Ислам – это образ жизни. Поклонение в исламе не предполагается по определенным дням и праздникам, это и есть вся жизнь верующего, ведь самые обычные действия, которые совершает любой человек, в зависимости от того, как он это делает, могут стать проявлением почитания, уважения, преданности Аллаху Всевышнему. Ислам – это не только религиозные практики, это то, как мы совершаем самые обыденные дела, то, как мы думаем, то, что мы делаем. Каждое благое дело, мысль и привычка приближает раба к Своему Создателю. Хорошие привычки для мусульманина также естественны как дыхание. Ниже представлены несколько таких привычек верующего, о которых ему не следует забывать на пути к довольству Всевышнего:
1. Ежедневно выделяйте время на чтение Корана и его толкование. Коран – руководство к применению к жизни мусульманина. Размышляя над ним, вы укрепляете иман, он все больше и больше начинает «выливаться» в жизнь и становится воплощением норм, предписанных Аллахом. Коран подобно лекарству очищает сердце мусульманина, призывает его к праведности и становится благим началом в совершении любых деяний.
2. Совершайте поминание Аллаха. Где бы вы не были, в автобусе, в машине, в любой удобный момент совершайте поминание Аллаха: «Ля илаха илляЛах», «СубханАллах», «Аллаху Акбар», «АльхамдулилЛах». Вспоминая Всевышнего в суете мирской жизни, мы осознаем свое истинное положение и истинного владельца нашей жизни. Так мы понимаем, что все от Аллаха и обретаем Его довольство.
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (2:152).
3. Давайте милостыню. Аллах обладает всеобъемлющим милосердием и любит тех, кто проявляет милосердие по отношению к Его творениям. Милостыня в исламе не обязательно должна быть большой и денежной, даже улыбка и доброе деяние, направленное по отношению к другому человеку является садакой.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Каждое благое деяние – милостыня».
Пророк (мир ему) также сказал: «Каждый мусульманин должен давать милостыню».
Один человек спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдется (для этого)?» Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесет пользу самому себе и даст милостыню».
Человек спросил: «О посланник Аллаха, а что если он не сможет сделать этого?» Он сказал: «Тогда пусть поможет оказавшемуся в затруднительном положении».
Человек спросил: «А если он не сможет сделать этого?» Он сказал: «Тогда пусть побуждает к одобряемому». Человек спросил: «Скажи мне, а если он не сумеет сделать и этого?»
Он сказал: «Тогда пусть воздерживается от совершения дурного, и это станет милостыней».
В другом хадисе сказано: «Каждый день с наступлением утра каждому из вас следует давать милостыню столько раз, сколько есть в его теле суставов. Каждое произнесение слов «Слава Аллаху» /Субхана-Ллах/ есть милостыня, и каждое произнесение слов «Хвала Аллаху» /Аль-хамду ли-Ллях/ есть милостыня, и каждое произнесение слов «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» /Ля иляха илля-Ллах/ есть милостыня, и каждое произнесение слов «Аллах велик» /Аллаху акбар/ есть милостыня. Побуждение к одобряемому есть милостыня и удержание от порицаемого есть милостыня».
4. Не тратьте время попусту. Время, которое тратится, например, на видеоигры, просмотр телевизора и социальные сети, можно провести во много раз полезнее. Время – одно из даров и аманатов Всевышнего, и за то, каким образом мы его проводили, мы будем нести ответ. Каждое мгновение вашей жизни может стать поклонением Всевышнему Аллаху, не упустите эту возможность.
5. Не бросайтесь в крайности. Ислам религия умеренности и мягкости, и не терпит когда верующий переходит границы разумного.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Поистине, религия эта легка, но, если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его, так придерживайтесь же правильного, и приближайтесь, и радуйтесь, и обращайтесь (к Аллаху) за помощью утром, вечером и в некоторые часы ночи».
6. Ислам – это всеобъемлющая религия, которая требует от нас, чтобы мы уделяли время нашему духовному, физическому и умственному здоровью. В сунне и в Коране предписаны привычки, которые сохранят вас здоровыми и улучшат ваш нрав. Достаточный сон ночью позволит вам не проспать намаз. Правильное питание также способствует поддержания здравого тела, что позволяет совершать поклонение в полной мере.
7. Читайте жизнеописание Посланника Аллаха (мир ему). Пророк (мир ему) был лучшим из людей, и стремление следовать его примеру является прямым путем к довольству Всевышнего Аллаха. Любовь верующего к посланнику Аллаха (мир ему) увеличивается по мере получения знаний о нем больше.
«В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (33:21).
Традиции бракосочетания в исламе остаются неизменными на протяжении многих веков. В Коране, священной книге мусульман, сказано, что создание семьи является одной из главных заповедей Всевышнего. По сей день юноши и девушки с трепетом относятся к важнейшему брачному ритуалу – церемонии венчания.
Традиционный обряд венчания у мусульман называется «никах». В соответствии с религиозными традициями, все правоверные при заключении семейного союза проходят через эту церемонию, иначе брак будет считаться недействительным. Это означает, что совместное проживание супругов без никаха, с точки зрения ислама, противозаконно, а дети будут рождены в грехе.
В современном обществе факт совершения никаха подтверждается документом, который не имеет юридической силы. Несмотря на это, мусульмане продолжают свято чтить и соблюдать обычай предков.
Никах – это обряд, предписанный шариатом (сводом правил, касающихся жизни мусульман, и основанных на соблюдении Корана). Он символизирует священное заключение брака между мужчиной и женщиной. Его суть не только в обретении права на законные семейные отношение, совместное проживание, быт и рождение детей, но и во взятии взаимных обязательств.
К никаху серьезно готовятся. Прежде всего, молодые сообщают о намерении пожениться своим родителям, чтобы получить у них благословение. Будущие супруги задолго до свадебной церемонии обсуждают наиболее важные моменты совместной жизни и свои ожидания друг от друга. Так, девушка может предупредить будущего мужа о том, что намерена получить образование, и только после этого рассматривать вопрос о рождении детей.
Мусульмане уверены, что все важные вопросы, даже самые сокровенные, стоит обсудить до брака
, чтобы избавиться от неприятных сюрпризов в будущем. Современная молодежь не считает нескромным прийти на собственный никах с брачным договором в руках, который в процессе церемонии зачитывается при свидетелях, в присутствии духовного лица.
Условия для Никаха
В исламе существует четкий регламент правил и условий для вступления в религиозный брак:
- никах заключается исключительно по обоюдному согласию мужчины и женщины;
- будущие супруги должны достичь брачного возраста;
- недопустимо, чтобы они находились в близком родстве;
- на церемонии обязательно присутствие мужчины из числа ближайших родственников невесты, выполняющего роль опекуна: отца, брата или дяди. Когда это невозможно, приглашаются другие совершеннолетние мужчины-мусульмане;
- совершение обряда всегда проходит при свидетелях мужского пола со стороны каждого из будущих супругов;
- жених непременно должен выплатить махр (деньги в качестве свадебного подарка) невесте. Сумма зависит от ее желания. Современные мусульмане нередко заменяют деньги дорогими украшениями, ценным имуществом или недвижимостью.
Интересно! По исламской традиции махр не должен быть чрезмерным или слишком маленьким.
Условия заключения никаха во многом напоминают те, что принято соблюдать при светской регистрации брака. Это говорит о том, что они прошли проверку временем и многократно подтвердили свою состоятельность.
Идеальная жена для мусульманина
Мусульманские мужчины крайне ответственно подходят к выбору будущей жены. Для них важно, чтобы девушка:
- была здорова и благочестива;
- получила высоконравственное воспитание;
- хорошо разбиралась в вопросах исламской религии.
Желательно, чтобы она была еще красива и богата. Однако правоверные чтят предостережения Пророка о том, что неправильно делать внешнюю привлекательность женщины и уровень ее достатка главными критериями. Пророк предупреждал, что внешняя красота может в будущем пагубно сказаться на душевных качествах, а богатство – стать причиной непокорности.
Критерии выбора будущей жены основаны на целях создания семьи , ведь брак заключается для:
- создания гармоничного союза любящих людей;
- рождения и правильного воспитание детей.
С этой точки зрения, параметры, которыми мусульманские мужчины руководствуются при выборе спутницы жизни, выглядят вполне логичными.
Ночь хны
Исламская женщина имеет право выходить замуж неоднократно, но ночь хны бывает лишь однажды
, за 1-2 дня до первого никаха. Она символизирует расставание девушки с отчим домом и незамужними подругами, а также означает начало новой жизни в статусе жены, замужней дамы. По сути, «ночь хны» – это девичник.
По традиции собравшиеся женщины поют печальные песни, а невеста – плачет. Принято считать, что чем больше пролито слез в эту ночь, тем удачнее и счастливее будет предстоящее супружество. В прежние времена вступление в брак действительно давало повод для рыданий, ведь молодая женщина надолго (иногда и навсегда) разлучалась с родными. Она переживала по поводу переезда в семью жениха, с которым могла быть даже незнакома.
Сейчас многое изменилось. Невесты уже не грустят, а откровенно радуются, поет и танцует. Нередко «ночь хны» проходит в ресторане под веселую музыку, проводятся для невесты и ее подружек.
Традиционный мусульманский ритуал открывается «зажжением хны». Мать жениха вносит красивый поднос с хной и горящими свечами. Это символизирует горячую взаимную любовь будущих молодоженов. На мероприятии присутствуют подруги и родственницы невесты – нарядные, с красивыми прическами. Виновница торжества, как и полагается, одета в роскошное платье красного цвета, а голова ее покрыта изящной красной вуалью. Гости поют песни и танцуют.
Будущая свекровь вкладывает в ладонь невесты сына золотую монету и крепко ее зажимает. В этот момент девушка должна загадать желание.
Руку окрашивают хной и надевают на нее специальный красный мешочек.
Затем узорами из смеси хны украшаются все присутствующие женщины. Витиеватый рисунок наносят, как правило, на кисти рук.
Считается, что это способствует счастливому замужеству и долгой семейной жизни. Незамужние юные девушки предпочитают небольшой орнамент, нередко нанося краску только на кончики пальцев – так они подчеркивают свою скромность и невинность. Женщины постарше и те, у кого уже есть семья, богато расписывают ладони, кисти, а иногда и ступни.
Обряд никаха может происходить на любом языке. Главное, чтобы жених, невеста и свидетели понимали смысл сказанного и происходящего.
В начале церемонии мулла оглашает проповедь:
- о значении брачного союза и взаимной ответственности супругов друг перед другом;
- о важности достойного воспитания потомства.
Традиционно родственник невесты во время обряда спрашивает ее согласия на заключение брака.
При этом молчание невесты не означает, что она возражает. Духовные традиции допускают, что являясь девственницей, будущая жена может просто постесняться выразить свое «да» вслух.
Если женщина не хочет вступать в брак, никто не вправе принуждать ее к этому. Это касается как родственников, так и самого жениха или представителей духовенства. Принуждение к браку считается в исламе большим грехом.
Когда жених и невеста выражают обоюдное согласие, имам или мулла сообщает о том, что брак заключен. После этого читаются выдержки из Корана и возносятся молитвы о счастье и благополучии молодой семьи.
Важно! В соответствии с духовной традицией, никах рекомендуется завершать праздником, на который созывают много гостей и подают обильные угощения.
Венчание для мусульман – не просто красивый обычай. В соответствии с завещаниями Пророка, мужчины, имеющие возможность и желание жениться, должны сделать это. Понятие «возможность» включает:
- нормальное физическое и психическое здоровье;
- осознание моральной ответственности за семью и готовность принять ее;
- необходимый уровень материальной обеспеченности;
- грамотность в вопросах религии.
Мусульмане не без оснований считают, что соблюдение этих правил является непременным условием для счастья и гармонии в браке.
Никах с христианкой
Ислам не запрещает мусульманским мужчинам жениться на христианках и иудейках. При этом женщина не обязана менять веру, а принуждать ее к этому считается грехом. Тем не менее, желательно, чтобы в будущем члены семьи придерживались одной религии. Это позволит избежать многих разногласий при совместной жизни, в том числе и в вопросах воспитания детей.
Никах с девушкой иной веры проводится с соблюдением всех традиций, но при этом есть ряд особенностей:
- свидетелями со стороны невесты должны быть мусульмане, так как присутствие представителей иных религий при обряде недопустимо;
- девушка должна быть одета в соответствии с исламскими правилами;
- при совершении никаха невеста произносит особую молитву – шахаду – и получает второе (мусульманское) имя.
Интересно! Исламским женщинам разрешено выходить замуж только за мусульман. Создавать семью с представителями других конфессий они могут лишь в том случае, если будущий муж примет ислам.
Обряд в мечети
Обряд бракосочетания желательно запланировать на пятничный вечер. Обычно мусульмане совершают никах за несколько дней до светской процедуры регистрации брака.
Сборы
Начинается все с того, что каждый из будущих супругов, будучи еще дома, полностью омывает тело и надевает торжественные наряды. При этом – длинное, закрытое и не облегающее, а головной убор (фата или платок) полностью покрывает волосы. По этой причине мусульманские невесты избавлены от необходимости проводить долгие часы в парикмахерской накануне церемонии.
Что же касается костюма жениха, современные мужчины не придают ему особое значение, часто выбирая обычную «двойку». В последнее время появилась тенденция заказывать особый сюртук, под который подбираются классические брюки и туфли.
В родительском доме возносится молитва, молодые просят и получают благословение отца и матери, после чего жених и невеста, каждый в сопровождении своих родителей, отправляются на церемонию. Традиционно обряд никаха проходит в мечети, но не запрещено обвенчаться и дома, куда специально приглашается представитель духовенства.
Церемония
Церемония начинается с проповеди, которую читает мулла или имам.
Далее:
- следуют молитвы о счастье и благополучии новой семьи;
- озвучивается махр, который девушка часто получает тут же;
- жених молится о благе для будущей жены и ее защите от злых сил.
Получив обоюдное согласие от молодоженов, мулла объявляет о заключении брака, после чего супруги обмениваются обручальными кольцами. По окончании церемонии им выдают особое свидетельство.
Кольца
Важно! В соответствии с правилами шариата, обручальные кольца мусульман должны быть только серебряными, без драгоценных камней. Для мужчин это условие обязательно и сегодня, а вот женщинам разрешено золото.
Ювелирные фирмы предлагают разнообразные варианты свадебных колец для никаха, главным украшением которых являются слова и фразы, восхваляющие Аллаха.
Они могут быть начертаны как на внутренней, так и на внешней поверхности украшения. На женских колечках все чаще сверкают небольшие, «скромные» бриллианты.
Банкет по-мусульмански
После обряда бракосочетания молодожены и их гости отправляются на праздничный ужин. Свадебные столы накрывают обильно и разнообразно. Для создания особой атмосферы торжества на мероприятие приглашаются музыканты. Люди от души веселятся и танцуют.
На свадебный банкет разрешено приглашать друзей и родственников, независимо от вероисповедания. Перед началом застолья гости одаривают молодоженов. В качестве подарков преподносят преимущественно деньги, специальные золотые монеты и дорогие украшения.
Согласно мусульманской традиции, на столе не должно быть алкоголя и свинины. Зато приветствуются сладости, фрукты, соки и популярные газированные напитки. По окончании праздничного ужина новоиспеченные муж и жена уезжают домой.
Полезное видео
В не зависимости от вероисповедания — священный обряд, который дает мужу и жене церковное благословение на счастливую семейную жизнь, рождение детей. О том, как проходит венчание у мусульман, в видео:
Заключение
Мусульмане свято чтут обычаи. Современный обряд никаха может различаться у турков и арабов, адыгов и таджиков, представителей других народов и национальностей. Но неизменным остается то, что эта церемония считается едва ли не самой главной в жизни каждого мусульманина, ведь она дает начало новой и счастливой семейной жизни.
Полное собрание и описание: как называются молитва у мусульман умершим для духовной жизни верующего человека.
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> Главная
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> Наши работы
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> Эпитафии
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> Мусульманские ритуальные обычаи.
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> Христианские ритуальные обычаи.
ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ ПО ИСЛАМУ
Доисламским же обычаем является обряд обрезания волос в знак скорби по умершему. Волосы эти клали на могилу. Нередко похороны сопровождались и подрезанием жил у верблюда, который медленно умирал близ могилы героя, или отрубанием голов пленникам. Например, доисламский бедуинский герой Антар ибн Шаддад по случаю похорон своего брата привел 300 пленных и большое количество верблюдов и уничтожил их у могилы.
Обсуждения
Молитвы для усопших мусульман
60 сообщений
Агузу билляhи минаш-шайтанир-раджим.
Альхамду лилляhи роббил-*алямин.
Маликийаумеддин. Ийака нагбуду уа ийака настагин.
Сыроталь-лязина ангамта галайhим.
Гайрил магдуби галайhим уа ляддаооллин. Аминь
Алиф.Лям.ми-и-им. Валикяль-китабу ля райбя фииh, худаль лильмутакиналь лязина йуъминуна билгайби.
Уа йукимунас салята уа мимма разакнаhум йунфикун.
Уаль лязина йуминуна бима унзиля иляйка.
Уа ма унзиля мин каблик.
Уа биль ахирятиhум йукиунун.
Уляяикя *аля hудам мир-раббиhим,
Уа уляяика hумул муфлиhун.
Уаль hукму шаhун уахидул ля иляhа, илля hуарр рахманур-рахим. Амиль
Аллаhу ля илляhи, илля hуаль хаййул-каййум.
Ля тахузуhу синату уа ля наум.
Лаhу мафис Самауати уа мафил ард.
Ман зяль-лязи йашфа гу индаhу илля би-изниh.
Йаламу ма байня айдиhим.
Уа ма хальфаhум.
Уа ля йухитуна би шаим мин ильмиhи.
Илля бима шаа уасиа курсийhус самауати.
Уаль ард. Уа ля йаудуhу хифзуhума, уа hууаль аллийул газим. Аминь
3. иннакаламинал мурсалина
4. гъаля сираддин мустакъим.
6.Ли тунзира къауман ма унзира абаухум фахум гъафилюн.
7.Ля къад хакъкъаль къаулю гъаля аксарихим фахум ля ю"минун.
8.Инна джагъальня фи агънакъихим агълялян фахия илаль азкъани фахум му"махун.
9.Уаджагъальна мимбайни айдихим саддан, уамин хальфихим саддан, фаагъшайнахум фахум ля юбсирун.
10.Уасауа ун гъаляйхим а анзартахум амлям тунзирхум ля ю"минун.
Инна ма тунзиру манитабагъазикра уахащияррахмана биль гъаиб,
11. фабаширху биммагъфиратин уааджрин карим.
Инна нахну нухьи маута уаннактубу ма къадда му асарахум
12.уа кулля щайин, ахсайнаху фи имамин муббин.
Куль hуу Аллаhу ахад. Аллаhус самад.
Лям иялид. Уа лям йуляд.
Уа лям иакуллаhу куфуан ахад.
Куль агузу биррабил фаляк.
Мин шарри ма халяк
Уа мин шарри гасикин изя уакаб.
Уа мин шаррин наф-фасати фил гукад.
Уа мин шарри хассидин изя хасад. Аминь
Куль агузу биррабин нас.
Мин шарил уасуасил хан-нас.
Аллязи уасуису фи судурин нас.
Мин аль жиннати уан-нас. Аминь.
Иззати амма йа-сифун.
Уа салямун аляль мурсалин.
Альhамду лилляhи роббил галямин. Аминь
Раббана атина фиддуния хасаната. Уа филь ахирати хасанатан уа киня гезабенар. Бирахматика рахманир рахим, альхамду лилляхи роббиль галямин
2. Трижды вымыть руки до запястий включительно, не забывая промыть между пальцами. При наличии кольца или перстня их следует снять или стараться, чтобы части пальцев под ними оказались промыты.
3. Трижды прополоскать рот, набирая воду правой рукой.
4. Трижды промыть нос, набирая воду правой рукой и высмаркиваясь левой.
5. Трижды вымыть лицо.
6. Протереть мокрыми руками волосы на голове (минимум 1/4 часть волос)
7. Протереть внутреннюю и внешнюю части ушей; лицевой (тыльной) частью рук протереть шею.
8. Трижды вымыть руки до локтя включительно (сначало правую, затем левую).
9. Трижды вымыть ступни ног до щиколоток, не забывая промыть между пальцами, начиная с мизинца правой ноги и заканчивая мизинцем левой. Мыть сначало правую ступню, затем – левую.
Как называются молитва у мусульман умершим
Дуа за умершего
اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه
Перевод смысла: O Аллах, раб Твой и сын рабыни Твоей нуждался в Твоём милосердии, а Ты не нуждаешься в мучениях его! Если творил он благие дела, то добавь ему их, а если совершал он дурное, то не взыщи с него!
Транслит: Аллахумма, ‘абду-кя ва-бну ама-ти-кя ихтаджя иля рахмати-кя, ва Анта ганийун ‘ан ‘азаби-хи! Ин кяна мухсииан, фа зид фи хасанати-хи, ва ин кяна му- си’ан, фа таджаваз ‘ан-ху!
Дуа за умершего
اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار
Перевод смысла: O Аллах, прости его, и помилуй его, и избавь его (от мучений и искушений могилы.) , и окажи ему милость, и окажи ему хороший приём (то есть, сделай его удел в раю хорошим), и сделай могилу его просторной, и омой его водой, снегом и градом, и очисти его от прегрешений, как очищаешь Ты белую одежду от грязи, и дай ему взамен дом лучше его дома, и семью лучше его семьи и жену лучше его жены, и введи его в рай и защити его от мучений могилы и от мук огня!
Транслит: Аллахумма-гфир ля-ху (ля-ха), ва-рхам-ху(ха), ва ‘афи-хи(ха), ва-‘фу ‘ан-ху(ха), ва акрим нузуля-ху(ха), ва васси’ мудхаля-ху(ха), ва-гсиль-ху(ха) би-ль- ма’и, ва-с-сальджи ва-ль-баради, ва нак- кы-хи(ха) мин аль-хатайа кя-ма наккайта- с-сауба-ль-абйада мин ад-данаси, ва аб-диль-ху(ха) даран хайран мин дари-хи(ха), ва ахлян хайран мин ахлихи(ха), ва зауд-жан хайран мин зауджи-хи(ха), ва адхыль-ху(ха)-ль-джанната ва а’ыз-ху(ха) мин ‘азаби-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари! (В скобках приведены окончания женского рода при мольбе за покойную женщину)
Мусульман ский календарь
Самое популярное
Рецепты Халяль
Наши проекты
При использовании материалов сайта активная ссылка на источник обязательна
Священный Коран на сайте цитируется по Переводу смыслов Э. Кулиева (2013 г.) Коран онлайн
Как помянуть усопшего мусульманина?
Бог для всех один. Помолитесь,как можете о нем.
Панихиды, сорокоусты и другие церковные поминания для него заказывать нельзя.
Остается только самой в домашней молитве. Есть такая молитва об упокоении неверующих, некрещенных и иноверцев.
Насколько я могу воспроизвести на память: "Взыщи, Господи, душу усопшего (имя) и, если возможно, помилуй его. Неизследимы судьбы Твои.
Не постави мне во грех молитвы сей, но да будет во всем воля Твоя."
Можете уточнить в Молитвослове или в Интернете.
Я читаю эту молитву о своем дяде, который умер некрещенным, о своей подруге, которая тоже погибла некрещенной и о своей любимой учительнице, которая была иудейкой.
если есть знакомые мусульмане дайте деньги чтобы они помянули. Я делала так когда умер знакомый.
Если хотите – поминайте, не как мусульманина, а просто как близкого друга.
Свечку поставьте в церкви, если есть желание помянуть.
Под их традиции точно не стоит подстраиваться.
только личной молитвой. тут даже не важно татар-русский, а важно христианин или нет. в церкви поминаются (на записках и тп) только крещеные христиане.
Никак. С точки зрения их веры – вы вообще не имеете права его поминать. Вы – неверная, да еще женщина, то есть, никто.
Неправда. Для мусульман христиане и иудеи – "люди Книги", т.е. Получившие божественное откровение иным способом. Это иноверцы, но высшего порядка, а не многобожники, которым ислам действительно противостоит.
Совсем уже люди куку. Помяните его так как помянули бы любого другого дорогого вам человека. Только потому что он был мусульманин не делает его религию верной, а вашу – какой-то неправильной.
Просто купите фруктов, сладостей и раздайте малоимущим, или в детский дом.
в мечеть сходите и поговорите с муллой, он вам объяснит
Спасибо особое Лоре
Сходите в мечеть, мулла Вам все разъяснит
в мечеть сходите и поговорите с муллой, он вам объяснит
В мечеть жещин нельзя. Не только православной, а вообще никакой, мусульманке тоже. Сейчас среди мусульманских богословов идет дискуссия, можно ли женщин пускать в мечеть, с тем чтобы они молились в последнем ряду, позади мужчин. Позади, потому что положением своего тела во время молитвы, они могут вызвать неправильные мысли у молящихся мужчин и отвлечь их от процесса общения с Аллахом.
Но пока большинство склоняется к тому, что лучше не надо.
Вы что? Как это в мечеть нельзя женщине? Можно, и молится можно и на проповеди, только в спец отведенном месте, не на виду у мужчин! Есть мнение, что женщине нежелательно, но не запрещено!
В мечеть жещин нельзя. Не только православной, а вообще никакой, мусульманке тоже. Сейчас среди мусульманских богословов идет дискуссия, можно ли женщин пускать в мечеть, с тем чтобы они молились в последнем ряду, позади мужчин. Позади, потому что положением своего тела во время молитвы, они могут вызвать неправильные мысли у молящихся мужчин и отвлечь их от процесса общения с Аллахом.
Но пока большинство склоняется к тому, что лучше не надо.
Можно! И с муллой можно разговаривать.
Спасибо большое, плачу второй день безостановочно, никогда не сталкивалась, что буду рыдать навзрыд по мусульманину. посоветовали дать денюжку женщинам-мусульманкам, они помянут. Сама склоняюсь, что Бог всё-таки один и можно или свечку поставить или помянуть в своей молитве..
Денюжку лично не давайте, да и вообще лучше с ними не контактировать. В мечеть ни в коем случае не идите! Они своих женщин там не жалуют, а неверную тем более.
Помолитесь за него и что-нибудь съедобное в церковь отнесите.
У меня муж был мусульманин, пять лет назад умер. Так я каждый год хожу в мечеть и там мулла читает молитву, дома с близкими родственниками поминаем за столом только без алкоголя.
а что за молитва?её нужно заказывать?или напишите пожалуйста как правильно всё сделать?
Спасибо большое, плачу второй день безостановочно, никогда не сталкивалась, что буду рыдать навзрыд по мусульманину. посоветовали дать денюжку женщинам-мусульманкам, они помянут. Сама склоняюсь, что Бог всё-таки один и можно или свечку поставить или помянуть в своей молитве..
Тоже столкнулась с такой проблемой. Вышла из положения проще сказала "Веди" и он повел. Ночью с деньгами в мечеть. Пожертвовала на храм. Плакать перестали. До вчера не знала, что мечети по ночам проводят богослужение. Если он пришел именно к Вам, значит его Душе больше не к кому обратиться. В православном храме наверное, не стоит. Залезла в интернет в поисках ответов, а нахожу одни вопросы.
Еще нашла в интернете: Неважно сколько лет прошло. Приглашают в дом муллу и несколько стариков,или мужчин знающих и читающих молитвы.Он (и) читает (ют) молитвы,затем,если есть возможность им накрывают стол,если нет то раздают носовые платки,или несколько рублей денег дают,если даже нет ничего,то ничего страшного,потому,что мусульманину зачитывается это, как доброе дело.А именно произнесение дуа,молитвы за умершего.Еще чаще всего бывает,что уносят в мечеть,какие нибудь явства и угощения,или денежные средства или что либо нужное для нужд мечети,даже крупы или масло можно унести,так как,часто в мечети кормят голодающих и просят прочитать дуа за умершего. Если нет возможности принести все вышеперечисленное,то нестрашно,братья и так прочтут дуа за умершего.Важно попросить и назвать имя умершего.
Скоро папе год, мы тоже будем звать муллу домой, все как описала Юлия!
Обряды ритуалы и церемонии важны живым, а покойникам все равно как вы будете его поминать. Он вне условностей. Поэтому если Вы планируете разделить свое горе с кем-то, то делайте это по правилам признанным у человека, которого поминаете, но если Вы хотите помянуть его сами, то абсолютно неважно в какой форме вы донесете до него свою любовь. Он Вас и так услышит. меня поймут те кто был за гранью, а остальным – просто поверьте что это так!
Во истину! Откуда Вы знаете, что "своих женщин не жалуют"? Обязательно сходите в мечеть (только с покрытой головой и не в брюках, естественно. Никто денег за молитву не просит и не озвучивает какие-то суммы. Это на усмотрение каждого. Но я, например, даю, вернее жертвую энную сумму на благие дела. Я-мусульманка, но я также жертвую и прошу ставить свечки за упокой друзей православных.
поминают мусульмане умершего на 3 день, 7 день, 9 день, 53 день
Я узнала, что мой отец был мусульманин. Умер давно. Но имя его не знаю. Подскажите, что делать?
У пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) есть следующие высказывания по данному вопросу:
- «Не запрещайте женщинам посещать дома Господни [мечети]» /7/;
- «Не запрещайте женщинам отправляться в мечети, но их дома - это лучшее для них [место молитвы]» /8/;
- «Если супруга захочет отправиться в мечеть, то не запрещайте ей» /9/;
- «Не запрещайте женщинам посещать дома Господни [мечети]! Но пусть выходят они, не используя благовоний [то есть не привлекая своей излишней женственностью и ее проявлениями внимание чужих мужчин]» /10/;
Супруга Ибн Мус‘уда говорила: «Если кто-либо из вас, женщин, отправляется в мечеть, то пусть не пользуется духами, благовониями» /11/.
Юлия правильно написала. У меня папа мусульманин, похоронили 5 лет назад по мусульманским традициям: в саване, могилка с подкопом. Приглашаем муллу и бабушек мусульманок. Мулла читает молитвы на арабском языке, все молятся. Мешать в этот момент нельзя, должно быть тихо и спокойно, я в это время на кухне доготавливаю или подогреваю еду. Когда закончится чтение молитв, родственники подают всем присутствующим платки, мыло, носки, фартуки кухонные (что пожелаете сами) плюс еще денежку. Но подают так, чтобы денежку не видно было. (т.е. по принципу:"Правая рука не ведает, что делает левая"). Обычно мулле подается покрупнее, но еще раз говорю, чтобы никому не было видно. Берете денежку в ладошку, сверху кладете носки, к примеру, и вкладываете в руку человеку. И так всем. Затем накрывается стол татарскими блюдами: суп из баранины с говядиной (только не свинина), в нем домашняя лапша, там же варится картошка целая. Потом мясо и картошка выкладываются в отдельное блюдо и посыпаются зеленью, а суп с лапшой разливаются в тарелки. Беляш с рисом, с курагой и изюмом должен быть (это как наша кутья, только в тесте). Ну и татарские блюда к чаю: чак-чак, хворост, кыстыбыи. Конфеты, фрукты, ягоды. Крепкий черный чай с молоком, горячий. Мед можно поставить на стол. Не должно быть спиртного. Когда мулла начнет прощаться, тогда и все бабушки встанут за ним и будут собираться. на все уходит часа 2,5 – 3. Обычно заранее заготавливаются мешочки с едой каждому уходящему, как гостинец с собой. Это принято у татар. Ну вот вроде все. Может кто то чтонибудь и добавит.
а вообще русские татар не поминают вообще.
Что за бред. У меня семья смешанная, мамина линия мусульмане и меня тоже еще в детстве помазали (вроде так называется), а по отцу все православные. Я хожу в церковь ставлю свечки, заказываю молитвы за упокой и др. Что де я родного отца не помяну, как положено. Так же и про мусульман, чем больше людей поминают усопшего, какой бы веры он не был, тем там, за гранью нашего понимания, ему лучше и легче, потому как человек значит хороший был.
Нормальные люди поминают людей, а не их вероисповедание.
1) Что бы здесь незанющие иной веры не писали, но женщинам-музульманкам можно водить в мечеть. Никто этого не запрешал и не смеет запрещать
2) У мусульманок по Корану права больше защищены, чем у мужчин. Вы не судите по тому, как люди относятся к своим женам не следуя написанному в священной книге. Написано одно, а люди делают другое
3) Обычно мусульмане при поминании усопшего читают суру"Ясин". При чтении его грехи усопшего прощаются и находит успокоение. Если у вас есть друг-мусульманин, то попросите его почитать его упоминая имя вашего покойного друга.
Да благославит Аллах вас за доброе дело, даже за ваше желание помянуть. Всего наилучшего!
На поминках мулла мусульманский разрешал всем остальным, не мусульманам – про себя читать свои молитвы. Бог один.
Я тоже читаю. И свечки ставлю. И в мечети заказываю за мужа помолиться.
В мечеть жещин нельзя. Не только православной, а вообще никакой, мусульманке тоже. Сейчас среди мусульманских богословов идет дискуссия, можно ли женщин пускать в мечеть, с тем чтобы они молились в последнем ряду, позади мужчин. Позади, потому что положением своего тела во время молитвы, они могут вызвать неправильные мысли у молящихся мужчин и отвлечь их от процесса общения с Аллахом. Но пока большинство склоняется к тому, что лучше не надо.
У МЕНЯ МУЖ МУСУЛЬМАНИН.Я ЕМУ ЗАКАЗЫВАЮ МОЛЕБЕН В МЕЧЕТИ.И меня туда пускают.Пишу на листочек имя,фамилию опускаю в ящик пожертвование,чисто символическую сумму.И была Казани в мечети.пускают.Я Православная.
Что за глупость вы говорите? Женщине в мечеть нельзя? Чушь. Женщины в мечете молятся. Другое дело, что в мечете мужчины и женщины молятся отдельно, не видя друг друга. Вы говорите о том, о чем вообще представление не имеете. Вы хотя бы элементарные вещи об исламе прочитайте, чтобы вот так не писать. Вам стыдно должно быть за ваши слова. Не знаете и не уважаете ислам?! Ваше дело. Но свое безапелляционное невежество на показ не выставляйте
Читаю- восторгаюсь знаниям, посетители знают больше чем пророки. что только не притянули. Бог един! и Он во всем! Правильно здесь отмечено- Христиане и Иудеи- люди писания. Помяните так, как согласуется с Вашей Верой и Душой. В любом случае это помогает усопшему и облегчает Вашу Душу. Поминание нужно и усопшему и Вам. Любая молитва будет принята Всевышним. (А в мечеть женщин пускают во всех странах, молятся- да отдельно, обычно есть мужская женская половина, чтобы (как правильно отметили) не смущать мужчин.
тем труднее душам "русских".
Русские взяла в кавычки, потому что это видимо касается только автора и его круг. Три сестры были замужем за православными, у нас в регионе 50% русских, 50 % татар. И все друг друга поминают- Христиане "наших", а мы, татары русских.
а вообще русские татар не поминают вообще.
В мечеть жещин нельзя. Не только православной, а вообще никакой, мусульманке тоже
Мой муж мусульманин – всю жизнь прожил среди русских. Чтил традиции и православных и мусульманские. Золотой человек! Все его любили и любят после его смерти. Я поминаю молитвой для усопших. Если не так подскажите, как правильно?
я русская, православная, умер недавно (ещё не прошло 40 дней) близкий друг, он мусульманин, я ничего не знаю о том, как помянуть татар, если ты русская, подскажите кто знает, пожалуйста.
Пользователь сайта Woman.ru понимает и принимает, что он несет полную ответственность за все материалы частично или полностью опубликованные им с помощью сервиса Woman.ru.
Пользователь сайта Woman.ru гарантирует, что размещение представленных им материалов не нарушает права третьих лиц (включая, но не ограничиваясь авторскими правами), не наносит ущерба их чести и достоинству.
Пользователь сайта Woman.ru, отправляя материалы, тем самым заинтересован в их публикации на сайте и выражает свое согласие на их дальнейшее использование редакцией сайта Woman.ru.
Использование и перепечатка печатных материалов сайта woman.ru возможно только с активной ссылкой на ресурс.
Использование фотоматериалов разрешено только с письменного согласия администрации сайта.
Размещение объектов интеллектуальной собственности (фото, видео, литературные произведения, товарные знаки и т.д.)
на сайте woman.ru разрешено только лицам, имеющим все необходимые права для такого размещения.
Copyright (с) 2016-2017 ООО «Хёрст Шкулёв Паблишинг»
Сетевое издание «WOMAN.RU» (Женщина.РУ)
Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ №ФС77-65950, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи,
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «Хёрст Шкулёв Паблишинг»
Главный редактор: Воронова Ю. В.
Контактные данные редакции для государственных органов (в том числе, для Роскомнадзора).
Мы пришли в этот мир по воле Всевышнего, Который сотворил все окружающее в том числе и жизнь. И покинем мирскую жизнь (дунью) также только по Его воле.
Народы, огромное количество людей, их рождение и смерть схожи с непрекращающимся плеском волн у берегов моря: люди так же приходят и уходят…
Символом смены поколений можно считать и текущую реку. Ведь она в постоянном движении: вода, которую мы видим сейчас, отличается от той, что мы видели мгновение назад. Так протекает и жизнь! Как бы человек ни хотел, ни пытался забыть о смерти, она - неизбежный исход для всех творений. Как бы мы от неё не бежали, она всегда идет нам навстречу. Всевышний в Священном Коране подчеркнул:
Каждая душа [независимо от наличия или отсутствия в ней веры в Бога; любой человек] почувствует вкус [настоящей биологической] смерти .
И, несомненно, получите вы сполна свои [заслуженные в мирской обители] награды, вознаграждения именно в Судный День. [То есть воздастся сполна вам за благую созидательную деятельность, активность не столько в этой жизни или сразу после смерти, сколько вслед за Концом Света и всеобщим Воскрешением живших когда-либо на этой планете.]
Кто будет удален от Ада и введен в Рай, тот победил [такой исход событий - лучший результат, величайшая награда, это успех и спасение, причем навечно].
Жизнь мирская - и нет сомнения в этом - предмет ослепления (самообольщения, тщеславия, высокомерия, гордости). [Она есть то, посредством чего вы можете быть обмануты, можете жестоко обмануться, купив за кровью и потом заработанные на протяжении десятилетий миллионы то, что не стоит и гроша].*
Св. Коран, 3:185
В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с людьми, которые не знают, что нужно делать, когда умер близкий человек.
Жизнь любого человека может оборваться совершенно неожиданно, поэтому необходимо знать, что предпринять в этом случае.
Тем, кто находится рядом с умирающим, необходимо, параллельно с медицинской, если на то есть необходимость, оказать ему и духовную помощь. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
Наставляйте, подсказывайте умирающим вашим [слова] «ля иляха илля Ллах »
хадис от Абу Са‘ида,
приведен во всех шести сводах, кроме свода хадисов аль-Бухари
Если находящийся в предсмертном состоянии человек, произнес эти слова, но затем начал говорить о чем-то другом, то ему необходимо снова напомнить, чтобы последними словами его в этой жизни были именно слова подтверждения единственности Творца всего сущего «ля иляха илля Ллах » и слова подтверждения истинности Его последнего Пророка и Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «мухаммадар расулю Ллах ».
Важно отметить, что находящийся в предсмертной агонии должен каяться пред Творцом с трепетом и страхом в сердце, и при этом быть полным надежды на милость и всепрощение Всевышнего Аллаха. (да благословит его Аллах и приветствует) в повелительной форме говорил:
Пусть каждый из вас в предсмертной агонии находится в состоянии наилучшего мнения о Всевышнем Творце.
хадис от Джабира,
св. хадисов Муслима, Абу Дауда, Ибн Маджа и Ахмада.
Также Пророком передаются слова Всевышнего со следующим смыслом:
Воистину, Я - говорит Господь - рядом с [хорошим] мнением раба Моего обо Мне.
хадис от Абу Хурайры,
св. хадисов аль-Бухари и Муслима
Что же касается присутствующих рядом с умирающим, то они должны говорить только о благом и хорошем. Заключительный Божий посланник пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал:
Если вы посещаете смертельно больного или мертвого, то говорите только хорошее. Воистину, ангелы говорят «амин» (То есть «О Аллах, прими и ответь на это».) заключая слова ваши.
хадис от Уммы Саляма,
св. хадисов Муслима
Если признаки выхода души из бренного тела налицо (то есть человек умер), то находящимся рядом людям необходимо:
1) Положить покойного на правый бок, лицом в направление к
Также возможно положить покойного на спину, ногами в направлении к Кибле, слегка приподняв голову. Последний вариант наиболее практикуем и распространен. В случае тех или иных затруднений, можно оставить покойного в том положении и направлении, которое наиболее оптимально для него.
2) Опустить веки покойного и молиться за него, прося у Всевышнего возведения его на уровень праведников, прощения его прегрешений и освещения его могилы.
Возможной формой мольбы за умершего при закрытии его глаз могут быть следующие слова:
Бисмил-ляяхи ва ‘аля милляти расуулил-лаах. Аллаахумма яссир ‘аляйхи амраху ва саххиль ‘аляйхи ма ба‘даху ва ас‘идху би лика’икя вадж‘аль ма хараджа иляйхи хайран миммаа хараджа ‘анх.
بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ
وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ
Начинаю именем Господа. С принадлежностью этого человека к последователям Посланника Божьего. О Аллах, дай ему облегчение и легкость в том, что ожидает его. Пусть он будет счастлив. Да будет то, к чему он идет лучше того, откуда он идет.
хадис от Уммы Саляма,
св. хадисов Муслима.
3) Размять суставы, чтобы они не затвердели.
4) Положить что-нибудь на живот для предупреждения вздутия.
5) Повязкой подтянуть челюсть, чтобы она не свисала.
6) Накрыть тело покойного.
Желательно, чтобы все это было сделано одним из близких родственников, который отнесется к этому внимательно и с должным уважением.
Некоторыми богословами оговаривается желательность чтения Священного Корана над телом покойного до начала его омовения. В то же время другие говорят о нежелательности этого.
Более осмотрительным будет читать Священный Коран до предположительно окончательного выхода души. Если, например, над умирающим читали суру «Ясин », и, до завершения чтения тело уже отпустило душу, то на этом можно остановиться. Однако только Всевышнему ведомо лучшее, и предпочтительнее все же дочитать суру.
Правоверного мусульманина должны похоронить в день смерти до захода солнца. Если человек умер ночью, то хоронят на следующий день, и также нужно успеть до заката. Рекомендуется хоронить умершего на ближайшем кладбище. Такая поспешность объясняется жарким климатом южных стран, откуда начал свое распространение Ислам .
Приготовление к захоронению должно быть как можно более скорым. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) подчеркивал:
لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ
Недопустимо удерживать труп мусульманина в кругу семьи [преднамеренно задерживать приготовление его к захоронению и само захоронение].
хадис от аль-Хусайна ибн Вахваха,
св. хадисов Абу Дауда
Среди трех вещей, которые не терпят отлагательства, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) называл погребение покойного с соблюдением необходимых для этого процедур:
О ‘Али! Есть три вещи, которые нельзя откладывать (которые не терпят отлагательства): молитва, когда наступило ее время; приготовление и погребение покойного; замужество вдовы, когда она найдет подходящего для себя человека.
хадис от ‘Али,
св. хадисов Ахмада, ат-Тирмизи
В то же время ученые отмечают, что поспешать необходимо лишь в том случае, когда очевидны признаки смерти, чтобы не похоронить по ошибке того, кто потерял сознание, находится в коматозном состоянии или впал в летаргию.
7) Омыть тело покойного.
Омытие покойного является обязательным (фард кифая - это то, что является обязательным для всех верующих и, при выполнении кем-либо из них, снимается обязанность со всех; если же оно никем из числа мусульман не совершено, то грех ложится на всех, проживающих в данной местности) для тех, кто занимается приготовлением его к захоронению. Если таковых нет, то для любого мусульманина.
Если говорить о том, кто должен омывать тело покойного или покойной, то ученые-факихи однозначно утверждают, что мужчины должны омывать тела покойных мужчин, а женщины - женщин. Преимущество при омытии тел покойных мужчин имеют те, кто первостепенен в совершении погребальной молитвы над ними (последовательность следующая: отец покойного, дед, сын, внук, брат, племянник, дядя, двоюродный брат. Более первостепенен религиозно грамотный, чем пожилой), а при омытии женщины - родственники ее.
Необходимо, чтобы человек, который будет мыть тело покойного, знал последовательность этого ритуала и был надежен с точки зрения неразглашения тех или иных изъянов, что могут быть увидены на теле покойного и при жизни были скрываемы им.
Сподвижник Пророка Мухаммада Ибн ‘Умар говорил: «Пусть именно надежные люди моют ваших покойников».
Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]: В 2 т. [б. м.]:
ар-Раян ли ат-турас, [б. г.], т. 1, с. 469, хадис № 1461
По мнению ученых-мухаддисов данный хадис не имеет высокой степени достоверности, но его смысл является канонически верным.
Сам Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
Кто омоет покойного и сокроет его изъяны, тому будет Божье прощение сорок раз.
Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1, с. 615,
хадис № 928, «сахих»
Умерший кладется на жесткое ложе так, чтобы лицо его обращалось к Кибле. Помещение окуривается благовониями. Половые органы умершего накрываются материей.
Гассал (человек, производящий омовение ) моет свои руки три раза, одевает защитные перчатки, после чего, надавливая на грудь покойника, проводя ладонями вниз по животу, чтобы вышло содержимое кишечника.
После этого омываются половые органы, смотреть на которые запрещено.
Далее гассал меняет уже использованные в обряде перчатки, смачивает их и протирает рот покойному, вычищает нос, омывает лицо. Затем гассал моет обе руки по локти, начиная мытье с правой руки. Этот порядок омовения един и для женщин, и для мужчин.
Затем покойного обмывают. Лицо покойного и его руки по локоть моются три раза. Голова, уши и шея хорошо смачиваются. Далее по щиколотку моются ноги покойного. Голову, а также бороду моют теплой водой с мылом. В воду добавляют кедровый порошок (гулькаир ).
Покойного кладут на левый бок, а омывают правый. Порядок мытья таков: льют воду, протирают тело, а затем снова льют, смывая мыльную воду с порошком. На материю, прикрывающую половые органы, просто льется вода. Такие места остаются без протирки. Эти процедуры проделываются троекратно.
То же самое проделывается, когда покойный кладется на правый бок. После умерший снова омывается водой три раза на правом боку. Класть покойника грудью вниз, для мытья его спины, запрещено. Для этого тело слегка приподнимается за спину, и, таким образом, на спину поливают.
После этого покойный кладется в горизонтальное положение, и гассал проводит ладонями вниз по груди, надавливая, чтобы из тела вышли еще оставшиеся внутри испражнения. Затем делается общее обмывание всего тела целиком. Если выход испражнений произойдет и после этого, то обмывание заново производиться не будет, а только очищается испачканное место.
Обязательным считается лишь однократное обмывание покойного, обмывание более трех раз - излишним. Мокрое тело покойника обтирается полотенцем. Лоб, ноздри, руки и ноги покойника смазываются благовониями (Миски-анбар, Зам-Зам, Кофур и т.д.).
В процессе омовения и обмывания должны участвовать не менее 4-х человек. Гассалом и помощником гассала , поливающим тело водой, может быть избран близкий родственник покойника. Другие же должны быть заняты тем, что поворачивают и поддерживают тело умершего в процессе обмывания.
Как говорилось выше, мужчины не должны обмывать женщин, как и женщины мужчин. Маленьких детей противоположного пола обмывать разрешается. Жена имеет право обмывать тело ее мужа. В случае, если умерший - мужчина, а среди окружающих есть только лишь женщины (либо наоборот), то проводится только таяммум.
Обмывание может быть как безвозмездным, так и платным. Могильщику и носильщикам их работа также может оплачиваться.
Гассал не должен заявлять о каких-либо физических недостатках и прочих изъянах покойного. Хорошее же и положительное о внешнем состоянии покойного говорить можно и нужно, так как наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывал:
Говорите о хороших качествах покойных и воздержитесь от [упоминания] их недостатков.
Ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи].
Бейрут: Ибн Хазм, 2002, с. 317, хадис № 1020.
8) Обернуть тело покойного в саван (кафан).
Шариат запрещает хоронить умершего в одежде, но при отсутствии ткани для савана допускается хоронить человека в его одежде, предварительно помыв ее и почистив. Исключение составляют шахиды, павшие на поле боя - их хоронят в одежде, не обмывают, а сразу совершают джаназа-намаз.
Умершего потребуется окутать в саван (кафан) . Минимальный саван - это когда ткань покрывает все тело покойного одним слоем. Кафан изготавливается из ситца либо белого полотна. Кафан для мужчин состоит из трех частей: 1. Лифафа - ткани (различного вида и хорошего сорта) покрывающие покойника с головы до ног (по 40 см ткани с каждой стороны, для того, чтобы саван можно было завязать с обеих сторон после окутывания тела); 2. Изар - кусок ткани для обертывания нижней части тела; 3. Камис - рубаха, сшитая так, чтобы половые органы мужчины были прикрыты.
Для женщин - пятисоставный: 1. Лифафа - то же, что для мужчин; 2. Изар - кусок ткани для нижней части тела; 3. Камис - рубаха, без воротника, с вырезом для головы; 4. Химар - платок для покрытия головы и волос женщины, длина которого составляет 2 м, а ширина — 60 см; 5. Кирка - кусок ткани для накрывания груди, длина - 1.5 м, ширина - 60 см.
Для покрывания новорожденных или умерших младенцев достаточно одной лифафы . Для мальчиков, не достигших 8 или 9 лет, допустимо окутывание в саван, как и для взрослого или младенца. Желательно, чтобы саван умершему мужу готовила жена, а умершей жене - муж, родственники или дети. Если же умерший был одинок, то похороны осуществляются уже соседями.
Ат-Табари передал такой хадис: «Пророк сказал, что сосед достоин, если заболеет, чтобы ты лечил его, если умрет - похоронил, если обеднеет - дал взаймы, если испытывает нужду - защитил его, если придет к нему добро - поздравил его, если беда - утешил его. Не возвышай свое строение над его строением, поддерживай свой костер от его, не раздражай его запахом твоего котла, кроме как черпая ему из него»
Джами-уль-Фаваид, 1464
Мусульманина может похоронить община. Тканью покрывается все тело - это обязательное условие. Если умерший был несостоятельным человеком, то накрывание его тела тремя кусками ткани будет считаться сунной. Если умерший был состоятельным и долгов после себя не оставил, то его тело накрывается тремя кусками ткани в обязательном порядке.
Материя должна быть в соответствии с материальным достатком того, кого хоронят - в знак уважения к умершему. Тело покойника можно покрывать тканью, бывшей в ходу, но лучше, если ткань новая. Тело мужчины запрещается покрывать шелком .
Согласно правилам похорон у мусульман перед окутыванием тела борода и волосы не подстригаются и не расчесываются, ногти ног и рук не стригутся, золотые коронки также не удаляются. Такие процедуры как удаление волос, подстригание ногтей должны производиться при жизни.
Порядок окутывания для покойных мужчин таков: перед покрытием покойника на ложе стелется лифафа , которую посыпают благоуханными травами и ароматизируют разными благовониями, например розовым маслом. Поверх лифафы расстилается изар . После кладется покойный, одетый в камис . Руки укладываются вдоль тела. Покойный умащается благовониями. Далее читаются молитвы и с умершим прощаются. Изаром окутывают тело: сначала левую сторону, а затем - правую. Лифафу заворачивают сначала с левой стороны, затем узлы завязываются у головы, у пояса, а также у ног. Когда тело опускается в могилу, эти узлы развязываются.
Умершего выносят из дома ногами вперед. После выноса его разворачивают и несут или везут на машине до кладбища головой вперед.
Порядок окутывания женщин идентичен мужскому, с той лишь разницей, что перед одеванием камиса груди покойной покрываются хиркой - материей, закрывающей грудь от уровня подмышек до живота. Когда одевается камис , то волосы опускаются на него. На лицо кладется платок - химар , подложенный под голову. Это единственное отличие.
9) Совершить погребальную молитву (джаназа-намаз).
Специальные похоронные носилки (тобут ) устанавливаются перпендикулярно направлению Киблы. Молящиеся стоят в направлении Каабы, а носилки с телом покойного лежат на земле поперек перед имамом. Если джаназа-намаз читается одновременно для мужчины, женщины, мальчика и девочки, то умерших кладут в следующем порядке: перед имамом - мужчину, за ним - мальчика (имам стоит на уровне их головы), затем - женщина, за ней - девочка (имам стоит на уровне середины их тел). Азан и икамат перед погребальной молитвой не читаются. Вся молитва проходит стоя. Все читается про себя. Наличие у молящихся ритуальной чистоты (малого омовения или полного) столь же обязательно, как и в любой другой молитве-намазе.
10) Захоронить покойного.
Для переноса покойного используют все тот же тобут . Желательно, чтобы носилки несли не менее четырех человек, держа их с четырех сторон.
Когда покойного приносят к могиле, лучше, чтобы никто не присаживался, пока тело не опустят на землю.
Женщины на похоронах не присутствуют.
Как же правильно копать могилу в Исламе?
При раскапывании могилы, должно учитываться, что тело будет направлено в сторону Каабы, лежа на правом боку.
Могила выглядит следующим образом: в первую очередь вырывается яма длиной 200 см, шириной около 75 см и глубиной 130 см. После этого в ней в правой стороне вырывается боковое углубление (ниша), называемая ляхад . Впоследствии в него будет уложено тело. Высота ляхада должна быть примерно 55 см. Его ширина 50 см, из них 25 см - внутри, а 25 см - снаружи.
Ляхад закрывается необожженными кирпичами (плитами из глины) или досками, после того, как покойного поместят туда. В случае сыпучести, рыхлости почвы и опасения обвала, ляхад допускается не делать, при этом раскапывают дополнительное углубление вниз, которое также закрывается необожженными кирпичами (плитами из глины) или досками, после того, как покойного поместят в это углубление.
Когда в могилу опускают тело покойной женщины, ее дополнительно чем-нибудь накрывают, ограждая от взоров и взглядов. Тело женщины опускает муж и ее родственники.
В зависимости от размеров тела умершего в могиле могут пребывать 2 или 3 человек, которые будут его принимать.
Следует опускать покойного головой вперед с той стороны могилы, где будут находиться его ноги. Можно опускать его со стороны Киблы.
Тот, кто опускает тело в могилу и укладывает в нишу, произносит: «Бисмил-ляях ва ‘аля милляти расуулил-ляях ».
Умерший должен лежать на правом боку, а голова его направлена к Кибле, для этого под голову подкладывают немного земли и подпирают спину камнями.
После того, как тело поместили в нишу и закрыли необожженными кирпичами (плитами из глины) или досками, могилу засыпают землей так, чтобы образовался пригорок. Сначала присутствующие бросают по три горсти земли в область головы, затем могилу закапывают лопатами. Согласно Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) запрещено возвышать могилы над землей больше, чем на 15-20 см.
На могилу устанавливаются 2 камня, либо 2 необожженных кирпича: на уровне головы и ног. [В наше время на могиле в области головы покойного устанавливается камень (табличка) с надписью имени и фамилии покойного, а также лет его жизни.]
Не нужно стремиться сделать могилу особенной, отличающейся от других. Запрещено обкладывать ее мрамором, строить на ней что-либо, устанавливать памятники.
Нельзя сидеть на могилах и наступать на них, запрещено молиться у могилы (здесь подразумевается молитва-намаз с поясными и земными поклонами), также запрещено класть на могилы цветы, зеленую траву, выращивать на них деревья и т.п. Нельзя многократно обрызгивать могилу водой.
Всем, кто участвовал в похоронной процессии, после погребения необходимо молиться за умершего. Каждый мусульманин, заходя на кладбище для погребения, должен обязательно вспоминать о Судном дне и будущей жизни, готовится к собственной смерти, наблюдать за положением мертвых. Ведь снаружи все могилы выглядят одинаково, зато внутри - у кого-то сад из садов Рая, а у кого-то - яма из ям Ада. Всем находящимся на кладбище нужно соблюдать спокойствие и тишину, испытывать страх перед Аллахом, избегать разговоров на мирские темы.
Лучше, если семья покойного в дни похорон не будет заниматься приемом гостей и приготовлением поминальных угощений. В этом им могут помочь соседи или близкие.
Соболезнования оговариваются до захоронения и после него в течение трех дней. Их мысл - успокоить и призвать к терпению. Можно сказать: «Пусть Аллах воздаст тебе за терпение, внушит успокоение, утешение, и пусть простит возможные прегрешения покойного
». Специальные собрания для принятия соболезнований не устраиваются, так как они усугубляют горе и несчастье родных.
Плачь по причине сердечной боли допускается, но оплакивание, особенно сопровождаемое криками и воплями, крайне порицаемо, грешно и наносит боль покойному.
Вышеприведенная часть статьи описывает канонические аспекты мероприятий, связанных с похоронами, в условиях российской действительности мусульмане сталкиваются с рядом проблем, вызванных необходимостью соблюдения формальных процедур, установленных законодательством Российской Федерации. В связи с этим настоятельно рекомендуем также ознакомиться с действиями, которые необходимо будет предпринять для следования букве закона.
Шаги, которые необходимо предпринять, если смерть наступила дома, до ритуала захоронения:
1. Вызвать бригаду скорой медицинской помощи для констатации смерти.
2. Вызвать сотрудника милиции для оформления протокола осмотра трупа.
3. Получить бланк констатации смерти (или сопроводительный лист) от медицинских работников и протокол осмотра трупа от сотрудника милиции.
При необходимости вызвать специализированную машину для перевозки тела в морг (телефон службы трупоперевозки подскажут медицинские работники). Все вышеизложенные документы (бланк констатации смерти и протокол осмотра трупа ) сотрудники службы трупоперевозки забирают вместе с телом для предоставления в морг. При этом необходимо получить от сотрудников службы трупоперевозки бланк направления в поликлинику, для получения амбулаторной карты (если её нет на руках).
4. Если тело не перевозили в морг, с бланком констатации смерти, протоколом осмотра трупа, медицинским полисом и амбулаторной картой умершего (при наличии её на руках), паспортом умершего и паспортом заявителя обратиться в поликлинику для оформления медицинского свидетельства о смерти.
5. Если тело перевозили в морг, то утром с направлением от службы трупоперевозки, медицинским полисом, паспортом умершего и паспортом заявителя обратиться в поликлинику для получения амбулаторной карты с написанным посмертным эпикризом. После чего с амбулаторной картой умершего (обязательно с эпикризом!!!), паспортом умершего и паспортом заявителя необходимо обратиться в морг для оформления медицинского свидетельства о смерти.
6. После получения в поликлинике или в морге медицинского свидетельства о смерти, в ЗАГСе (по месту жительства умершего или расположения морга/поликлиники, или в дежурном ЗАГСе на время нерабочих дней) получить гербовое свидетельство о смерти и справку о смерти (форма 33).
7. Позвонить в агентство ритуально-похоронной службы для оформления заказа на оказание ритуальных услуг и организации похорон или обратиться в пункт (бюро) ритуально-похоронной службы и там лично оформить заказ на организацию похорон.
8. Для верующих - обратиться в мечеть или другим лицам, занимающимися похоронами мусульман.
Мы должны помнить о смерти. Ведь не зря в одном из хадисов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывает к поминанию «хазимуль-ляззат », то есть смерти, которая служит назидательным разрушителем прихотей и страстей. Но вместе с этим мы не должны бояться ее. Милость миров пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Приближается время, когда народы начнут набрасываться, нападать на вас, подобно голодным, набрасывающимся на миску с едой». Ему задали вопрос: «Это в связи с нашей малочисленностью?» «Нет, - ответил он, - вас будет очень много, но вы будете подобны сору в быстром потоке воды. Всевышний лишит ваших врагов страха и уважения к вам. В ваших же сердцах будет вахн». Последовал вопрос: «Что же такое «вахн», о посланик Аллаха? «Вахн - это [сильная, ослепляющая] любовь к мирскому и неприязнь к смерти», -прозвучал пророческий ответ.
Абу Дауд С. Сунан аби дауд С. 469, хадис №4297, сахих
Наши старики говорят: «Альхамдулиллях! Наши дети в исламе и есть, кому нас похоронить. Вся надежда на вас! »
«Хорошо, если на то будет воля Аллаха », - соглашаемся мы, не задумываясь о том, что взяли на себя обязанность, о которой мало что знаем.
Дорогие братья и сестры! Помните, что ВСЯ НАДЕЖДА ТОЛЬКО НА ВАС, поэтому старайтесь достойно провожать в последний путь своих родных и близких!!!
Радия Завдетовна,
Махалля №1
*С комментариями Ш. Аляутдинова
При написании статьи использованы материалы:
И. Аляутдинов «Знай. Веруй. Чти»;
Сборник Уроков «Азбука Ислама»;
См.: Амин М. (известный как Ибн ‘Абидин). Радд аль-мухтар. Т. 2, с. 189, 193; аль-Хатыб аш-Ширбиний Ш. Мугни аль-мухтадж. Т. 2, с. 5-7.
В священных преданиях говорится, что обрезание мусульман мужчин — это неотъемлемая часть сунны (духовного пути) самого пророка Мухаммеда, а также его предшественников.
Самым же первым пророком, прошедшим через обрезание в исламе (хитан), был Ибрахим (в Библии он известен как Авраам). Согласно сборникам хадисов (мусульманских легенд), Ибрахим удалил крайнюю плоть, уже будучи восьмидесятилетним старцем.
Сборники хадисов Абу Дауда, Харба и Ахмада утверждают, что сам посланник Аллаха Мухаммед требовал сделать обрезание всем приверженцам ислама мужского пола, даже если они пришли к вере во взрослом возрасте.
Также из тех же источников известно, что он на седьмой день после рождения внуков зарезал овец и лично удалил у детей крайнюю плоть.
В каком возрасте делают обрезание у мусульман? Традиционно у всех народов, которые верят в Аллаха и его пророка, обрезание совершали до достижения мальчиков совершеннолетия.
Есть данные, что еще в начале нашей эры обрядом не пренебрегали арабы, персы, турки еще во времена Османской империи. Праздник обрезания у мусульман обязательно сопровождался ритуальными жертвоприношениями.
Священная книга – Коран – хранит полное молчание по поводу мусульманского обрезания. Однако другие древние источники описывают обряд обрезания в исламе и аргументируют его необходимость достаточно подробно.
Как называется обрезание у мусульман? Хитан, как мы уже говорили выше. С сутью обрезания у мусульман мы разобрались, далее вы можете увидеть, как происходят поздравления с обрезанием у мусульман.
Галерея
Ниже представлено фото обрезания у мусульман:
Теперь, когда вы видели на фото, как делают обрезание мужчинам у мусульман, давайте поговорим о терминологии данного обряда.
Определение термина Ваджиб
Ваджиб – это обязательное в шариате – кодексе мусульманских законов религиозной направленности – правило, для выполнения которого имеются веские доказательства. Совершение ваджиба является почетным действием и поощряется среди мусульман, а отрицание его считается серьезным грехом.
Среди шиитов обрезание у мужчин у мусульман относится к категории ваджиба: они утверждают, что необрезанный мужчина не может считаться правоверным приверженцем Аллаха и паломничество в Мекку ему запрещено.
Что такое Суннат обрезание?
В исламской терминологии Суннат – это желательный поступок, намерение, не подлежащее беспрекословному выполнению . Это слово дало название целому течению среди мусульман – суннитам.
Многие из исламских богословов, относившихся к нему, полагают, что обрезание – личное дело каждого мусульманина и отказ от этой процедуры никоим образом не вызовет гнев Аллаха.
Обязательно ли делать обрезание мусульманину? Согласно другим приверженцам ислама — коранитам, не обязательно. Они негативно относятся к обрезанию, потому что оно не упоминается в Коране.
Кораниты говорят о том, что эта священная книга расценивает человека как совершенное творение Аллаха, не нуждающееся в искусственных доработках.
Почему делают обрезание мусульманам?
Для мусульман обрезание является своеобразным символом веры, символизирующим связь между ними и Аллахом. Мужчина, совершивший обрезание, выполнил волю высшего божества и сунну пророка Мухаммеда, тем самым очистившись от земной скверны.
Так, зачем делают обрезание мусульманам мужчинам? Некоторые богословы считают удаление крайней плоти знамением завета Аллаха, некой особой отметкой на теле, свидетельствующей о божьей защите.
Что означает обрезание у мусульман? Отсекая материальное в виде кожи вокруг пениса, мусульманин искореняет в своем сердце зло – зависть, гнев, лицемерие, любовь к власти и наживе, гордыню, соперничество и культивирует в душе любовь к великому Аллаху.
Как видите, ответ на вопрос: «Для чего мусульмане делают обрезание?» — прост: «Чтобы искоренить все плохое и защитить себя от зла».
Плюсы обряда
Для мусульман обрезание по исламу имеет целый ряд несомненных преимуществ:
Важно! Некоторые женщины-мусульманки отказываются от брака с необрезанным представителем мужского пола, объясняя это верностью древним традициям и даже неэстетичным видом пениса.
Во сколько лет делают обрезание у мусульман?
Многих интересует вопрос: «Когда делать обрезание у мусульман?», отвечаем: «Четкого указания на возраст, в котором производится обрезание, в мусульманской традиции не существует».
Однако исламские богословы советуют правоверным родителям провести обряд как можно раньше после рождения , если здоровье младенца позволяет.
Лучше всего в соответствии с преданиями о жизни пророка Мухаммеда сделать удаление крайней плоти на седьмой день после появления мальчика на свет.
Справка! Есть существенные отличия от этого правила. Арабы делают обрезание в 5-6 или 12-14 лет, мусульмане малайского происхождения – в 10-13 лет, персы – в 3-4 года, жители Турции – в 8-13 лет.
Некоторые современные имамы советуют отказаться от процедуры обрезания в возрасте от 3 до 7 лет, объясняя это возможной психологической травмой.
Можно ли пройти Хитан будучи уже взрослым?
Обрезание может сделать и взрослый мужчина. При обращении в исламскую веру это не является в большинстве случаев необходимым условием, однако если будущий мусульманин чувствует, что таким образом укрепится его связь с Аллахом, хитан проводят в любом возрасте.
Вот мы и подошли к самому главному: «Как происходит обрезание у мусульман?». В отличие от еврейского народа, у мусульман нет четко регламентированной процедуры обрезания.
Поэтому время и место проведения обряда могут быть самыми разными. Исламские богословы сходятся в том, что кожные покровы вокруг полового члена должны быть отсечены таким образом, чтобы головка оставалась полностью оголенной.
Важно! В отличие от обрезания у евреев, к проведению хитана допускают не только мужчин-мусульман, но и представителей другого вероисповедания.
Как делают обрезание мусульмане? В младенчестве анестезирующие препараты во время такой операции использовать не рекомендуется: для грудного ребенка крайне сложно правильно рассчитать дозу, что может привести к летальному исходу. В более старшем возрасте допустима местная анестезия.
Кто делает обрезание у мусульман? Сегодня в большинстве случаев мусульманам делают обрезание в медицинских учреждениях, квалифицированные врачи.
Чем делают обрезание мусульманам? Данный обряд выполняется при помощи следующих средств:
Некоторые взрослые мусульмане предпочитают во время хитана обходиться без обезболивания: это послужит доказательством их силы воли.
После завершения обряда обязательно устраивается праздничное торжество. Обрезание в исламе практикуется реже, чем в иудаизме, однако во многих культурах до сих пор поощряется и считается частью правильного религиозного воспитания.