เกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้ายและอิทธิพลที่มีต่อผู้คน คำอธิษฐานจากวิญญาณชั่วร้าย

เซอร์เกย์ เยเซนิน
ชายผิวดำ

หัวของฉันกำลังโบกหูของฉัน
เหมือนนกมีปีก
ขาของเธออยู่ที่คอของเธอ
ฉันทนไม่ไหวที่จะทอผ้าอีกต่อไป
ชายผิวดำ
ดำ, ดำ,
ชายผิวดำ
เขานั่งอยู่บนเตียงของฉัน
ชายผิวดำ
ไม่ยอมให้ฉันนอนทั้งคืน

ชายผิวดำ
ใช้นิ้วชี้ไปที่หนังสือที่น่าขยะแขยง
และจมูกที่ฉัน
เหมือนพระภิกษุอยู่เหนือผู้ตาย
อ่านชีวิตของฉัน
ตัวโกงและขี้เมาบางชนิด
ทำให้เกิดความเศร้าโศกและความกลัวขึ้นสู่จิตวิญญาณ
ชายผิวดำ
ดำ ดำ...

ชีวิตหลายๆ คนจะจบลงเช่นนี้
“เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับพลังวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูง” อฟ.6:12.
การต่อสู้กับตัณหาเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตคริสเตียน หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์พวกเขาสอนว่าบาปใด ๆ เริ่มต้นด้วยข้ออ้างของความเป็นปรปักษ์ ความคิด ความคิด หากบุคคลยอมรับความคิดที่เป็นบาปนี้ เห็นด้วย หรือสนุกกับมัน มันก็จะกลายเป็นคำพูดและการกระทำ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าสงครามฝ่ายวิญญาณซึ่งคริสเตียนทุกคนต้องทำ “และเราทุกคนต้องจำไว้ว่าในจิตวิญญาณที่สว่างและบริสุทธิ์ แม้แต่ความคิดเดียวที่ถูกโยนออกมาจากมารร้ายก็จะทำให้เกิดความสับสน ความหนักใจ และปวดใจในทันที แต่ในจิตวิญญาณที่มืดมนไปด้วยบาป ยังคงร่างกายและมลทิน แม้แต่จิตวิญญาณเองก็เป็นของเขา การปรากฏตัวจะไม่เด่น และความไม่เด่นนี้ได้รับการช่วยเหลือจากวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทเพราะมันเป็นประโยชน์ต่อเขา และเขาปกครองคนบาปอย่างกดขี่ข่มเหงพยายามทำให้เขาถูกล่อลวงราวกับว่าบุคคลนั้นทำด้วยตัวเอง…” Archimandrite John (Krestyankin)

V. Vysotsky
“ฉันหนาวอีกแล้ว...”

ฉันหนาวอีกแล้ว
หัวใจฟ้าร้องเหมือนก้อนหินในถัง:
มีขนปุกปุยชั่วร้ายอาศัยอยู่ภายในตัวฉัน
ด้วยมือที่แข็งกระด้างและแข็งกร้าว...

เขาไม่ใช่ตัวตนสองหรือสอง...
คำอธิบายทั้งหมดดูโง่:
เขาเป็นเนื้อและเลือดเป็นเลือดที่ไม่ดีของฉัน -
พวก Strugatskys จะไม่ฝันถึงสิ่งนี้ด้วยซ้ำ

เขากำลังรอให้ฉันจบเทิร์นของฉัน -
เขาจะเขียนเส้นด้วยมือของฉัน
และฉันจะคิดคำนวณและโหดร้าย
และฉันจะขายทั้งหมดทั้งมวลและเป็นรายบุคคล

ฉันไม่ได้มองหาข้อแก้ตัวเลย -
ปล่อยให้ชีวิตผ่านไป หลุดลอย ละลายไป
แต่ฉันจะไม่ยกโทษให้ตัวเองสักครู่
เมื่อจู่ๆ เขาก็เอาชนะฉัน...

“ผู้ที่ไม่อยู่ฝ่ายเราก็เป็นปฏิปักษ์ต่อเรา และผู้ใดไม่รวบรวมไว้กับเราก็ทำให้กระจายไป เมื่อผีโสโครกละคนไป มันก็ท่องเที่ยวไปในที่แห้งแล้ง แสวงหาที่พักผ่อน แต่ไม่พบจึงกล่าวว่า ฉันจะกลับไปยังบ้านของฉันจากที่ที่เรามา เมื่อมาถึงก็พบว่ามันถูกกวาดทิ้งไปแล้ว แล้วเขาก็ไปรับเอาผีอื่นอีกเจ็ดผีร้ายกว่ามันเอง แล้วมันก็เข้าไปอาศัยอยู่ที่นั่น และสิ่งสุดท้ายสำหรับคนนั้นก็เลวร้ายยิ่งกว่าตอนแรก” ลูกา 11:24-26.

ปีศาจเรียกคนๆ หนึ่งว่าบ้าน แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคนๆ หนึ่งใช้ชีวิตอยู่ในกิเลสตัณหา ความหยิ่งยโส การผิดประเวณี ความโลภ การโจรกรรม การสูบบุหรี่ ภาษาหยาบคาย ความมึนเมา และความต่ำช้า? เมื่อกายเปลี่ยนจากกิเลสตัณหา ใบหน้าก็บิดเบี้ยว ด้วยความเย่อหยิ่งผยอง หน้าตาชั่วร้าย ฉุนเฉียวใส่ทุกคน เป็นหน้ากากแห่งความหน้าซื่อใจคด ทุจริตตัณหา และไม่มีการต่อสู้กับตัณหา

“ในความเจ็บป่วยของเขา เขาฝันว่าโลกทั้งโลกถูกประณามว่าเป็นเหยื่อของโรคระบาดที่น่ากลัว ไม่เคยได้ยินมาก่อน และไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน... ทุกคนต้องตาย ยกเว้นสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กเพียงไม่กี่ตัวเท่านั้นที่ปรากฏตัวขึ้น ที่อาศัยอยู่ในร่างของคน แต่สิ่งมีชีวิตเหล่านี้เป็นวิญญาณ มีสติปัญญา และความตั้งใจ คนที่เอาพวกมันเข้าตัวทันทีกลับถูกครอบงำและบ้าคลั่ง ทั้งหมู่บ้าน “ทั้งเมืองและผู้คนต่างติดเชื้อและเป็นบ้าไปแล้ว” Raskolnikov มีความฝันอันเลวร้าย ดอสโตเยฟสกีพยากรณ์ด้วยความแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจเกี่ยวกับการก่อวินาศกรรมครั้งใหญ่”

“ในการล่อลวงของเราเราลืมพระเจ้า เราลืมสวรรค์ เราลืมนิรันดร์ และบนพื้นฐานของการที่ผู้คนหมกมุ่นอยู่กับชีวิตทางกามารมณ์ ความเลวทรามอย่างมหันต์ก็เพิ่มมากขึ้น
ทารกที่ถือกำเนิดในความชั่วย่อมมาสู่โลกที่เจ็บป่วย มีวิญญาณชั่วเข้าสิงตั้งแต่เกิด และมีความชั่วมากกว่าผู้ใหญ่ วัยรุ่นที่ไม่รู้ว่าเด็กไร้เดียงสามักเล่นกับผู้ใหญ่และมองหานิมิตและความรู้สึกพิเศษจากสารเคมีที่น่างงงวย เด็กชายและเด็กหญิงไม่ทราบแนวคิดเรื่องความไร้เดียงสาและความบริสุทธิ์อย่างแท้จริง กระโจนเข้าสู่ความสุขของสิ่งสกปรกดังกล่าว ซึ่งน่ากลัวที่จะคิดและน่าละอายที่จะพูดถึง และความมึนเมาของยาสำหรับหลาย ๆ คนกลายเป็นสิ่งเดียวเท่านั้น ชีวิตจริง- และเสียงคำรามของเสียงปีศาจที่ดังเข้ามาในบ้านของเราจากจอโทรทัศน์ทำให้หูหนวกทำให้ทุกคนตกตะลึงตั้งแต่เล็กไปจนถึงใหญ่และดึงดูดทุกคนเข้าสู่วังวนแห่งวังวนแห่งนรกที่กดขี่วิญญาณด้วยความรุนแรง
...และมันก็กลายเป็นบรรทัดฐานของชีวิต - เดินข้ามศพของผู้ที่คุณบดขยี้ ฉีกชิ้นส่วนออกจากปากของคนอื่น และถ่มน้ำลายรดพันธสัญญาทุกประเภท และศัตรูที่หว่านวัชพืชแห่งความอาฆาตพยาบาทและความภาคภูมิใจของจิตใจที่จอมปลอม ฆาตกรมาแต่โบราณกาล ผู้โกหกและเป็นบิดาแห่งการมุสา (ยอห์น 8:44) - ชื่นชมผลแห่งการกระทำของเขา เขาประสบความสำเร็จ พระองค์ทรงเอาชนะผู้คน และตอนนี้เราไม่ได้ปฏิเสธพระเจ้ามากนักในขณะที่เราบังคับเขาออกจากใจของบุคคลด้วยความปรารถนาและความเอาใจใส่ทางโลกทั้งหมดของเขา พระเจ้าถูกลืมไปแล้ว” Archimandrite John (Krestyankin)

พระเอฟราอิมชาวซีเรียเขียนว่างูที่น่ากลัวปลูกฝังภูมิปัญญาให้เราเอาชนะด้วยคำพูดผู้ที่ต้องการแก้ไขเราดังนั้นบาปจึงทวีคูณโดยไม่มีการต่อต้านตัวเอง

ที่โรงเรียน ครูสอนว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากลิง ดอสโตเยฟสกีเขียนว่า “ถ้าไม่มีพระเจ้า ทุกอย่างก็ได้รับอนุญาต” เราจึงเห็นคนไม่มีศีลธรรมมีแต่เงิน

"ฮ่าฮ่า ฟังนะ ฉันนับพวกมันหมดแล้ว ครูที่หัวเราะกับเด็กๆ เยาะเย้ยพระเจ้าและเปลของพวกเขาก็เป็นของเราแล้ว ทนายความที่ปกป้องฆาตกรที่มีการศึกษาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาพัฒนามากกว่าเหยื่อของเขา และ เพื่อจะได้เงินอดไม่ได้ที่จะฆ่า เด็กนักเรียนที่ฆ่าชายเพื่อสัมผัสความรู้สึกของเราของเราของเราของเราที่ปล่อยตัวอาชญากรของเราอัยการที่ตัวสั่นในศาลว่าเขาไม่มีเสรีนิยมเพียงพอ นักเขียนของเรา โอ้ มีพวกเราหลายคนมาก และพวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำ ในทางกลับกัน การเชื่อฟังของเด็กนักเรียนและคนโง่ก็มาถึงระดับสูงสุดแล้ว น้ำดีปริมาณมาก ความอยากอาหารอันโหดร้ายที่ไม่เคยมีมาก่อน...
แต่ความชั่วช้าหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนเป็นสิ่งจำเป็น ความเลวทรามที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนเมื่อบุคคลกลายเป็นขยะที่น่าขยะแขยง ขี้ขลาด โหดร้าย และเห็นแก่ตัว - นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการ!”
ปีศาจ เอฟ.เอ็ม.ดอสโตเยฟสกี

เกี่ยวกับปีศาจในวิหาร

เมื่อนำเสนอสิ่งจูงใจให้พวกเขาระมัดระวังเป็นพิเศษจากธรรมชาติของสงคราม จากนั้นเขาก็สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยความร่าเริงโดยชี้ให้เห็นถึงการหาประโยชน์ที่จะเกิดขึ้น ยังไง? เมื่อบอกว่าศัตรูแข็งแกร่ง เขาแนะนำว่าเราจะสูญเสียไปมากจากพวกเขา ทำไม การต่อสู้เกิดขึ้นในสวรรคสถาน ไม่ใช่เพราะเงินทอง ไม่ใช่เพราะชื่อเสียง แต่เนื่องจากการตกเป็นเชลยให้เป็นทาส ด้วยเหตุนี้ ความเป็นปฏิปักษ์จึงเข้ากันไม่ได้ การแข่งขันและการต่อสู้จะแข็งแกร่งขึ้นเมื่อเกิดขึ้นเหนือวัตถุสำคัญ ใน ใต้สวรรค์ (έν τοΐς έπουρανίοις ) ก็เหมือนกับ (υπέρ) สวรรค์ (ศัตรูของเราต่อสู้กับเรา) ไม่ใช่เพื่อฉวยโอกาสหลังจากชัยชนะ แต่เพื่อกีดกันเรา (จากสวรรค์) ดังนั้น หากมีคนพูดว่า: ή συνδήχη εv τινι χεϊται (ข้อตกลงเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง) ดังนั้นที่นี่: έν (in) จะสอดคล้องกับ: υπέρ (สำหรับ) หรือ διά (สำหรับ) สังเกตว่าพลังของศัตรูปลุกเร้าเราอย่างไร และความสุขุมนั้นเกิดจากการที่เราเรียนรู้ว่าอันตรายที่แท้จริงรออยู่ข้างหน้าเพื่อความดีอันยิ่งใหญ่ของเรา และเราต้องใส่ใจกับชัยชนะด้วยเพราะความดีอันยิ่งใหญ่ - เพราะศัตรูของเรากำลังพยายาม ทรงโค่นเราลงมาจากฟากฟ้า มันโทรหาใคร (พอล) “ต่อต้านเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองความมืดแห่งยุคนี้”- และความมืดแบบไหน? ไม่ใช่ตอนกลางคืนเหรอ? ไม่ มันเป็นบาป เขากล่าวว่าเราเคยเป็นความมืดจึงเรียกบาปเข้ามา ชีวิตจริงเพราะจะไม่มีสถานที่ในสวรรค์หรือในยุคหน้าอีกต่อไป

เขาเรียก (มารร้าย) ว่าผู้ถือโลก ไม่ใช่เพราะพวกเขายึดโลก แต่เพราะพวกเขาเป็นผู้กระทำความผิดที่แท้จริง พระคัมภีร์มักจะเรียกการกระทำบาปว่าสันติสุข เช่น ในคำตรัสของพระคริสต์: “เพราะว่าท่านไม่ใช่ของโลก เช่นเดียวกับที่เราไม่เป็นของโลก”(ยอห์น 17:14) . แท้จริง (อัครสาวก) ไม่ใช่ของโลกนี้หรือ? พวกเขาไม่ได้นุ่งห่มเนื้อมิใช่หรือ? คุณไม่ใช่หนึ่งในนั้นในโลกนี้เหรอ? และที่อื่น: “โลกเกลียดฉัน แต่ไม่สามารถเกลียดคุณได้”: และที่นี่โลกก็เรียกการกระทำชั่วด้วย หรือบางที ในโลกนี้ เขาหมายถึงคนชั่วร้ายด้วยซ้ำ เพราะพวกปีศาจขยายอำนาจไปยังพวกเขาเป็นหลัก "ต่อต้านเจ้าหน้าที่ต่อต้านเจ้าหน้าที่", - พูด, - "ต่อต้านวิญญาณชั่วในสถานสูง". "จุดเริ่มต้น"และ "เจ้าหน้าที่"เรียกพวกเขาในลักษณะที่ว่าในบรรดาสวรรค์ (วิญญาณ) มีบัลลังก์, อำนาจ, หลักการ, อำนาจอย่างไร

คำเทศนาในจดหมายถึงชาวเอเฟซัส

เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ

เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ และต่อสู้กับเทพผู้ครอบครองในความมืดแห่งยุคนี้ ต่อสู้กับความชั่วร้ายฝ่ายวิญญาณในสวรรคสถาน

เหตุ​ผล​แสดง​ให้​เห็น​ว่า​เหตุ​ใด​พระองค์​ทรง​บัญชา​เรา​ให้​ติด​อาวุธ​ให้​พร้อม​เสมอ และ​ให้​ระมัดระวัง​และ​ระมัดระวัง​อยู่​เสมอ. เพราะเขากล่าวว่านี่เป็นสิ่งจำเป็น เพราะศัตรูของเราเป็นเช่นนี้และสงครามก็เป็นเช่นนั้น ซึ่งสิ่งนี้จำเป็นโดยความร้ายกาจและการมองไม่เห็นของศัตรู

เหมือนเราเอาแต่ข่มเหงเรา- παλη, - การดิ้นรนการต่อสู้การหดตัวไม่ได้เกิดขึ้นกับเรา เนื้อและเลือด, “ไม่ใช่กับคนที่รับใช้เราและเท่าเทียมกับเรา” (บุญราศีธีโอฟิลแลคต์) และในจดหมายถึงชาวกาลาเทีย เมื่ออัครสาวกกล่าวว่าหลังจากการกลับใจใหม่แล้ว เขาไม่ได้รับเนื้อและเลือด วลีนี้หมายถึงผู้คน อัครสาวกต้องการบอกว่าสงครามของเราไม่เหมือนกับที่เกิดขึ้นระหว่างผู้คนกับผู้คน ที่นี่ศัตรูมองเห็นกันและกัน พวกเขาเห็นว่าฝ่ายหนึ่งกำลังทำอะไรกับอีกฝ่ายหนึ่ง และฝ่ายหลังตอบโต้เขาด้วยการปฏิเสธที่สอดคล้องกัน เช่น ในการฟันดาบ ศัตรูของเรามองไม่เห็น และแผนการของพวกเขาก็เช่นกัน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องวางตัวเราในลักษณะที่ไม่ว่าพวกเขาจะทำอะไรก็ตาม กลอุบายของพวกเขาก็ไม่ประสบความสำเร็จในตัวเรา เป็นเช่นนี้เพราะถึงแม้เราจะไม่เห็นมัน แต่เกราะของเราทั้งหมดก็ต้านทานมันได้ แม้ไม่เห็นสิ่งนี้ เราก็สามารถต้านทานมันได้ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าผู้ที่มีประสบการณ์ในการทำสงครามฝ่ายวิญญาณจะเข้าใจกลอุบายของมารร้าย จากการโจมตีครั้งแรก พวกเขาเดาว่าเขากำลังเล็งไปที่ใด และตามนั้นพวกเขาก็ตอบโต้เขา และนักบุญเปาโลกล่าวเกี่ยวกับตัวเองว่าเขาไม่ได้เข้าใจอุบายของซาตานผิด เมื่อสังเกตเห็นพวกเขาแล้ว เขาก็ขับไล่พวกเขาทันที แต่นี่เป็นสมบัติของผู้สมบูรณ์แบบ แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว เราต่อสู้ด้วยจิตวิญญาณ ในขณะที่เราต่อสู้ในความมืด

บุญราศีเจอโรมมองเลือดและเนื้อในสถานที่นี้แตกต่างออกไป เขาบอกว่าเรามีสงครามกับเนื้อและเลือด เมื่อเนื้อหนังมีตัณหาต่อวิญญาณ อัครสาวกไม่ได้ปฏิเสธ แต่แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเบื้องหลังเนื้อและเลือด เราต้องเห็นพลังอื่นๆ กระทำผ่านสิ่งเหล่านั้นและต่อสู้กับเรา เพราะมีวิญญาณตัณหา ดังที่ผู้เผยพระวจนะโฮเชยากล่าวถึงบางคนที่ถูกวิญญาณตัณหาหลอก (โฮเชยา 4:12) มีวิญญาณโกรธ โมโห เกลียดชัง และตัณหาทั้งปวง อัครสาวกต้องการสอนเราว่าตัณหาในตัวเราไม่ได้ถูกกระตุ้นจากธรรมชาติของร่างกาย ไม่ใช่จากเนื้อและเลือด แต่จากวิญญาณแห่งความชั่วร้าย ทำไมเขาถึงพูดอย่างนั้น (ตัวย่อ)

ความคิดเช่นนี้ไม่สามารถให้น้ำหนักได้ เพราะมันเป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน และทุกคนสามารถตรวจสอบได้อย่างเป็นรูปธรรมโดยสังเกตการแสดงกิเลสตัณหาเมื่อเกิดความบ้าคลั่ง เช่น ความเมาสุรา การผิดประเวณี การลักขโมย ความตะกละ - เราไม่ควรให้ความเข้าใจนี้มีความได้เปรียบเหนือข้อแรกด้วยซ้ำหรือ?

แต่ไปสู่จุดเริ่มต้นและสู่อำนาจ, - และอื่นๆ แม้จะมองไม่เห็นและซ่อนเร้น แต่ศัตรูของเรายังคงมีอยู่มากมาย และพวกมันล้วนทรงพลังและเป็นข้าราชการ คำว่า: หลักการและอำนาจบ่งบอกถึงระดับของวิญญาณที่ไม่สะอาด ไม่ว่าจะตกชั้นไหนก็รักษาไว้ได้ เช่นเดียวกับที่มีเก้าอันดับในหมู่เทวดาผู้บริสุทธิ์ ดังนั้นก็มีอันดับในหมู่เทวดาที่ไม่สะอาดด้วย อัครสาวกระบุเพียงสองที่นี่เท่านั้น นักบุญคริสออสตอม: “พระองค์ทรงเรียกสิ่งเหล่านั้นว่าอาณาเขตและอำนาจ ในลักษณะเดียวกับที่ในบรรดาวิญญาณแห่งสวรรค์นั้นมีบัลลังก์ อาณาจักร อาณาเขต และอำนาจ” Theodoret กล่าวเสริม: “ปีศาจร้ายอยู่ในกลุ่มศักดิ์สิทธิ์ แต่ด้วยความอาฆาตพยาบาท พวกเขาจึงถูกลิดรอนจากอันดับนี้ แต่จนถึงทุกวันนี้พวกเขาก็ยังมีชื่อเหล่านี้เพื่อเปิดเผยการทุจริต”

ศัตรูของเราไม่เพียงมีจำนวนมากและทรงพลังเท่านั้น แต่ยังมีความเชี่ยวชาญในสาขาของตนด้วย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมอัครสาวกจึงตั้งชื่อพวกเขาว่า: ผู้ถือโลกแห่งความมืดแห่งยุคนี้ วิญญาณแห่งความชั่วร้าย.

ผู้ปกครองโลกไม่ใช่โลกที่พระเจ้าสร้างขึ้นและในฤทธานุภาพของพระองค์ แต่เป็นโลกที่อยู่ในความชั่วร้ายและมีเพียงตัณหาของเนื้อหนัง ตัณหาของความปรารถนาและความภาคภูมิใจของชีวิตด้วยจำนวนที่เพียงพอ ราคะและขนบธรรมเนียมอันมากมายเหล่านี้ทำให้ผู้คนพอใจ ในโลกนี้ ผู้คนไปชุมนุมกันตามธรรมเนียมเหล่านี้ ซึ่งถูกกระตุ้นด้วยราคะและเติมเชื้อให้มากขึ้นเรื่อยๆ จากความหลงใหลและความสับสน - ไม่มีใครสามารถเข้าใจสิ่งใด จากอะไร อะไร เพื่ออะไร และอย่างไร ความมืดปกคลุมทั่วทั้งพื้นที่และเป็นเหตุผลที่ทำให้โลกนี้ยังคงยืนหยัดอยู่และมีราคาบางอย่าง วิญญาณชั่วร้ายคือผู้ถือครองโลกนี้ พวกเขาล่อลวงผู้คนและทำให้พวกเขาหลงผิด อำนาจของพวกเขาไม่ได้เป็นของพวกเขาโดยธรรมชาติ แต่เป็นความโง่เขลาของผู้คนที่หลงใหลในตัณหา ผู้คนทรยศตัวเองให้เป็นทาสและตกเป็นทาส ซาตานกลายเป็นเจ้าชายโดยบังเอิญโดยเลือกคนบาป แต่ทันทีที่มีคนไม่ยอมดำเนินชีวิตตามราคะตัณหาราคะตัณหาก็จะละทิ้งอำนาจของมารทันที หากทุกคนมีสติสัมปชัญญะ อำนาจของซาตานก็จะพังทลายลง และพวกปีศาจก็จะเลิกเป็นผู้ปกครองโลกอีกต่อไป แต่มีลิขิตไว้ว่าผู้คนจะทำบาปจนถึงสิ้นศตวรรษ และจนถึงสิ้นศตวรรษนี้ จะมีปีศาจมาปกครองโลก ด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่าเป็นผู้ครอบครองความมืดแห่งยุคนี้เท่านั้น นักบุญ Chrysostom พูดว่า:

« ผู้ถือสันติภาพอัครสาวกตั้งชื่อปีศาจไม่ใช่เพราะพวกเขาปกป้องโลก แต่เพราะพวกเขาเป็นผู้กระทำความผิดที่แท้จริง เพราะพระคัมภีร์มักเรียกการกระทำบาปว่าสันติสุข บางทีโดยโลกนี้เขาหมายถึงคนชั่วร้ายด้วย เพราะปีศาจขยายอำนาจของพวกเขาไปยังพวกเขาเป็นหลัก” ธีโอดอร์เขียนว่าปีศาจกลายเป็นผู้ปกครองโลกเพราะผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างไม่ระมัดระวัง ชอบสมัครใจเป็นทาส (ตัวย่อ)

มีอีกชื่อหนึ่งสำหรับปีศาจ วิญญาณแห่งความชั่วร้าย, - πονηριας, - การหลอกลวง ความเจ้าเล่ห์ได้ลึกลงไปในตัวพวกเขาจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของพวกเขา พวกเขากลายเป็นเหมือนเจ้าเล่ห์เอง และไม่ได้คาดหวังอะไรจากพวกเขานอกจากความเจ้าเล่ห์

คำพูดของเราก็คือ ใต้สวรรค์ในภาษากรีกย่อว่า εν επουρανιοις Eπουρανιος ไม่ได้อยู่ใต้สวรรค์ แต่อยู่เหนือสวรรค์ ดังนั้น คำนี้จึงใช้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายไม่ได้ เพราะพวกเขาถูกขับออกจากสวรรค์แล้ว ไม่สามารถจัดเป็นวิญญาณได้เนื่องจากการผสมผสานทางไวยากรณ์ ล่ามของเราไม่ได้อ้างว่าเป็นของพวกเขา แต่หมายถึงพรฝ่ายวิญญาณจากสวรรค์โดยเชื่อว่าคำบุพบท εν ยืนอยู่ที่นี่แทนที่จะเป็น υπερ - เพราะ - ซึ่งพวกเขาก็ยกตัวอย่างด้วย ความคิดต่อไปนี้เกิดขึ้น: เรากำลังต่อสู้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายเพราะพรจากสวรรค์ ดังนั้นนักบุญ Chrysostom จึงกล่าวว่า: “การต่อสู้เกิดขึ้น εν επουρανιοις - ไม่ใช่เพราะเงิน ไม่ใช่เพื่อความรุ่งโรจน์ Eν επουρανιοις เหมือนกับ υπερ επουρανιοις - สำหรับสวรรค์ ศัตรูของเราไม่ได้ต่อสู้กับเราเพื่อเอาเปรียบบางสิ่งหลังจากชัยชนะ แต่เพียงเพื่อที่จะกีดกันเราจากสวรรค์” Ecumenius และ Theophylact ก็เป็นเช่นนั้น ภาพปกติของการแปลและความเข้าใจคำนี้: ใต้สวรรค์หมายถึงวิญญาณที่ลอยอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก ในอากาศ และเช่นเดียวกับที่อากาศโอบกอดเราทุกที่ วิญญาณแห่งความชั่วร้ายก็ล้อมรอบเราทุกแห่งและโจมตีเราอย่างต่อเนื่องเหมือนยุงในที่ชื้น

ตามจุดประสงค์ของอัครสาวก ทั้งสองก็เหมาะสมที่นี่ ธีโอดอเร็ตดูเหมือนจะต้องการรวมความคิดทั้งสองเข้าด้วยกัน เพราะเขาบอกว่าการต่อสู้เกิดขึ้นกับคนในสวรรค์ แต่เป็นเพราะสวรรค์ “ท่านอัครสาวกยังชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ของชัยชนะเพื่อทำให้ทหารมีความกระตือรือร้นมากขึ้นเพราะท่านกล่าวว่าการต่อสู้นั้นอยู่กับผู้ที่อยู่ในสวรรค์นั่นคือกับยศสวรรค์และรางวัลสำหรับการต่อสู้นี้เตรียมไว้สำหรับ อาณาจักรสวรรค์”

แต่อัครสาวกกล่าวว่าทั้งหมดนี้คือการแสดงให้เห็นว่าจำเป็นเพียงใดที่ต้องติดอาวุธให้พร้อมอยู่เสมอ ระมัดระวังและมีสติ สิ่งนี้ชัดเจนจากการมองไม่เห็นและความลับของศัตรู นอกจากนี้ยังชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นวิญญาณแห่งความชั่วร้าย - ความชั่วร้ายและจากความจริงที่ว่าพวกมันมีมากมาย สิ่งนี้สามารถเห็นได้อย่างไรจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นผู้ปกครองความมืดแห่งยุคนี้ เมื่อคริสเตียนถูกพรากไปจากอำนาจของพวกเขา? - โดยการจับกุมพวกเขา พวกเขาจะทำให้ความโกรธของพวกเขาขุ่นเคืองและติดอาวุธให้กับตัวเอง ถ้าเป็นเช่นนั้น คุณก็ต้องเตรียมอาวุธให้ตัวเองเพื่อต่อสู้กับพวกเขา

บุญราศี ธีโอดอเร็ตเสนอความคิดทั่วไปประการหนึ่งในแง่นี้: “พระเจ้าพอลเลียนแบบผู้นำทางทหารที่กล้าหาญ ผู้ซึ่งตั้งใจว่าจะไม่มีความเกียจคร้านในกองทัพของเขา บรรยายถึงความกล้าหาญของศัตรูของเขา” นักบุญ Chrysostom เชื่อมโยงความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้เข้ากับคำว่า: เพราะสวรรค์ “สังเกตว่าพลังของศัตรูปลุกเร้าเราอย่างไร ความมีสตินั้นเกิดจากการที่เรารู้ว่าอันตรายที่แท้จริงรออยู่ข้างหน้าเพื่อความดีอันยิ่งใหญ่ของเรา และเราต้องใส่ใจกับชัยชนะเพราะความดีอันยิ่งใหญ่ด้วย เพราะศัตรูพยายามจะ ทรงโค่นเราลงจากสวรรค์"

จดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวเอเฟซัส แปลโดยนักบุญธีโอฟาน

เซนต์. ลูก้า คริมสกี้

เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองพิภพในความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายในสถานสูงๆ

เซนต์. ปีเตอร์ ดามาสซีน

การต่อสู้ของเราคือการต่อสู้กับเนื้อและเลือดคือสำหรับมนุษย์ เช่นเดียวกับในสมัยโบราณกับพวกยิว เมื่อผู้ที่เอาชนะคนต่างด้าวได้ทำให้พระราชกิจของพระเจ้าสำเร็จ แต่ไปสู่จุดเริ่มต้นและสู่ฤทธานุภาพนั่นคือเพื่อปีศาจที่มองไม่เห็น และผู้ที่ชนะใจก็ชนะหรือถูกตัณหาเอาชนะ สงครามครั้งนั้นเป็นต้นแบบของการสู้รบของเรา

การสร้างสรรค์ เล่มสอง.

บลาซ. Theophylact ของบัลแกเรีย

เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองพิภพในความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายในสถานสูงๆ

เพราะเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อและเลือด

และเขาไม่ได้พูดแบบนี้เพื่อปลุกปั่นความกลัว แต่เพื่อให้ผู้คนสนใจ สำหรับผู้ที่ชี้ให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของศัตรูจึงทำให้ตนเองระมัดระวังมากขึ้น เขากล่าว เรากำลังติดต่อกับศัตรูธรรมดาๆ และไม่ใช่กับคนที่คล้ายกันและเท่าเทียมกับเรา

แต่ต่อต้านเจ้าหน้าที่ กับเจ้าหน้าที่

เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงมีจุดเริ่มต้นและฤทธิ์อำนาจ ผู้เผด็จการที่เย่อหยิ่งได้กำหนดคำสั่งที่คล้ายกันสำหรับตัวเขาเองฉันนั้น

ต่อต้านผู้ปกครองโลก

ไม่ใช่ในแง่ของเจ้าของโลกหรือสิ่งมีชีวิต เพราะว่าพระคัมภีร์ ความสงบมักจะบอกชื่อการกระทำชั่วและผู้ที่กระทำสิ่งนั้น ดังสำนวนที่ว่า คุณไม่ใช่ของโลก(ยอห์น 15:19) นั่นไม่ใช่มาจากบรรดาผู้ทำความชั่ว ปีศาจครอบครองสิ่งเดียวกันเพราะพวกเขาสมัครใจยอมเป็นทาสพวกมัน

ความมืดมิดแห่งยุคนี้

ความมืด หมายถึง ความลามกที่ปรากฏและดำรงอยู่ในยุคนี้แต่ไม่ได้ขยายออกไปอีก

ต่อต้านวิญญาณแห่งความชั่วร้าย

นั่นคือสิ่งที่เขาเรียกว่าปีศาจ และเนื่องจากทูตสวรรค์เป็นวิญญาณเขาจึงเสริม ความอาฆาตพยาบาท- เพราะเป็นวิญญาณแห่งความดีและแสงสว่าง บอกว่าเราไม่ได้ทำสงครามกับเนื้อและเลือด ตรงกันข้ามเขาทำให้ชัดเจนว่าเรากำลังทำสงครามกับมือถือ อยู่ยงคงกระพันในการหลอกลวงและจับยาก

สวรรค์ (έν τοις έπουρανίοις)

ด้วยวิธีนี้จึงกระตุ้นให้ผู้ฟังมีความร่าเริงอีกครั้ง เขากล่าวว่าอันตรายอยู่ในเรื่องใหญ่ เพราะเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องของโลกและเน่าเปื่อยได้ แต่เกี่ยวกับเรื่องของสวรรค์ คำบุพบท "ใน" (έν) ใช้แทน "สำหรับ" และ "เพื่อประโยชน์ของ" (διά) ราวกับพูดว่า: เรากำลังต่อสู้เพื่อเห็นแก่สวรรค์ดังนั้นเราจึงต้องระมัดระวัง

การตีความจดหมายถึงเอเฟซัสของอัครสาวกเปาโลศักดิ์สิทธิ์

บลาซ. เฮียโรนีมัสแห่งสตริดอนสกี

เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองพิภพในความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายในสถานสูงๆ

ฉันเชื่ออย่างนั้น ภาษาต่อต้านเนื้อและเลือด- นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการทดลองของมนุษย์ กล่าวคือ เมื่อเนื้อหนังมีตัณหาตรงกันข้ามกับวิญญาณและกระตุ้นให้เราทำงานของเราเอง กล่าวคือ การผิดประเวณี การโสโครก การไม่นับถือรูปเคารพ การเกลียดชัง การวิวาท ความอิจฉาริษยา การบาป การวิวาท การไม่ลงรอยกัน การแตกแยก การคิดอุบาย การเมาสุรา การประพฤติอันไม่เป็นระเบียบ และอื่นๆ” ดังนั้น [สิ่งที่อัครสาวกกำลังพูดถึงที่นี่] จึงไม่ใช่แค่การล่อลวงของมนุษย์หรือ ต่อสู้กับเนื้อและเลือดเมื่อซาตานเองก็กลายร่างเป็น ทูตสวรรค์แห่งแสง(2 คร. 11:14) และพยายามโน้มน้าวให้เราถือว่าเขาเป็นทูตแห่งความสว่าง หรือทำสิ่งที่คล้ายกัน โดยใช้ความพยายามทุกรูปแบบ ปาฏิหาริย์เท็จ คำพยากรณ์ และการหลอกลวงอันไม่ชอบธรรมทุกรูปแบบ ในความเป็นจริงเมื่อศัตรูดักจับใครบางคนเพื่อหลอกลวงเขาและยืนยันในตัวเขา: พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า เขาไม่ได้หลอกลวงเขาในฐานะเนื้อและเลือดหรือการล่อลวงของมนุษย์ แต่ในฐานะหลักการและอำนาจ ผู้ปกครองแห่งความมืดและความลามกทางจิตวิญญาณ .

คุณควรรู้ด้วยว่ายกเว้นสถานที่นี้ เราไม่พบที่ใดเลย - ทั้งในพันธสัญญาเดิมหรือในพันธสัญญาใหม่ - คำว่า κοσμοκράτωρ (ผู้ปกครองโลก- อัครสาวกเปาโลเองก็เรียบเรียงคำนี้ตามลำดับโดยไม่จำเป็นโดยหันไปหาชาวเอเฟซัสเพื่อตั้งชื่อใหม่ให้กับวัตถุใหม่และมองไม่เห็น [ในพระคัมภีร์คำนี้ใช้จริงเพียงครั้งเดียวเท่านั้น - ในจดหมายถึงชาวเอเฟซัส แต่ เจอโรมเข้าใจผิดว่าเชื่อว่าอัครสาวกเปาโลเป็นผู้คิดค้นคำนี้ ดังที่ปรากฏในวรรณคดี Orphic: ดู Orphei hynmi, ed. ดับเบิลยู. ควอนท์ (เบอร์ลิน: ไวด์มันน์, 1962); โปรดดูตำแหน่งที่เกี่ยวข้องในพจนานุกรมของ H.G. Liddel และ R. Scott, A Greek-English Lexicon, ปรับปรุงและเสริมโดย H. S. Jones (Oxford: Oxford University Press, 1996), p.984]

เราต้องเข้าใจว่าการต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับพลังทางวิญญาณและสิ่งที่มองไม่เห็น ต่อสู้กับผู้ปกครองแห่งความมืดที่ล้อมรอบโลกนี้ การแพร่กระจายข้อผิดพลาดในหมู่คนที่ไม่เชื่อ และต่อต้านวิญญาณแห่งความลามกที่อาศัยอยู่ในห้วงอวกาศ นี่ไม่ได้หมายความว่าปีศาจใช้ชีวิตในสวรรค์ แต่อากาศเหนือเราได้รับชื่อนี้ [ของสวรรค์] นกที่บินอยู่ในอากาศจึงถูกเรียกว่าท้องฟ้า...

• เอเลน่าเขียน: อเล็กซานดรา
• ขออภัยที่ไม่ค่อยเขียน ผมให้ความสำคัญกับการอ่านบทความ คุณเคยพูดถึงคริสตจักรที่เข้มแข็ง จากนั้นฉันก็เข้าใจผิดว่าควรสะท้อนความทะเลาะวิวาทของเธออย่างไร ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าทำไม และฉันก็เห็นว่ามันขาดไปขนาดไหน มากขึ้นอยู่กับสังฆมณฑล เช่นการไปโรงพยาบาลเราจัดมุมที่โรงพยาบาลแต่ละแห่งให้ผู้ป่วยและญาติมาสวดมนต์ได้ไม่ยากเลย และนี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่สามารถทำได้เพื่อเสริมสร้างศรัทธา ไม่ใช่ส่วนหน้าของคุณเอง บางทีฉันอาจจะผิด โปรดแก้ไขฉันด้วย
• อเล็กซานดราตอบ:
• การต่อสู้ของเราดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ ไม่ใช่การต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูง
• “การต่อสู้ (สงคราม) ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครอบครองในความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับความชั่วร้ายฝ่ายวิญญาณในสถานสูง” (เอเฟซัส 6:12)
• แต่คริสตจักรไม่ได้ต่อสู้กับผู้คน เพราะพระเจ้าไม่ได้ให้สิทธิอำนาจหรือพระพรแก่คริสตจักรในการทำเช่นนั้น
• พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพพร้อมด้วยกองทัพทูตสวรรค์ของพระองค์ได้ต่อสู้ กำลังต่อสู้ และจะต่อสู้ต่อไปเพื่อคริสตจักรจนถึงที่สุด
• ดังนั้นคริสตจักรที่ไม่มีนักรบและอาวุธทหารจึงอยู่ยงคงกระพัน
• การอธิษฐาน กางเขน ความกรุณา การอวยพร และการสาปแช่ง - สิ่งเหล่านี้คืออาวุธฝ่ายวิญญาณของคริสตจักร
• Archimandrite Ambrose (Fontrier) พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
• เหตุใดคริสตจักรของเราจึงถูกเรียกว่านักรบ? หลายคนถูกล่อลวงให้คิดว่าเรากำลังทำสงครามต่อสู้กับศาสนาและเชื้อชาติอื่น
• มีคริสตจักรแห่งสวรรค์ - ชัยชนะ: เต็มไปด้วยพลังและนักบุญจากสวรรค์พวกเขาได้เอาชนะพลังแห่งบาปแล้ว และมีคริสตจักรทางโลก - ผู้เข้มแข็ง: เหล่านี้คือผู้เชื่อผู้ชอบธรรมและคนบาปที่ต่อสู้กับบาปซาตาน
• อัครสาวก - สาวกผู้ซื่อสัตย์ของพระคริสต์สั่งสอนพระวจนะของพระเจ้า พวกเขาถูกขว้างด้วยก้อนหิน ถูกทุบตี และถูกทรมาน มีกี่คนที่ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์! ทะเลเลือดคริสเตียนหลั่งไหลออกมา คนเหล่านี้ก่อตั้งคริสตจักรที่เข้มแข็งในช่วงชีวิตของพวกเขา เพราะพวกเขาทำสงครามแบบเปิดกับซาตาน
• บัดนี้พวกเขาได้เข้าสู่แดนสวรรค์แล้วและได้รับชัยชนะ เพราะพวกเขาได้เอาชนะมารร้ายแล้ว
• คริสตจักรในสวรรค์และทางโลกประกอบขึ้นเป็นคริสตจักรเดียว เป็นพระกายเดียวของพระคริสต์ ศีรษะของพระวรกายนี้คือพระคริสต์เอง และเมื่อพวกเขาทรมานและข่มเหงผู้เชื่อ พวกเขากำลังทรมานพระกายของพระคริสต์ คือตัวของพระคริสต์เอง เมื่อเลือดคริสเตียนหลั่ง เลือดของพระคริสต์ก็หลั่งออกมา
• พวกเขาข่มเหงคริสตจักรมาเป็นเวลา 2,000 ปีแล้ว แต่เธอยังมีชีวิตอยู่ จักรพรรดิเนโร, ทรอยยาน, จูเลียน, เดคลีเชียนข่มเหงคริสตจักรของพระคริสต์คริสตจักรยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ แต่ความทรงจำของพวกเขาก็ตายไปพร้อมกับเสียงรบกวน พวกคอมมิวนิสต์ทรมานคริสตจักรและหลั่งเลือด ในระหว่างการสอบสวน พระสังฆราชองค์หนึ่งได้รับแจ้งว่า “คุณคือหนึ่งในพระสังฆราชที่ยังเหลืออยู่” และพระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “แต่พระคริสต์ทรงดำรงอยู่!” พระองค์ทรงเป็นอธิการ และพระคริสต์ทรงเป็นอาร์คบิชอป ทรงเป็นอธิการเหนืออธิการทั้งปวง ดังนั้นคริสตจักรของพระคริสต์จึงอยู่ยงคงกระพัน!
• คำถามนี้กว้างขวาง จะต้องกล่าวถึงความสำเร็จที่เหมือนพระคริสต์ของนิโคลัสที่ 2 ด้วย
• (ซาร์นิโคลัสชดใช้บาปของการทรยศและฐานะปุโรหิตซึ่งพวกเขาทำมานานก่อนเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 โดยไม่ต้องถอดชิ้นส่วนออกจากตราประทับของ prosphora ที่สี่บน Proskomedia เพื่อพระองค์เช่นเดียวกับผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้าและสำหรับศีรษะของแผ่นดินโลก คริสตจักรสงคราม)
• ฉันจะเขียนเร็ว ๆ นี้ในส่วนใดส่วนหนึ่งของเว็บไซต์
• พระเจ้าอวยพรคุณ

เราได้พูดคุยกันแล้วเกี่ยวกับวิธีการค้นพบ ฟื้นฟู และเผยแพร่คำเทศนาอันเป็นเอกลักษณ์ของนักบุญลูกา (Voino-Yasenetsky) บนเว็บไซต์ในบทความ “Finding the Voice of the Holy Healer” พวกเขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับเขา “The Holy Healer” และคำเทศนาเรื่องการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า

– ชีวิตของบรรดาผู้ได้รับพรเหล่านั้นที่รักองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราด้วยสุดใจและติดตามพระองค์อย่างมั่นคงไปตามเส้นทางแคบและมีหนามซึ่งเริ่มต้นที่ประตูแคบ ชีวิตของผู้ได้รับพรเหล่านี้เต็มไปด้วยการต่อสู้ดิ้นรน การต่อสู้แบบไหน? ไม่ใช่การต่อสู้ด้วยเนื้อและเลือด แต่เป็นการต่อสู้ที่ยากกว่ามาก - กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในที่สูง

และเป็นสุขแก่ผู้ที่ต่อสู้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูงๆ ที่ยากลำบากและสม่ำเสมอนี้ นี่เป็นการต่อสู้ที่ยากกว่ามาก ผู้ที่เป็นผู้นำการต่อสู้ครั้งนี้ก็เป็นสุข

และเราจะร้องไห้ด้วยน้ำตาอะไรให้กับคนที่อยู่ใกล้เราที่ไม่อยากรู้อะไรเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้เกี่ยวกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในที่สูงที่หัวเราะเยาะศรัทธาของเราในวิญญาณที่ไม่สะอาด? เราจะชดใช้น้ำตาอะไรให้พวกเขา?

แน่นอน สำหรับปีศาจ เพื่อตัวปีศาจเอง ระดับสูงสุดเป็นประโยชน์ที่พวกเขาไม่ควรเชื่อ ไม่ควรคิดถึง ไม่ควรรู้สึกถึงความใกล้ชิด สำหรับศัตรูที่ซ่อนเร้นและไม่รู้จักนั้นมีอันตรายมากกว่าศัตรูที่มองเห็นได้

ฟังว่าอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงวิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้ในที่สูงเกี่ยวกับการต่อสู้กับพวกมันอย่างไร:

– การต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับพลังวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูง (อฟ. 6.12)

โอ้ กองทัพปีศาจที่ถูกสาปนี่มันใหญ่ขนาดไหน! โอ้ ฝูงชนผิวดำของพวกเขานับไม่ถ้วน มั่นคง ไม่เหน็ดเหนื่อย ทั้งกลางวันและกลางคืน พยายามล่อลวงพวกเราทุกคนที่เชื่อในพระนามของพระเจ้า สู่เส้นทางแห่งความไม่เชื่อ เพื่อล่อลวงเราไปสู่เส้นทางแห่งความชั่วร้ายและความชั่วร้าย ปีศาจ Gadarene ตัวหนึ่งมีปีศาจมากมาย!

กองทัพนี้เรียกว่าปีศาจซึ่งถูกเรียกด้วยชื่ออันน่ากลัว - ศัตรูของพระคริสต์ศัตรูของพระเจ้า และศัตรูของพระเจ้าเหล่านี้นับไม่ถ้วน ทำให้เป็นหน้าที่เดียวของพวกเขาทั้งกลางวันและกลางคืนที่จะทำลายเรา ผลักดันเราไปสู่เส้นทางแห่งความชั่วร้าย สู่เส้นทางแห่งความไม่เชื่อ สู่เส้นทางแห่งความชั่วร้าย

เช่นเดียวกับเทวดาที่ดีและศักดิ์สิทธิ์จำนวนนับไม่ถ้วนที่มีเก้าอันดับ มีอันดับสูงกว่า: อาณาเขต อำนาจ บัลลังก์ อำนาจ การปกครอง และมีอันดับต่ำกว่า: อัครเทวดาและเทวดา ดังนั้นในกองทัพทั้งหมดของวิญญาณของ ความชั่วร้ายในสวรรค์ก็มีอันดับสูงสุดและอันดับต่ำกว่าเหมือนกัน นอกจากนี้ยังมีหลักการและอำนาจที่นักบุญเปาโลพูดถึงด้วย

ตำแหน่งสูงสุดเหล่านี้กำลังต่อสู้กับผู้ที่แน่วแน่ที่สุด กับผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ที่สุดของพระคริสต์ กับธรรมิกชน กับผู้ชอบธรรม และงานนี้ยากลำบากมาก เพราะในนามของพระคริสต์ผู้บริสุทธิ์และชอบธรรมจึงขับไล่การโจมตีทั้งหมดของพวกเขา

นอกจากนี้ยังมีปิศาจที่แข็งแกร่งปานกลางที่ต่อสู้กับเราอย่างต่อเนื่องกับคริสเตียนที่ไม่สมบูรณ์และอ่อนแอ การต่อสู้กับพวกเขานั้นยากมาก ยากมาก เพราะจิตใจของทูตสวรรค์ของซาตานเหล่านี้มีเกินกว่าจิตใจมนุษย์ของเราอย่างนับไม่ถ้วน เพราะพวกเขานอนไม่หลับและไม่กิน และพวกเขาอุทิศเวลาตลอดชีวิตให้กับการกระทำชั่วเท่านั้น - การทำลายล้างการล่อลวงประชากรของพระเจ้า

นอกจากนี้ยังมีปีศาจตัวเล็ก ๆ ที่ทำงานไม่ยากอีกด้วย เพราะพวกเขาเองก็มีส่วนร่วมในการผลักดันผู้เคราะห์ร้ายผู้รักความมืดมากกว่าแสงสว่าง และความเท็จมากกว่าความจริงเท่านั้น

เหตุร้ายเช่นนี้เราถูกครอบงำด้วยเหตุร้ายเช่นนี้ได้อย่างไร เราผู้ถูกล้อมด้วยกองทัพปีศาจจากทุกทิศทุกทางจะต่อสู้กับพวกเขาได้อย่างไร ฉันจะได้พลังที่จะต่อสู้กับพวกเขาได้จากที่ไหน?

นักบุญเปาโลให้คำตอบแก่เราในเรื่องนี้ ฟังเขาพี่น้อง:

“พี่น้องของข้าพเจ้า จงเข้มแข็งในพระเจ้าและด้วยอานุภาพแห่งฤทธานุภาพของพระองค์” สวมยุทธภัณฑ์ของพระเจ้าทั้งชุด เพื่อจะได้ต่อสู้กับอุบายของมารได้ (เอเฟซัส 6:10-11)

ไม่ใช่ด้วยความแข็งแกร่งของเราเอง ไม่ใช่ด้วยจิตใจของเราเอง ไม่ใช่ด้วยความขยันหมั่นเพียรและความปรารถนาที่จะได้รับชัยชนะที่เราสามารถต่อสู้และเอาชนะกองทัพสีดำและมืดมนที่ถูกสาปนี้ แต่ด้วยอำนาจของพระเจ้าเท่านั้น! แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์เท่านั้น! และตัวเราเองก็ไร้พลัง

และเพื่อให้เราเข้าใจเรื่องนี้ดี นักบุญพอลเปรียบเทียบการต่อสู้ของเรากับกองทัพของกองกำลังที่ปลดประจำการเหล่านั้นกับการต่อสู้ครั้งนั้น กับสถานการณ์ที่นักรบโบราณค้นพบตัวเอง

พระองค์ตรัสว่าเราต้องคาดเอวด้วยความชอบธรรม เช่นเดียวกับนักรบในสมัยโบราณ ก่อนที่จะออกไปต่อสู้กับศัตรู จะต้องคาดเอวไว้แน่น เช่นเดียวกับใครก็ตามที่เดินทางไกล ยากลำบาก อันตราย รัดเอวให้แน่น คาดเข็มขัดหนังไว้ แต่เราไม่ต้องการเข็มขัดหนัง เราต้องการผ้าคาดเอวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คาดเอวด้วยความจริง—ความจริงของพระเจ้า เพราะมีเพียงความจริงเท่านั้นที่เราจะสามารถเอาชนะความเท็จทั้งหมดของกองทัพปีศาจที่ถูกสาปได้ ความจริงเท่านั้น!

สำหรับอาวุธหลักและอาวุธเดียวของกองทัพปีศาจที่ต่อต้านเรานั้นประกอบด้วยความเท็จในการโกหกซึ่งประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของพวกเขาซึ่งเป็นแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของพวกเขา

และเฉพาะเมื่อเอวของเราคาดเอวด้วยความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเท่านั้น ก็ต่อเมื่อเราระลึกอยู่เสมอว่าไม่ควรพัก ไม่ควรหยุด ไม่ควรลังเลระหว่างทาง เฉพาะเมื่อเอวของเราถูกคาดไว้อย่างแน่นหนาด้วยความจริงของพระคริสต์เสมอและทุกที่เท่านั้น - เมื่อนั้นเราจะชนะเอาชนะผู้สาปแช่ง เอาชนะศัตรูของพระเจ้าและศัตรูของเรา

และอัครสาวกผู้บริสุทธิ์กล่าวเพิ่มเติมว่าเราต้องจำสิ่งนี้เป็นพิเศษในวันที่ชั่วร้าย ในวันที่ความชั่วร้าย ความชั่วร้ายทุกชนิดทวีคูณและทวีคูณรอบตัวเรา!

และอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังกล่าวอีกว่าเราต้องสวมชุดเกราะ เช่นเดียวกับที่นักรบโบราณสวมชุดเกราะโลหะ เหล็ก หรือทองแดง และสวมเสื้อเกราะเพื่อป้องกันพวกเขาจากบาดแผล ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องสวมชุดเกราะ แต่แตกต่าง เกราะที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง! เพราะไม่มีเกราะทองแดงหรือเหล็กใดที่น่ากลัวสำหรับวิญญาณชั่วร้ายในสวรรค์ พวกเขาสามารถทำร้ายเราได้อย่างอิสระโดยสวมชุดเกราะเช่นนั้น เราต้องการชุดเกราะที่แตกต่างกัน

เกราะแห่งความจริง! เราต้องการให้ร่างกายของเราห่อหุ้มด้วยความจริงอันศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์ของพระเจ้า ไม่ใช่ด้วยโซ่โลหะ และเราสามารถได้รับความจริงนี้โดยการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย โดยการสวดอ้อนวอนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเท่านั้น และเฉพาะงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของพระเจ้าเท่านั้นที่เราจะได้รับเกราะแห่งความจริง

เราต้องการชุดเกราะนี้หรือไม่? เหล็กและทองแดงจำเป็นต่อการปกป้องเท้าของเราจากบ่วงของศัตรูหรือไม่? ไม่ ไม่ ไม่จำเป็นเลย!

เพราะหากเท้าของเรามุ่งไปสู่วิถีแห่งสันติสุขเสมอ หากเราจะใช้ความเร็วสุดเท้าของเราเพื่อประกาศข่าวประเสริฐแห่งสันติสุขทุกหนทุกแห่ง ถ้าเราสมควรได้รับคำอวยพรของอัครสาวกเปาโลผู้ยิ่งใหญ่ที่เท้าของเรา:

– เท้าของผู้ที่นำข่าวดีแห่งสันติภาพและข่าวดีช่างงดงามสักเพียงไร! (รม.10.15).

โอ้ยถ้าเท้าเราสวยขนาดนี้! โอ้ หากพวกเขารีบเร่งไปยังจุดที่ต้องการความช่วยเหลือของเราเสมอ ช่วยคนที่โชคร้าย ป่วย พิการ และทำอะไรไม่ถูก!

ถ้าเรารีบทำตามคำแนะนำของคนชอบธรรมอยู่เสมอ และอยู่ห่างจากคำแนะนำของคนชั่ว เราก็ไม่จำเป็นต้องมีเกราะโลหะใดๆ แล้วเท้าของเราจะได้รับการปกป้องด้วยฤทธิ์เดชของพระเจ้า และไม่มีสิ่งชั่วร้ายมาแตะต้องพวกเขา

– จงรับโล่แห่งศรัทธา ซึ่งคุณจะสามารถดับลูกธนูเพลิงของมารร้ายได้ทั้งหมด (อฟ. 6:16)

โล่ทองแดงซึ่งเป็นโล่ขนาดใหญ่หนักเป็นเกราะป้องกันหลักสำหรับนักรบโบราณ เราจำเป็นต้องมีเกราะป้องกันเช่นนี้ มันจะปกป้องเราจากลูกธนูของศัตรูของเราและศัตรูของพระเจ้าที่ถูกจุดไฟด้วยเปลวไฟที่ชั่วร้ายหรือไม่? ไม่แน่นอน! แน่นอนว่าโล่ทองแดงนั้นไม่มีประโยชน์สำหรับพวกเขา!

เรามีโล่อีกอัน แข็งแกร่งขึ้นอย่างนับไม่ได้ โล่แห่งศรัทธา ศรัทธาของเรา! ศรัทธาในพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา!

เพราะถ้าเราเชื่อในพระองค์ด้วยสุดใจของเรา ถ้าเรารักษาพระบัญญัติของพระองค์อย่างแน่วแน่ พระองค์จะทรงสถิตอยู่กับเราตลอดไป และเราจะเป็นเพื่อนของพระองค์ตามพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และศรัทธาในพระองค์จะปกป้องเราดีกว่าโล่ทองแดงหนาๆ มากมายนับไม่ถ้วน

และอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังกล่าวอีกว่าเราควรสวมหมวกคลุมศีรษะเหมือนนักรบในสมัยโบราณ หมวกกันน็อคอะไร? ไม่ใช่ทองแดงแน่นอน! เพราะพวกเขาไม่ได้ต่อต้านกำลังของศัตรูเลย ไม่ใช่ทองแดง ไม่ใช่ทองแดง ฉันบอกคุณแล้ว! และหมวกกันน็อคที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง

หมวกแห่งศรัทธาอันลึกซึ้งในองค์พระเยซูคริสต์ของเรา ความรักอันลึกซึ้งต่อพระองค์ เพราะพระองค์เองตรัสกับเราด้วยพระโอษฐ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ว่า

- ผู้ที่กินเนื้อและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา (ยอห์น 6:56)

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เราต้องการความคุ้มครองอะไรอีกหากพระองค์ทรงสถิตอยู่กับเรา ในตัวเรา ในใจและจิตใจของเรา? หากพระองค์ทรงปกป้องความเสื่อมทรามของจิตใจและหัวใจของเราด้วยการทรงสถิตย์อยู่ในเรา ในใจและหัวใจของเราตลอดเวลา? เราต้องการความช่วยเหลืออะไรอีก? โอ้ แน่นอน เพียงพอแล้ว! โอ้ แน่นอนว่าเพียงพอแล้วสำหรับเรา!

และถ้าเราได้รับการปกป้องด้วยวิธีนี้ สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับเราก็คือการเอาดาบสองคมมาไว้ในมือของเรา เหมือนกับที่นักรบโบราณจับมันไว้ในมือของพวกเขา

ตอนนี้จงฟังสิ่งที่นักบุญเปาโลพูดเกี่ยวกับดาบสองคมนี้:

– พระวจนะของพระเจ้ามีชีวิตและทรงฤทธิ์ และคมยิ่งกว่าดาบสองคมใดๆ แทงทะลุการแบ่งแยกจิตวิญญาณและวิญญาณ ข้อต่อและไขในกระดูก และเป็นผู้ตัดสินความคิดและความตั้งใจของหัวใจ (ฮีบรู 4:12 ).

นี่คือดาบแบบที่เราต้องการ! ดาบแห่งพระวจนะของพระเจ้าซึ่งปีศาจและมารร้ายตัวสั่นอยู่ต่อหน้า เพราะโดยพระวจนะของพระเจ้า ทุกคนที่ถูกสาปแช่งก็พ่ายแพ้ และถ้าเราใช้อาวุธศักดิ์สิทธิ์และทรงพลังนี้ ซึ่งเป็นอาวุธแห่งพระวจนะของพระเจ้า เราจะไม่กลัวศัตรูใดๆ เพราะพวกเขาพ่ายแพ้ต่อไม้กางเขนของพระคริสต์มานานแล้ว สำหรับหัวของงูโบราณ - ปีศาจ - ถูกลบที่เชิงไม้กางเขนแห่งคัลวารีอันน่าสยดสยอง

พี่น้องทั้งหลาย จงจำไว้ว่า พี่น้องทั้งหลาย จงจำไว้ว่าเราไม่สามารถต่อสู้กับวิญญาณชั่วในที่สูงได้ด้วยตัวเราเอง

โปรดจำไว้ว่าเราต้องวางความหวังทั้งหมดของเราไว้เฉพาะในความช่วยเหลือของพระเจ้าและพระเจ้าของเราพระเยซูคริสต์ผู้ทรงลบหัวของงูโบราณที่เชิงไม้กางเขนอันน่าสะพรึงกลัวของพระองค์

ที่นี่คุณสามารถฟังบันทึกบทเทศนาของนักบุญลูกาที่ไม่เหมือนใคร และข้อความอ่านโดยศิลปินประชาชนแห่งรัสเซีย Vladimir Zamansky