุณสมบัติที่มีคุณค่าต่อสังคมได้ แต่คุณสมบัติอะไรที่มีคุณค่า? ผู้คนจำนวนมากที่มีความฉลาดและมีศักยภาพในการสร้างสรรค์สูงต้องทนทุกข์ทรมานจากความบกพร่องทางร่างกายที่มีมาแต่กำเนิด ซึ่งหมายความว่าพวกเขาอาจถูกละเลยในกระบวนการคัดเลือก นอกจากนี้กลไกของการสืบทอดลักษณะเช่นจูงใจต่อความเมาสุราหรือในทางกลับกันการมีสุขภาพที่ดีและไอคิวสูงนั้นได้รับการศึกษาที่ไม่ดีพอ ๆ กัน: ลักษณะเหล่านี้จำนวนมากปรากฏเฉพาะเมื่อสัมผัสกับสภาพแวดล้อมที่บุคคลได้รับการเลี้ยงดูและมีชีวิตอยู่เท่านั้น

สุพันธุศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ได้รับความอดสูในช่วงทศวรรษที่ 1930 เมื่อหลักการดังกล่าวทำหน้าที่เป็นเหตุผลสำหรับนโยบายทางเชื้อชาติของนาซีเยอรมนี ในจักรวรรดิไรช์ที่สาม “สุพันธุศาสตร์เชิงลบ” พัฒนาอย่างแข็งขันมากขึ้น ประการแรก พวกนาซีต้องการหยุดการแพร่พันธุ์ของผู้ที่มีข้อบกพร่องทางพันธุกรรมและผู้ที่ถือว่าด้อยกว่าทางเชื้อชาติ โครงการสุพันธุศาสตร์สำหรับการบังคับทำหมันผู้ที่ก่ออาชญากรรมร้ายแรงหรือ "มีความบกพร่องทางจิต" มีอยู่ในสวีเดน ฟินแลนด์ สหรัฐอเมริกา เดนมาร์ก เอสโตเนีย นอร์เวย์ และสวิตเซอร์แลนด์ ในบางประเทศที่ดำเนินการจนถึงคริสต์ทศวรรษ 1970

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 เมื่อการทดลองโคลนนิ่งสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในระดับสูงประสบความสำเร็จ และนักพันธุศาสตร์มีโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลง DNA คำถามเกี่ยวกับจริยธรรมในการปรับปรุงแหล่งรวมยีนของมนุษย์ก็มีความเกี่ยวข้องอีกครั้ง

ขณะนี้การต่อสู้กับโรคทางพันธุกรรมดำเนินการภายใต้กรอบทางพันธุกรรม